可以，佛教也过端午节。目的是为了避邪拒鬼。
据《古尊宿语录》卷44载，宋代的和尚也过端午节：宝峰云庵真净禅师五月五日上堂云：「今朝五月复端午，随众生心解分布棕子。虽然，应所知，要须一一知来处。且道从什么处来？」可见佛教在这一天也吃粽子。佛教世界中，既然翠竹黄花尽是真如，是故端午自然也入般若。《大慧普觉禅师住径山能仁禅院语录》卷五载，宋绍兴二十六年（1156）五月五日，普觉禅师上堂云：「今朝五月五，天降沛然雨。艾人与门神，聚头相耳语。」所谓「艾人」，即端午节时束艾叶为人。它与门神一样，是为了避邪拒鬼。
宋陆游有《天中节前三日大圣慈寺华严阁燃灯甚盛游人过于元夕》诗，描述佛寺在五月五日前三天已举行盛大庆祝仪式：「万瓦如鳞百尺梯，遥看突兀与云齐。」寺庙张灯结彩，禅堂成为端午庆典的场所。其实，一些失传的端午古俗仍在佛教中保存着，如《五灯会元》卷18载：隆兴府兜率慧照禅师端午节说：「端午龙安亦鼓桡，青山云里得逍遥；饥餐渴饮无穷乐，谁爱争先夺锦标；却向干地上划船，高山头起浪；明椎玉鼓，暗展铁旗；一盏菖蒲茶，数个沙糖粽。」
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