三报论(因俗人疑善恶无现验作)
经说。业有三报。一曰现报。二曰生报。三曰后报。现报者善恶始于此身即此身受。生报者来生便受。后报者或经二生三生百生千生。然后乃受。受之无主。必由于心。心无定司。感事而应。应有迟速。故报有先后。先后虽异咸随所遇而为对。对有强弱。故轻重不同。斯乃自然之赏罚。三报之大略也。
“三报说”对于解释社会人生问题特别是业报反常的现象，是一种圆滑的理论。
世或有积善而殃集。或有凶邪而致庆。此皆现业未就而前行始应。
谓积善之无庆。积恶之无殃。感神明而悲所愚。慨天丧之于善人。咸谓名教之尽无宗于上。遂使大道翳于小成。以正言为善诱。应心求实必至理之无此。原其所由。由世异典以一生为限不明其外。其外未明。故寻理者。自毕于视听之内。
但就其将人的视野扩大到此生之外而言，还是有独特的意义的。
六道轮回
内容全部来源于网络收集，如有侵权，请联系网站删除：QQ：24596024