《关雎》中君子的爱情观在今天有意义吗?

在这里所表达的爱情观是与我们现在不同的，它不像我们现在青年男女间的一时激情，轰轰烈烈，古人的爱情观，讲究一个“礼”字，“相敬如宾”就是古人最美好的爱情，夫妻两人像对待宾客那样恭恭敬敬。

而放到现在来讲，就会显得太过生疏。《关雎》中所讲的君子求淑女的过程，从一开始就是纯粹的，以婚姻为目的的追求过程，最终也不负钟情，归于美满。这种君子和淑女的结合，在当时一定是人人向往的爱情结果，更符合古人的爱情观。

《关雎》的“君子”是古代时候年轻男子的统称，当然，“君子”也是具有一定的品行和地位的。这首诗中，君子虽然爱慕于淑女，却在追求她的过程中，至始至终都没有肢体上的接触，只有夜不能寐时的辗转反侧。

这就说明，古人的爱情时纯粹的，不参杂着任何一点其他的想法，他们多注重于妇人之德，君子追求淑女，同时也尊重淑女。《毛诗序》中也讲到：“《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也“。意思就是：《关雎》，是讲后妃美德的诗，是《诗经》十五国风的起始，是用它来教化天下，矫正夫妇之道的。

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有人说，以前各种条件并不发达，一生只够爱一个人。就像《关雎》之中，一时追求便是一生，一时相伴便是一世。“爱美之心，人皆有之”，这是从古至今都是能说得通的，君子配佳人，更是一段佳话。

《关雎》之所以能够流传甚广，或许正是因为君子佳人一生专情的美好。不管哪个年代，年少之时总会有情窦初开的时刻，总会有一个让人心心念念，寤寐思服的姑娘。而现在，有一些人则会追求一时的激情与轰轰烈烈，因此也缺乏了一丝专一。

在《关雎》之中，君子追求淑女终成佳偶的经过，庄重中不失幽默，像一幅柔美的山水画，能让人从中读出浪漫的美感。

其中的男女之爱，顺其自然，它所歌颂的是一种符合社会美德的爱情，那就是懂得克制、矜持谨慎、以结婚为目的的爱情。《诗经》中的爱情太过干净，太过纯粹，不由得让人感叹，现代生活的恋爱，只追求一时激情，却并非永恒。

有意义。

爱情什么时候都是纯洁而美好的，关雎所表达的爱情观也是积极进取的，任何时候都不会过期。《关雎》所写的爱属情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。

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作品原文《周南·关雎》：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

白话译文《周南·关雎》：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。

参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。

美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。

参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。

参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她

爱情的意义在于遇到了合适的人，两情相悦，合适的天时地利，
爱情观取决于爱情的意义——爱情的意义是永恒的，爱情观自然难以改变的。
所以至少在今日，广义上的爱情是很有意义的，广义上的爱情观也依然。
今日，人们的价值观与素质、追求普遍不低的，所以有君子，自然就有意义。

爱情什么时候都是纯洁而美好的，关雎所表达的爱情观也是积极进取的，任何时候都不会过期。
先秦 · 无名氏
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文
关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。
　　《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。

刚去中君子爱情观，现在当然有李窈窕淑女，好求