“人性”绝不能简单地等同于“人的自然本性”，“人性”事实上应当是“人的属性”，是人之所以为人所应当具备的基本属性的总称。换句话说，就是只要是“人”就应当具有这些属性，否则就不是人。那么，“人”到底应当具有哪些属性呢？人的属性应当包括两个方面：即人的自然属性和社会属性。道德的“行为应当”就是我们“做人”的社会性要求的最直接的体现。在这种要求中，道德始终都在为人类倡导着一种理性精神，通过这种理性精神的培育帮助人类克服人自身的动物性，不断地改造着人性之中所包含的“兽性”，不断地帮助人们克服着人性的弱点，不断地促使着“人”成为一个真正意义上的“人”，成为一个“纯粹的人”。正是在这个意义上，我们认为道德不仅没有压抑人性，恰恰相反，道德始终都在帮助人们不断地提升着人性。道德的提升使人们在其自身的“人性”中所包含或残存的“兽性”越来越少，从而使得人们作为人的存在的人格境界越来越高，而一个人的人格境界的高低又现实地决定着这个人在社会中存在的价值。卑劣的人之所以卑劣，就在于其人性中包含有太多的“兽性”；高尚的人之所以高尚，就在于他能够战胜自我人性的弱点，对其人性存有的“兽性”予以一定程度的克服。
道德的范围更大，道德通常指好的，而人性，却不一定，如果这样算他们又不包含与被包含关系了，应该是属于有交集…
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