古代人审美观和现代人有多大差别

古代人和现代人，对于美女的“审美观”，有什么不同？这个问题很显然的是属于文化范围。现在我只说一下一种情况，关于中国古代人对女生的审美甚至仅仅局限于文人的审美。

柳树的柳枝，它传达了中国古人对女性的态度，一个字“柔”。这是所有文人对女子的性幻想，温柔如水如柳。而这种审美一个标志性的展现，就是“杨柳腰”一词的出现，它表现的是女子身体的纤细柔弱。顺着这个“柔”字下去，我们可以发现一个中国古代文人审美发展的三字经“静、弱、病”。

第一阶段为“静”

你去看《诗经》，其中有一篇表现女孩子和男孩子约会的叫做《静女》，有人说这个静应该读作“靖”意思是很美好的女孩子，但是“静女其姝”既然用了静，我们似乎也可感受到那时候文人们对女孩子审美的态度，静静地很美好。

这种称美丽的女孩子为静女的现象不仅仅是《诗经》里面有，比如《庄子》里面的“静若处子”，在古代人来看处子是极端美丽的象征了，这种最美丽的女子有一个显著特征就是静。

那个时候距古代还不是太晚，虽然演化出来了“静”文化，但是女孩子还是比较自然，比如《野有死麕》“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”这就表现的非常大胆和开放。

第二阶段是“弱”

随着文化的加强，柔的审美观念也不断发展，仅仅是静已经不能满足文化人的需要，那么静再夸张一点是什么呢？就是弱，弱不禁风成为了一种美的意象。

第三阶段就是“病”

当弱成为审美之后，这种弱就要弱到登峰造极。怎么做？还是从体态上下手，要让女孩子能够真正正的在风中摇曳，需要在根本上解决问题，那就是底盘，将女孩子的脚给裹了。

脚一裹，自然更静，自然更柔，走起来自然更摇曳生姿就是步步生莲。像辛弃疾写的一样“淡黄弓样鞋儿小。腰肢只怕风吹倒。”

经过这三个阶段的发展明清两代发展出了专门品评美女的小册子像什么《艳体连珠》、《美人判》、《香莲品藻》尤其是香，已经病态到了登峰造极。

但是中国古代文化人和现代人又一个千古不变的审美爱好，那就是腰必须细！

不管是腰如约素，还是S形的线条，只要你腰粗肯定做不到。而古代和现代的腰细又有所不同。

中国古代文化人和现代人最大的审美不同在于身姿

古代讲究婀娜，现代讲究hot

婀娜呢，就是我一开始放的那个杨柳，说的是一种摇曳，流风回雪，在衣装上来说就是宽松的丝绸穿到身上能有自然下垂的效果。所以古代美女腰细，是一种直线条的瘦！

hot呢，说的是一种曲线，要凹要凸，要紧，在衣装上来说就是紧身的衣服，似乎皮肤都能从衣服里弹出来，形成紧致的效果。所以现代美女细腰，是一种曲线条的瘦！