泰戈尔文章的特点是什么？

令人感叹的手法

整个诗集的第一个让人惊叹之处是作者艺术的手法。作者掌握了英文的韵律，句式简单而自然，多为一句或两句为一小段，没有统一的格式和长度，这使得作者的诗有时更像是上天的指示或圣灵的轻叹。

作者第一个使用较多的艺术创作手法是比喻。其中出自《飞鸟集》，被引用最多的莫过于“让生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美”。作者将生和死这两个人类无法探求的问题，分别比作夏花的绚丽美态和秋叶的静美平淡，可谓观察入微，入诗巧夺天工。我们每一个人走过了夏天，又迎来了秋天，年复一年，却没有谁能像泰戈尔那样把生死这样的宏大问题，轻易的融入自然之境，显得贴切而发人深省。因为这句诗传达出一种积极向上的生命观，即人活着不管面临多少艰难困苦，都要努力让生命变得丰富多彩，其乐无穷，而不能甘于平寂，使人生寡然无味。在面对无法抗拒的死亡的时候，则选择从容面对，去就巧无声息，一改初来世界时的哭啼喧哗，冷静应对世界的自然更替，唱一曲伟大的生命之歌。这是一种多么伟大而可取的生命观啊，它让我们活着的人不再觉得世界只是悲凉和寂寞，而更有乐趣和生机。

另外一个使用较多的手法是比拟。如这句：燃烧的木柴迸发出光焰，它呼喊道“这就是我的花朵，我的涅 。”作者把本无生命之物，赋予人的言语，在一片生动之中传达出作者的思想。其实比拟并不是什么新鲜的创作手法，古往今来各路作家多有运用，然而并不都像泰戈尔这样，运用的如此精妙，这可能就是泰戈尔不同于常人的地方之一吧。之所以能取得这样的效果，我认为原因有三：首先，作者抓住了事物的特征，并很好的借以发挥。对于木柴的燃烧，显然作者有过细心的观察，于是燃烧的火焰形象很好的在作者心中得以把握；其次，作者能很好的把这些特征放大，投射到人类世界。于是，作者写景不再是单单的描景，而是放射出了思想的火花。在木柴的燃烧过程中，火花四溅，光影闪动，在快要熄灭的边缘，迸射出光辉。作者由此想到凤凰涅 ，而其中的深意是“人生也当如此”。这与泰戈尔一直思索着、倡导着的积极的生命观是一致的，人生应该积极进取，让短暂的生命尽可能的迸射出火花。

除了比喻和比拟之外，作者还有其他的一些手法运用，如夸张等。总之，作者把一行行诗写的生动、轻盈，如一缕清风浮过脸旁，除了让我的心得到净化以外，风中裹挟着花香，更是让我久久回味、思索……在读到泰诗之前，我也曾思索人生的问题，但这样的彻悟久觅而不可得。

伟大深沉的思想

对于《飞鸟集》，我们决不能只流连于诗句的优

泰戈尔（1861～1941）
Tagore，Rabindranath
印度诗人，作家，艺术家，社会活动家。是向西方介绍印度文化和把西方文化介绍到印度的很有影响的人物。
生平 1861年5月7日生于西孟加拉邦加尔各答市，1941年8月7日卒于同地。家庭属于商人兼地主，婆罗门种姓。祖父德瓦尔格纳特·泰戈尔和父亲戴本德拉纳特·泰戈尔都是社会活动家，支持社会改革。泰戈尔进过东方学院、师范学校和孟加拉学院，但没有完成正规学习。他的知识得自父兄和家庭教师的耳提面命以及自己的努力者为多。他从13岁开始诗歌创作 ，14岁发表爱国诗篇《献给印度教徒庙会》。1878年，他遵父兄意愿赴英国留学，最初学习法律，后转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。1880年回国，专事文学创作。1884年，离开城市到乡村去管理祖传田产。1901年，在孟加拉博尔普尔附近的圣地尼克坦创办学校，这所学校于1921年发展成为交流亚洲文化的国际大学。1905年后民族解放运动进入高潮，孟加拉和全印度人民都反对孟加拉分割的决定，形成轰轰烈烈反帝爱国运动。泰戈尔去加尔各答投身运动，义愤填膺，写出大量爱国诗篇。但不久同运动其他领袖发生意见分歧，他不赞成群众焚烧英国货物、辱骂英国人的“直接行动”，而主张多做“建设性”工作，如到农村去发展工业、消灭贫困愚昧等。他于1907年退出运动回圣地尼克坦，过隐居生活，埋头创作。1913年，他因英文版《吉檀迦利》（Gitanjaei，即《牲之颂》，1911年出版）荣获诺贝尔文学奖，从此闻名世界文坛。加尔各答大学授予他博士学位。英国政府封他为爵士。第一次世界大战爆发后，他先后10余次远涉重洋，访问几十个国家和地区，传播和平友谊，从事文化交流。1919年，发生阿姆利则惨案，英国军队开枪打死1000多印度平民，泰戈尔声明放弃爵士称号，以示抗议。1930年，他访问苏联，写有《俄国书简》。他谴责意大利法西斯侵略阿比西尼亚（埃塞俄比亚）。支持西班牙共和国政府反对法西斯头子佛朗哥。第二次世界大战爆发后，他写文章斥责希特勒的不义行径。他始终关心世界政治和人民命运，支持人类的正义事业。