中国文化都有什么？

       中国文化什么都有，就是丢了一样最重要的宝贝！没有传下来。

      中国文化能否醒来认识井圈之上的宇宙？

         中国道家典籍《庄子·杂篇·庚桑楚》中对宇宙下了一个定义，这同时也是对宇宙基本属性的界定：“有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”其意思是说，宇宙是真实的，但自身并没有确定的方向和位置，也没有开始和终结。

       这就是中国古人认识“道可道”的根源，所以中国一直传到今天从未分离的“道德”二字，若没有了“道”还有什么“德”呢?

       但是源头的《圣经》影子却从来无法除净。这里显示的就是；流芳百世的传统三大国学启蒙读物之一的小小《三字经》。

       我国古人在汉文中“三”的解释就颇丰富：“上一画为天，取天覆乎上之意。下一画仍地，取地载乎下之意。中一画属人，取人居其中之意；天覆乎上，地载乎下，人居中央”。上敬天尊重上帝，下敬地尊重地上的皇上，中敬人尊重自己的父母祖宗。

       古代中华民族称光彩灿烂的文化，尤以七言绝句为主，而这《三字经》却是三字一句。这数字“三”，就来自《老子》的“道生一、一生二，二生三，三生万物中的数字“三”。但是她的真源头却来自《圣经》；

       《圣经》的四分之三，即旧约部分是用希伯来文写成的。希伯来文的一大特色是每个单字都由三个子音“Sh、l、m”合成，前后加prefrx或suffix形成别的单字。（元音a和o只读不写）。例如malkah“皇后”就是Melek加上一个阴性的字尾ah而来的。“国王”Melek由“m、l、k”三个子音合成（二个e元音只读不写）。其它单字都是如此，但总离不开原来的那三个子音。

       而《圣经》“道”相通的《三字经》的出现，与其不同之处，仍是带有方仙道变质了的《三字经》几句话点到为止，而《圣经》却用长篇故事；拯救人类进入下届，再没有死的基督永恒新世纪。

       出埃及记3章14节：神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’

       也就是自有永有的上帝，属灵界的上帝就是宇宙。创造主为了拯救人类在这末了的年代会醒来，看见《圣经》灵界的真事，有意让人知道，宇宙中的星系团能结合在一起而不飞散，完全是靠肉眼看不见的宇宙真主体96%的暗物质和暗能量“上帝的粒子”的推动下，使宇宙保持有序状态有规律地运行，没有肉眼看不见的暗物质和暗能量的推动，星系很快就会解体。

       让人看见宇宙4％，肉眼看得见的一切有形物质的唯物世界都是死的，包括人类魂生命已死的血肉躯壳。

       2012年4月12日《参考消息》第7版转载【美国《大众科学》月刊网站4月10日报道】题：研究发现，暗物质平均每分钟与人体组织发生一次碰撞；文章说：“暗物质大概是现代物理学中最大的谜团。”

       文章又说：“我们知道，在正常情况下，暗物质与物质之间不会产生相互作用，否则我们就能看见暗物质了，这就意味着绝大多数暗物质粒子会直接穿过我们。然而，一些暗物质粒子或许会与氢或氧原子核发生相互作用，从而改变它们的能量或自转。”

       这平均每分钟与人体组织发生一次碰撞的暗物质，就是创造主托住人的意识产生动力的圣灵。没有这创造主的暗物质灵碰撞，人类躯壳就是一块死肉团。

这就是宇宙灵界的真知识；知道魂生命已死的躯壳，靠着灵托住产生意识，使人才有了动力，有了知觉。因为人没有灵，所以进不了灵界的宇宙里。

       诗篇19篇4节：他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。

       “他的量”就是造物主口中的气、激活宇宙万物的灵。也就是科学界近年来发现写在宇宙这本活的大《圣经》，遍及宇宙却无力解释的“上帝的粒子”。推动宇宙有规律地运行，带通遍天下的暗能量。她使宇宙保持有序状态，没有她星系很快就会解体，没有她一切生灵都将灭绝。

        “他的言语”就是造物主意念交流默示人所写的《圣经》神的话，就是“道”，也就是生命能量，主耶稣基督之道──传到地极的暗物质。虽然看不见，却是活的。

       相比仅有45亿年历史的地球，人类的科技文明历史也仅仅是过去的200年间的一种有思维的生命史。因此，有理由相信137亿年 发展史的宇宙及其他星球，那里应该也有智慧的生命存在，至少人们已经发现、如天体运行规律等无法解释的更高科技文明的存在。

       这就说明天上有生命的存在。既然有更高级的智能生命的存在，就会有真信息在地上，那么真信息在那里呢?

