毛昶熙的历史故事

袁世凯家族资料：袁世凯(1859.9.16—1916.6.6)，字慰亭，亦作慰廷，尉亭，号容庵。出生于河南项城县张营一个官宦大家族。曾祖父袁耀东是庠生，生子四人：袁树三是廪贡生，曾署陈留县训导兼教谕；袁甲三是进士，官至钦差大臣漕运总督；袁凤三是庠生，曾任禹县教谕；袁重三是生员。袁树三有子二人，长子袁保中是附贡生；次子袁保庆是举人，官至盐法道。袁保中捐纳同知，未出仕，在家经营田产。生有两女六子，袁世凯为其第四子。当捻军王庭桢部占领项城城东新兴集、尚店等地，扬言将攻打县城时，袁保中组织团练对抗，在城东北40里险要处另筑袁寨，举家迁入。
在上面这段资料中，我们要注意的是袁世凯的父亲“生有两女六子”这句话。袁世凯的父亲袁保中生的两个女儿中，有一个嫁给了毛昶熙的一个儿子做媳妇，而在嫁之前，毛昶熙的这个儿子已经因病死去，媳妇是抱着一个丈夫灵牌嫁到毛昶熙家里去的。为此，毛家举办了特别声势浩大的“婚礼”，毛家整个家族也就特别尊重、关爱这个媳妇。这个事件，引起清王朝重视，慈禧主张，皇帝颁旨，在武陟大建贞节牌坊。毛家这个媳妇，由于没有丈夫，只有在家吃斋念佛，并从修武云台山百家岩请回佛像，一心供奉。就连去百家岩请佛像一事，也由慈禧恩准，皇帝下旨，毛昶熙亲自办理。至今百家岩有毛昶熙留下的高大石碑。
武陟毛家与项城袁家，有这种特殊的亲戚关系。袁世凯是毛昶熙贞节儿媳的亲兄弟。毛昶熙与袁世凯，也就有了这种特殊关系。 三不留原则：毛昶熙在世时，给自己规定有一个“三不留原则”，这个“三不留原则”是：一不留下墨迹；二不留下文稿；三不留下钱财。毛昶熙这个人，对街头一位卖画的，可以知其才器，可以把他推荐上仕途，由此知道他对艺术的热爱与赤诚之心。为什么对于自己的书法作品，只允许“铺墙壁上，留两个时辰”？然后绝情地焚烧掉，并且真的就做到了不留下一个字给后人，不留下一个字给艺术史！
毛昶熙对于自己的书法作品如此，对于自己写出的文章也是如此。文章必须写出来，思想不形成文字，就等于终究没有完成思想。毛昶熙一生勤于写作，并且提倡在文章中提高与磨练。然而他对待自己的文章的态度是：书不过两个时辰；文不过一季。皆焚之与炉。
不留文章于后世，毛昶熙做到了。同时也做到了不留钱财于家人、于后人。我不是做官的，不了解做官的对钱财到底是个什么心态，也就不作议论。只以武陟毛家在大清帝国倒台后就那么迅速、彻底地败落，知道毛昶熙做到了“不留钱财”。毛昶熙去世后，其后人很快地陷入贫困，贫困的后代甚至都不相信先人为官至一品，不留一点钱财，以至亲自盗挖自己家的祖坟，也一无所获。