印度种姓制度森严，外国人去印度会被划分为哪个阶层？

我们都知道印度是一个比较神奇的国度，他们的等级划分也十分严重，为人们所知的就是种姓制度。种姓制度不只存在于印度，其他国家也有涉及，种姓制度作为一种社会体系，已经有了3000多年的历史，起源于印度教却以血统论为基础，划分等级的高低。

其实种姓制度并不是印度土生土长的社会体系，也算是一种入侵文化了吧。在雅利安人入侵印度后，为了方便自己的统治便把社会上的人群按照等级编制起来，这一制度可以说从诞生开始就影响至今，除了写入了创世神话中，更纳入了印度教教规的内容里。

由图所知，我们可以看出婆罗门属于第一位，首陀罗是最低的一位，除了等级上的高低贵贱之分。在享受的权利、社会地位、职位等诸多方面都有着很大的差距，根据《梨俱吠陀·原人歌》描绘的瓦尔那等级中，可以看到婆罗门属于原人的嘴，位置最高，因此享有的权力最大、相应的社会地位以及所受待遇也大。这一类人往往是僧侣贵族等，他们能够享受奉献、拥有对宗教的解释和祭神的特权。

刹帝利则作为原人的臂膀有着世世代代保护婆罗门的职责，同时他们也是婆罗门思想的受众者，拥有征收赋税的权力。由此可以看出他们是拥有一定权力的，吠舍是原人的大腿，在政治上没有相应的权利，一般从事商业。最后一个也是原人最低的部位-脚。这一类人被认为是由一些低贱职业组成的贱民。

在这种社会体系下生活的人们可以说是不幸的，严重的等级划分让他们从一出生就被烙上了不公平的痕迹。随着印度的独立，1947年相应的明文规定也被废除，可是种姓制度对在印度影响依然是根深蒂固的。比如贱民的孩子没有资格享受教育，除了老师不教这一方面的因素还有就是他们本身的心理障碍，由于自己是贱民就有着低人一等的心理。或者认为受教育的事本来就是高种姓任去完成的。

这种状况在婚姻制度上更有着鲜明的体会，直到现在我们还能听说因为种姓高低不同的一对恋人所有到迫害之类的事情，电影上也经常采取这样的素材来讽刺这样的一种社会现象。尤其是高种姓与低种姓男女双方如何打破这种格局奋不顾身的在一起，还会受到社会的迫害，别想着能有一天可以飞上枝头变凤凰。所以通过婚姻改变命运这一种说法在印度度更是无稽之谈。

那么如果外国人来到印度之后，会被划分成哪个领域的呢？这确实是一个让人疑惑的问题，毕竟不是本地人，如果按照入乡随俗来算的话，大部分的外国人只要看起来体面一点，衣着打扮讲究的的或者和高种姓人交往的都会被认作是婆罗门，和低种姓人交往的，也会被人看不起，从而被认为是贱民。

今天讲印度种姓制度

外国人去印度的话会被认为是刹帝利阶级的人，是印度种姓制度排名第二的阶级，属于统治阶层。

外国人去印度被划分为底层人民。因为外国人的姓氏和底层人民一样，都是属于低等姓。

印度种姓制度分为婆罗门，刹帝利，吠舍和贱民。外国人去印度如果衣着体面，和高种姓人交往的会被认作婆罗门，和低种姓人交往的会被认为贱民。