白居易是唐代四大中的谁

白居易是唐代四大诗人之一，与诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维并称，号称诗魔，也称为诗王。

白居易，是继李白、杜甫之后，唐诗的另一朵奇葩。一曲《长恨歌》，令多少人倾倒，一首《琵琶行》，引多少人沾襟。他是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著,
歌诗合为事而作”。在当时的诗坛上，与元稹并称为“元白”，与刘禹锡并称为“刘白”。要是论起诗歌之成就和影响，白居易无疑远在二人之上。

白居易被人尊称为“诗魔”，其实是在他自己的文章和诗歌中所得。白居易一生创作诗歌三千多首，在唐诗无疑稳居首位。他写诗非常的刻苦，把写诗作为一种生活的必需品和调味剂。他在《与元九书》中自述其作诗的经历，曰：“及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵。十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白。”他以自己的血肉之躯，铸成是个之魂，作诗到如此程度，岂不是成魔了吗？他在《醉吟二首》其一中曰：“两鬓千茎新似雪，十分一盏欲如泥。酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”自此，诗魔出世，横冲直撞，搅起掀天巨浪，声若磐石，铿锵有力，掷地有声。

他的诗歌，沿着杜甫的足迹一路而行，同情百姓，对唐朝的积弊痛加抨击，“惟歌生民病”，“但伤民病痛”。在理论和实践之中，创作了大量反映现实的诗歌，成为唐朝作品最多，中唐事情最有成就，其风头直逼杜甫，有过之而无不及。同时，他的诗歌力求通俗易懂，在有唐一代流传之广无人能及，上自朝野，下至民间，妇孺皆晓。宋朝惠洪在《冷斋夜话》卷一中说：“白乐天每作诗，问曰解否？妪曰解，则录之；不解，则易之。”他的诗名更是远涉重洋，尤其是日本，奉为诗歌之祖。

白居易，对于自己的诗歌视为心血，生前曾多次整理过自己的诗歌，把自己的诗歌分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗加以归纳，总计作诗三千八百四十首，无人能及，所以又有“诗王”之别称。

在他去世以后，唐宣宗还写过诗歌悼念他，在《吊白居易》中说：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”唐宣宗的诗歌，在《全唐诗》中只保存有六首诗歌，这首诗歌就是其中之一，可见，白居易诗歌在当时的地位和影响，除了李白，恐怕再无第二个人了吧！从这首诗歌中，我们也可以看出，白居易活到老，诗歌做到老，晚年有目疾的白居易也笔耕不辍，所谓“缀玉联珠六十年”。想一想，他的第一首名诗《赋得古原草》是在十五岁的时候所作，，他七十五岁逝世，刚好六十年整。白居易，嗜诗如命，呕心沥血，走火入魔，所谓“谁教冥路作诗仙”。冥路诗仙，正是“诗魔”之最好注解。他的诗歌力求通俗易懂，明白浅显，所以流传很广，所谓“文章已满行人耳”，正是人间“诗王”。

李白，杜甫，白居易并称为“唐代三大诗人”，其中李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”，白居易被称为“诗魔”。