古文中“虽”怎么分辨是即使还是虽然？

　　区别在于“条件”不同。虽然是真实条件，即使是假设条件。
　　分别举例：
　　真实条件的，如“梁园虽好，不是久恋之家”，梁园好是真实的，这里翻译成“虽然”：梁园虽然很好，但它不是可以久住的地方。
　　假设条件的，如“虽死犹生”，死是假设条件（不管他真的死了没有），就要理解为“即使”或“纵然”：这样高尚的人即使死了，他的精神还跟活着一样。
　　这很容易辨别。如“虽人有百口,手有百指,不能指其一端”。“人有百口，手有百指”是不可能的，因此是假设条件。

　　主要要看它后面接的事情是否有发生过。
　　如果是已经发生了的或者本来就存在的事实与真理，那么这个时候的“虽”就是“虽然”，但是“虽然”这种解释用的情况并没有“即使”多。
　　如果是没有发生但有这方面的假设或者将要发生的事情，那么这个时候的“虽”就是“即使” 这个就比较常用到了。

主要要看它后面接的事情是否有发生过
如果是已经发生了的或者本来就存在的事实与真理，那么这个时候的“虽”就是“虽然”，但是“虽然”这种解释用的情况并没有“即使”多
如果是没有发生但有这方面的假设或者将要发生的事情，那么这个时候的“虽”就是“即使” 这个就比较常用到了

文言文方面的题，联系前后文的情况很多

翻译成虽然的情况是事情已经发生过的
翻译成即使的情况是事情未发生过 假设一下而已

要联系前后句的

古文里面大多数都翻译成即使