其实所谓的孝也就是要孝敬父母，那至于说怎样做才算是孝呢？其实在这里面所提到的也就是要真真正正的作为父母好的事情，全心全意的为父母考虑，这样的话其实才算是孝道。其实提到孝的话，每个人都有着各自的考虑，那么到现在其实大家也经常会看到很多的社会新闻。
比如说新闻之中就会出现一些孩子对于父母过于的关心，那么就会让父母其实失去个人的生活空间，过于的去管辖父母，让父母变得不再是那么的自由。更是有很多的人在面对父母提出的条件时都一味的选择服从，其实这样的话也并不算是一种真正的孝道。
因为你在做这些事情的时候很多时候都是并没有真正的考虑清楚这一件事情，他对于父母是否是真真正正的有个好处的，而只是盲目地答应父母所提出来的任何要求。那么到最后很有可能还是会对父母造成很多的伤害，所以说真正的孝道就是在孝敬父母的时候能够全心全意的替他们着想。
那么在做出很多事情的时候，也能够主动地去考虑他们的利益，他们的想法，时时刻刻关心他们，而并不是要将他们时时刻刻拴在自己的身边，给彼此留一些空间，其实是比较好的一种相处方式。在父母需要帮助的时候及时的出现，那么在日常生活之中多多的对他们关心了解他们的生活状况多进行沟通，这样其实就是孝道。
传统文化中的孝指儿女的行为不应该违背父母、长辈以及先人的心意，是一种稳定伦理纲常关系的表现，是统治者维护社会安全环境的思想工具。
到了现代社会，我们一般认为的孝包含三个方面的内容：权力、物质和情感。
所谓的权力是指长辈思想观念以及对于事物的决策判断的权威性，对于引导家族发展方向有至关重要的影响作用。当然这里并不是指长辈权威的不可挑战性，老湿在之前“不孝有三，无后为大”中已经强调过，随着社会发展变革的日新月异，年幼的晚辈更容易获取到前沿的科技信息，如果明知道长辈的决策或观念里有错误，也不尽到普及、周知的责任，那么才是真正的不孝！
所谓的物质，其实很好理解，但一定要注意的是，孝中关于物质方面的解释已经超越了过去单指赡养行为的含义，现代更好的解释应该是：晚辈不仅要有在物质方面赡养长辈的意识、观念、价值观，更要在行为上积极的履行。当代社会中思想观念里没有孝道的人基本已经没有了，但是能将孝道升华为价值观的人就没有这么多了，再者可以积极履行赡养义务的人更少，所以这里的物质方面有两个层面上的含义。
所谓的情感，更多的是指对于父母、长辈的感恩。他们辛辛苦苦将晚辈拉扯到，这种含辛茹苦的养育之恩，必须得到回馈和感恩。感恩是发自内心深处的情感，这种情感不会在乎得失和影响。
百善孝为先就是要孝敬父母。孝不是盲目服从父母，而是做什么之前想到父母，及时对他们生活进行奉养。
对父母的缺点，我们应该委婉的劝止，如果他们不听，仍然要对他们恭敬，不加违抗。只能在心里替他们担忧，但不能有怨恨之心。
每个时代对孝的定义有些不一样，但传统不变的是尊重、赡养父母，礼仪血统。
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