俗语说“穷死不耕丈人田”再看下面一句，两句话教你人生道理，你怎么看呢？

说好坏，道是非，向来难有立场。洞明学问、人情达练，从来不是易事。生活总是磕磕绊绊，难免撞了墙、磕了牙，好在能够“吃一堑、长一智”，古人为了让“智”为后人知晓，就将其化作俗语、老话，代代传下。

“穷死不耕丈人田”是一句古话，起源年代不详，但其中道理颇耐人寻味。为何宁肯“穷死”也不愿耕“丈人田”？俗语还有下半句，两句话教你人生道理，道出世态炎凉，这又该从何说起？

丈人，女方的家父，男方的岳父。古时，女子一旦嫁为人妇，便是“嫁出去的女儿，泼出去的水”，覆水难收，故而女子一般不回娘家。

时人重孝，一个女婿半个儿，打断胳膊连着筋，再怎么说也是亲戚，若一方有难，伸以援手也是必要的。

有难的一方可以是丈人，但不能是男方。关乎面子，也关乎道义。身为男人，连自己的小家都顾不过来，不免显得太没出息，传出去笑掉他人大牙，哪怕这个“他人”是丈人。

另一方面，丈人家里也有子嗣。“不孝有三，无后为大”，“无后”更多是指无子。传承香火，没有儿子可不行，所以每家每户宁可多生几胎，也一定要生出一个宝贝儿子。

小农小户自不必说，倘若是一个大家族，家里老人日薄西山，怎么分家产是个问题？

倘若此时女婿也来横插一脚，要“耕丈人田”，哪怕丈人同意，底下的兄弟们也不乐意，最后闹得不欢而散，家庭不睦，有违道义。

若是贫苦人家，老丈人也要靠着几亩薄田过活，此处的“不耕丈人田”，可理解为“不耕丈人田为己用”。

可以替丈人耕田，但粮食还是要留给老人家，毕竟生活不易，尤其是膝下无子的情况，更要多多照拂。人性，不能太凉薄。

至于现在，君不见很多人靠着妻子娘家发家致富，别让婚姻成为一场别有目的的过家家。

“婚姻嫁娶”是一辈子的事，在物质文化圈里，很多人将钱看为“头等事”，若是女子家世显赫，男人倒贴都可以，我们称之为“入赘”。

入赘，起源颇有意思。在中国，传宗接代是大事，入赘又称作“招婿”，将男方迎到女方家中入户，所生孩子要随母姓。这样一来，女方家庭香火得以传承？不过对于男方家人来说，无异于白养了一个儿子。

是无忧无虑的“耕丈人田”，还是一步一步“经营自家田地”，古人给出的说法是：“穷死不耕丈人田”，人穷志不能穷，花自己的钱总会心安理得些。

忍辱负重的活在他人屋檐下，大多数的男人是做不到的，也不愿去做。

再看下面一句，一般来说，给亲戚打工总会让人心安些，好歹有个照应，可现实往往是“饿死不打亲戚工”，或者说，给亲戚打工往往不是长久之计。

虽然，血缘关系更容易拉近人与人之间的关系，但也会模糊某些界限，比如利益上的原则。

老话说“财上分明大丈夫”，想要财上分明，谈何容易。古往今来，多少因为利益分配不均，最后闹得不欢而散。

亲戚，往上追三代都是是本家。对于生意人来说，雇佣亲戚当帮工，对方若四体不勤，到底骂还是不骂？

骂了，回去告状，工作上的事就会变成私事，剪不断，理还乱，不骂又会造成自己利益的损失。

再者，为亲戚打工，倘若真是会照顾人的亲戚那还真的不错，怕就怕这个亲戚刻薄冷酷，遇事敷衍以对，甚至拖欠工资，让人有寄人篱下之感。

最重要的是抬不起头。被身边人骂，是最伤人心的。哪怕是因为工作上的事，也会让人耿耿于怀。

当亲戚是自己的顶头上司时，生活中又常见，在亲朋好友间，无疑会让自己自形惭愧，抬不起来头，不知该以何种身份与眼前亲人交流。

为了避免这一尴尬处境，古人说：“饿死不打亲戚工”也就情有可原了。不过事无绝对，还要就事论事，因人而异。

虽然，面子值不了几个钱，但这并不是抛却尊严的理由。“佛争一炷香，人争一口气”，“为丈人耕田”、“为亲戚打工”，很难将自己摆到与其对等的地位。

寄人篱下，大多迫于事实无奈，倘若要一辈子如此，那还真没什么意思。

人与人是一个需要摸索的过程，而且人都是比较自私的，如果是亲友的话在处理利益这方面的问题的时候都是先以自己的利益为主，到时候关系就可能会闹僵。

这俗语完整的一句是“穷死不耕丈人田，饿死不打亲戚工。”这句话直白来讲，就是说“穷死不要去耕种老丈人家的田地，再没有钱也不要去亲戚手下打工。”我觉得是很赞同这句话的，人与人之间的交往不要过多地牵扯利益，才会更加舒服。

我觉得是对的，这个说明一个人要有骨气，不能轻易的投靠丈人，即使在山穷水尽的时候 ，也不能让别人瞧不起自己。

是的，人一定要靠自己，不能去依赖别人，给别人家里造成影响，要活的有志气。