 　　从天文学、生物学、孔子、老子、孟子、玛雅人、诸世纪 ，天外来客、世界上具有影响力的四大宗教经典等相关资料的研究发现：希奇的是几千年前基督教的《圣经》中，宇宙万物；地球是圆的、宇宙在扩张、宇宙归根到底起源于“无”、 以色列的复国、尽至中国的计划生育……等等都能找到。凡科学能发现的《圣经》中都写在哪里；

 　　在这天外来客频频出现的今天，世界上有哪一本经典解释过“外星人”呢? 但是3000多年前的《圣经》清清楚楚地告诉世人这“天外来客”就是灵。

 　　《圣经》中的“上帝”希伯来原文就是“天上来的人”。

 　　20世纪50年代人类才发现“外星人没有生殖器官，不娶、也不嫁”，可是《圣经》确实就已经清清楚楚地记着，耶稣关于复活的事对门徒说：“当复活的时候、人也不娶、也不嫁，乃象天上的使者一样”。

　　天上的使者是谁? 不就是人们号称的“外星人”吗。事实人们细而想想，究竟称呼他们“外星人”还是“天上的使者”——“天使”准确呢? 就按人间的逻辑推理，也应该称他们“天上的使者”更恰当，因为他们不像人，也不是人。

 　　因为《圣经》中明白地告诉了人类：……这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的；所以复活后即是不死的，显然人是会死才要生殖繁延后代，不会死还要生殖后代吗?

       近年来被抄得火热的“2012年”主题，早在3000年前的《圣经》申命记、出埃及记中；犹太5772年(公元2012年)《圣经密码》解开，密写在地球毁灭下方，彗星将撞击地球。也有一段话说，Disaster会被阻止、会被阻挡；将会被击碎、赶走、我会把它撕成碎片。

 　　《圣经》创世记、民数记等多处又隐藏有“朋友将延后”暗示着；“朋友延后”与“火震动国家”重叠着。那么“朋友延后”，所以2012年不会灭绝。

       希奇地是，据俄罗斯之声报道，俄罗斯的博客中放录了有关乌拉尔上空陨石坠落的新照。在这些照片上能清晰地看到某物体追上陨石，将其击穿并飞速地离去的镜头。

       2015-04-07 15:13:00环球网作者，责任编辑张怀元报道题：“危险的地球：被上百万的‘太空炸弹’包围”文章；“2013年2月，俄罗斯乌拉尔联邦管区车里雅宾斯克发生了100多年来最大的陨石撞击地球事件。……”

以世界现有的物理原理，空中暴炸冒烟的残渣，应该垂直往下掉。但该报道图片清楚地看见，却是与地平线平行地冒烟。可见这就是某物体追上陨石，将其击穿并彻底粉碎后，带着残渣飞速地离去的镜头，残渣都不允许往地球掉，造成对地球的损害。

       人是有思维的，若是看了这样的事实，还不知道宇宙有比人类更智慧的真生命，这人与无知的兽类又有何处别?

       天书《圣经》出埃及记31章18节：耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是　神用指头写的石版。

       1992年6月17日《解放日报》第7版报道，当1991年海湾战争炸弹揭开藏有上帝字迹的洞穴，西方考古学家喜不自禁，因他们在伊拉克南部发现了用激光束刻的基督教“十诫”的原作石碑，而且认为石碑是非人手能雕刻的，据以色列文物部专家比科说：这些石碑是在3300年前由上帝赐给当时古以色列民族的大首领摩西的。

人啊！真的要到“人类世”结束，定性宇宙基督永恒纪元的“天外来客世”启动，属基督的信徒全都提到天上时，才说“原来宇宙真的有智能生命”吗?

       2002年10月24日《都市快报》19版转载《人民日报》国际版题为“耶稣确有其人”中写道：“一具耶路撒冷洞穴中发现的石棺上面刻有阿米拉文字写成的铭文；‘雅各，约翰之子，耶稣之兄弟’。……这种类型的石棺只在公元20～70年间在犹太人中使用（注：耶稣被钉死和复活是在公元33年后）。”

       “文章又说：最近，巴黎索邦大学教授，法国考古学家安德烈，雷迈尔对这具石棺进行了研究，认为与拿撒勒的耶稣有关，……还确认，在石棺上同时刻有死者父亲和兄弟名字的情况在当时极为罕见。……这表明石棺铭文中提到的‘耶稣’应当是当时的一位知名人士，或者是重要人物。”另外还说；“1990年发现的祭司长该亚法之墓，就是他把耶稣交给罗马人；另一件是40年前发现的刻有天书中毕拉多名字的纪念碑。”

       若耶稣没有复活，一个同朝代的人石棺上会刻上一个木匠儿子的名字吗?

