古代国与国之间人员流动需要签证吗

通关文牒为是古代通过关戌时拿的通行证，我们现在称为出国护照，每到一国需加盖该国印玺方可。

以护照形式作为出入边塞关津的通行证件，在古代中国有近五千年的发展历史。出国护照和国内护照不相区分的做法，从春秋战国一直延续到新中国成立。而在清代以前，护照、签证不分。外国人入境，如经批准，州府再给他发一张护照。

夏、商、西周时期的护照雏形称为“牙璋”和“圭璋”，春秋战国、秦汉时期的护照称为“封传”和“符节”，宋代护照又演变为“关引”、“符牌”，元代护照则以“公验”、“腰牌”为主，明代护照又出现了“文牒”、“关照”、“符牌”和“尺渣堪合”等形式。护照由石铜变竹木，由竹木变纸张，由手书变印刷，由文牒变本答肆本。

到唐代，“过所”制度更为严格，凡到各地进行贸易或其他活动的商人等都要持过所，否则便是非法通行，要受到缉拿。申请人万一丢失过所，就要被拘押扣留，查清身份后再酌情处理。无过所者将被视为“私度”，被查获就要治罪。

在护照研究专家范振水看来，中国唐代的出入境管理制度，接近1000年后的清困轿现代出入境、边检和海关查验制度。来自北非和西亚各国的商人，在唐境内外“安全、自由”地通行，与唐代国力的强盛和中外交通的活跃有关。

唐朝最有名的“私度”者，当数唐玄奘。历史上玄奘通西域，身上没有通行证件，一路混迹于商客队伍中，有数次几乎被中国守关的士兵射伤。