仓颉制造了我国最早的文字，谷雨的时候为什么祭拜的是他？

仓颉创造文字，功盖天地，黄帝为之感动，以“天降谷子雨”作为其造字的酬劳，从此便有了“谷雨”节。此后每年谷雨节，都要组织庙会纪念仓颉。

谷雨祭祀仓颉仪式在陕西洛南已有很悠久的历史。据旧《洛南县志》记载，在清光绪四年1878以前，洛南保安镇的仓颉授书处——许庙村，由村民自发公祭四年，县令伊允桢于洛南县城东街仓圣祠举行仓颉公祭仪式，具体时间定在每年的谷雨节，这项公祭活动一直沿续到解放前夕。

解放后，仓颉遗址与仓圣祠都遭到了不同程度的毁坏，仓颉公祭仪式一度中断。自1998年起，保安镇政府将公祭仪式地点迁移至保安镇外焦沟仓圣庙，至今已举办10届公祭仪式。

2001年，洛南县政府在洛南县城举办首届仓颉文化艺术节。2008年谷雨前夕，洛南县政府在县城南坡新修建的仓颉园举行了公祭仪式。

洛南公祭仓颉有一整套隆重的祭典仪式。祭典时用八抬大轿抬仓颉牌位绕城游行，牌位要用专门制作的旗、锣、伞、扇护威，音乐以民间唢呐演奏，曲牌有《迎客曲》、《雁落沙滩》、《百鸟朝凤》等。

要求游行队伍衣冠肃整，缓步前行。游行结束后，于仓圣祠内贡献祭品，县长作主祭人并作祭辞。随后是群众祭拜、献礼等。全城举办三天庆贺活动，演出戏剧、社火等。

谷雨祭祀仓颉活动在洛南民间由来已久，约有数千年的历史。目前，“仓颉传说”、“谷雨祭祀仓颉仪式”已分别列入国家级、省级非物质文化遗产保护名录。

仓颉也称苍颉，传说为黄帝的史官，汉字的创造者。这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。

1. 仓颉简介

   仓颉，史皇氏，姓侯冈，俗称仓颉先师，南乐县吴村人，是道教中的汉字之神。中华民族第一个创造了文字的人物，并被誉为“文祖仓颉”和“造字圣人”。据记载，他受到鸟类和动物脚印的启发，他通过观察周围的事物创造了一系列图像。这些图像被称为字符。他还收集了祖先们长期使用的象形符号，并推广它们来传播文字。

2.仓颉造字

有一次，仓颉的黄帝部落与炎帝部落谈判，黄帝要求仓颉整理出近年来炎帝部落杀害的人数和证据。接到命令后，仓颉跑到仓库，拿出记录这些东西的绳结和贝壳。然而，随着时间的流逝，仓颉已经忘记了许多用结和贝壳记录的东西。结果，因为仓颉不记得很多事情，黄帝部落在与炎帝部落的谈判中遭受了巨大的损失。

3.谷雨祭拜仓神

公元前2800年左右，黄帝的官方历史学家仓颉，受漯河沿岸的“元扈凤图”和“阳虚鸟迹”的启发，创造了惊天动地的鸟迹图形文字，使鬼神哭泣，并在元胡山崖上刻了二十八个书法文字，开创了人类文明。

为了纪念书写的祖先，传承民族文明，洛南人在书写的地方宝安徐庙村建立了苍神庙，每年谷雨的时候都会举行祭祀活动。

位于陕西省渭南市白水县的仓颉庙，是为纪念文字始祖仓颉所建，庙宇北屏黄龙山，南临洛河水，西与轩辕黄帝陵相望。相传仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修建了这座庙宇，据庙碑记载，仓颉庙在汉延熹五年（162年）已颇具规模，距今至少已有2000多年历史。

仓颉庙内古柏参天，浓荫蔽日，据统计仅千年以上树龄的古柏就有46株，它们与曲阜孔庙古柏群、桥山黄帝陵古柏群并称为中国三大古柏群。

若论平均树龄，仓颉庙古柏群最为年长，这些历经数千年风雨沧桑的古树，至今仍枝繁叶茂，被称为“绿色的国宝，活着的文物”。

庙内的每棵古树都有一个奇特的名字和美丽的故事。全国百棵名树之一的“柏抱槐”有4000多年的树龄，柏树中生长的槐树也有近2000年的树龄，两棵树同生共长，形成这一奇妙的景观。“柏抱槐”也被民间称为“结缘树”，寓意朋友结缘，友谊长存；夫妻结缘，白头到老。

世界上树龄最长的古柏，是相传为仓颉亲手所植的“手植柏”，此柏高17米，腰围7.28米，根围9.3米，距今已有5000余年的历史。传说当年仓颉给自己选墓地时，认为仓颉庙所在地是一块头枕黄龙山、足蹬洛河水的风水宝地，于是亲手在此种植了这棵柏树作为标记。

仓颉庙的古柏堪称与中华文明相始终，不过庙中最珍贵的文物却是清乾隆年间临摹篆刻的石碑《仓颉鸟迹书》，碑文中的28个象形文字据说是仓颉造字的原型，也是世界上最早的象形文字。这28个字5000年来一直无人会念，据说秦朝的李斯也只能辨认出其中8个字。

史书记载，仓颉是黄帝时期造字的左史官，他依照鸟兽足迹的形象创造文字，开创了文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。相传仓颉造字感动了天帝，于是为人间降下了一场谷子雨，从而形成二十四节气中的谷雨。每年谷雨时节，民众都会到仓颉庙祭拜仓圣。

相传仓颉造字感动了天帝，于是为人间降下了一场谷子雨，从而形成二十四节气中的谷雨。