慈悲心解:
无缘大慈,同体大悲。
佛菩萨都是以这种慈悲心为本体,所以得无上清净智慧。
无缘大慈:可以理解为大爱,大爱的特征是:无私,平等,真诚。
同体大悲:可以参照金刚经。众生本是佛,本无众生,只因颠倒的猜想,所以经历种种苦难。因为本质是,无我,无人。可是现实中却分了你我,佛看清楚了这件事情,自然尔然产生了同体大悲心。
圆觉经中讲,因起清净,意思就是这个宇宙,这个世界的本源、本质是清净(类似于老子的无为道),这个清净的本体分化成了慈悲,智慧,等种种美好的德性。
现代人想要真正理解慈悲的含义,必须结合科学的理论来完成。
我们知道,潜意识对于人的作用,比如现在流行的成功学,就是用不断的积极的想法去灌输潜意识,使人获取强大的精神力量,以改变人的行为模式。
所以潜意识是人的根本,而佛菩萨们的潜意识里都是清净慈悲的内涵,所以他们的行为和凡夫俗子不一样。
一般平常人,只用大脑来思维慈悲心,然后断然说,不可能。
其实那正是修改人的潜意识,完善人格的一个科学模式。
慈能与乐,悲能拔苦。有愿众生出苦得乐的心,就是慈悲心。或许还有其它的解释,就不清楚了。
慈悲心是菩提心的基础,慈悲心是菩提心的根本。
【
慈悲】《
佛学大词典》
慈,梵语maitrya,maitri^,巴利语metti;悲,梵语karun!a,巴利语同。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲;二者合称为慈悲。
慈悲,意即给诸有情快乐与快乐之因,并将诸有情从苦难与苦难之因中拔救出来。对众生发慈悲之心,即为慈悲心。
慈是指带给他人利益与幸福。悲是指扫除他人心中的不利与悲伤。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈。同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲。
慈悲心,在佛教中又称为四无量心:愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离众苦及众苦因,愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦,愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
没有禅定功夫
或
净土的净念
证得本性
只能用妄心
与私心
去发慈悲
虽然也得福
但是毕竟不纯容易求不得
真正地慈悲之心
是证得本性后
见一切众生都如同亲人
而不求自发的慈悲
在此过程之中还有诸多修证
简单言
慈悲心
就是一切众生皆具如来智慧德相
与
佛无二
所生起的
大体同悲