       另有考古纪实文章说：“1945年，考古学家萨肯尼教授在耶路撒冷城郊外，一座坟墓中发现，两个公元50年时的骨瓮，其上刻有4个十字架 并“Iesons.ion及IesonsaIoth，头句是向耶稣求助的祷词，第二句则为骨瓮中人之复活所献的祷词。这是耶稣同一个朝代人的作为。”

       若耶稣没有复活，一个同朝代的人石棺上会刻上一个木匠儿子的名字吗? 若耶稣确实没复活这样一个木匠的儿子，这人会为骨瓮中人之复活献祷词吗?

       十分明显，耶稣的伟大不在于他的死，而是在于他荣耀的复活，这使基督教得以凌驾于犹太教和地中海四周任何异族宗教之上的主要原因。连迫害耶稣的罗马国也不得不将耶稣基督教作为国教。因为真神手上必然有复活，但任何一种神的经典中都找不到复活的依据，那些主子自身都在坟墓里。

       据《重庆晚报》1993年10月17日报道，美国考古学家沃丁博士声称，二个月前，在耶路撒冷附近发现了公元33年耶稣殉难时，戴在头上的荆棘“王冠”。这一看法，引起了大家的注意，于是，考古队以“王冠”为中心50英尺见方的地区进行发掘。第五天，一位考古学家在离“王冠”11英尺外被一件露出地面的木头绊倒，挖出一看，是只非常完好的十字架。通过年代鉴定，确认这个十字架已有1925年到2000年的历史了。接着，他们又发现了十字架上已干的血迹。他们把血迹跟意大利都灵裹尸布(据有关报导，存放在都灵的尸布是包耶稣的寿衣)遗留的血迹和其它人体分泌液进行了脱氧核糖核酸(基因)化验和比较，证实同属一个人的血迹，这人就是基督耶稣。这一发现，令国际社会尤其是宗教界震惊。

       是创造主的旨意都要成全，有一天都会大白于天下。但是“人类世”结束，能进入下届定性宇宙，基督永恒纪元新世纪的人都会悔改而醒来。

所谓文化，简单地说，就是文治教化。文化表现于事理方面，则为伦理、道德、法律、宗教、科学、哲学、文艺、史学、风俗、习惯、教育，乃至政治、经济等等，可以说人类一切生活活动范围的综合体就叫做文化。中华文化的特质为伦理、民主、科学。文化既然是人类整个生活的综合体，为什么……只提出这三者为中华文化的特质？因为除这三者之外，其余的好像沙与一块块的石子，而我们中华文化，却像水泥一样，能够将沙和石块凝结成一个整体。东方与西方文化特质所不同之处，以近代来说，近世纪可以代表西方文化的是科学技能，中世纪代表西方文化的是宗教。科学技能发展到今天，人类物质生活的享受，可说已很满足了。不过人是有情的动物，且为万物之灵，除了物质的享受以外，更需要精神生活。西方人的精神生活是宗教，教徒们崇拜神圣，然各宗教之神，事权亦有差别，譬如犹太教的上帝的是主持正义，同时以惩罚恶人为事。伊斯兰教的上帝，除了惩罚恶人之外，还要赏赐善人；同时一切教徒在回教上帝之下是平等的。耶稣教的上帝和前教稍有不同，他是仁慈的、博爱的，主张宽恕他人，而自己所表现的却是非常谦卑。所以西方人的精神生活可以说是以宗教为中心。我们中华文化自古以来，所表现的都是外儒内佛，这是中华文化与西方不同之所在。所谓外儒，就是说中国社会向来是以伦常为中心，也就是我们社会能够存在而不被时代所淘汰，就是因其本身就有团结的力量。五伦从最小的范围说是夫妇，再扩大就是家庭，家庭里面有父子、兄弟；家庭以外是社会，社会则有君臣、朋友。五伦是我们中华民族团结的根本，而以五常仁、义、礼、智、信为道德的基础；也就是说，伦常是中国人的人格；具备了这五种常道，就是取得了人的资格；人之所以异于禽兽者，就因为人具备了伦常大道。这是表现于外者。而国人内在趋向则多为佛，佛教传到中国大概有一千七、八百年的历史，到现在可以说已经纯粹变为中国的佛教，而和印度佛教不同；也就是说佛教传入中国之后，已和中华文化融合为一体。佛教的内容不是崇拜神，也不是崇拜上帝；佛教承认宇宙之间有神，也承认有上帝，上帝与我们的关系，在佛法上讲是平等的，并没有太大的差别，好像中国国民见到外国元首，他虽管不著我们，然必待之以礼。我们对鬼神的态度亦复如是。对于上帝应当恭敬，人与人之间要有礼貌，人与神之间也应有礼貌。人对于上帝当然也应该有礼貌，也就是对于一切鬼神都要尊重，因为他也有佛性。佛教所谓佛性，就是每一个人本身所具有的智慧德能。这种智慧德能是平等的，不但众生平等，众生与佛也是平等的；现在所讲聪明才智的差别，不是智慧德能有差别，而是对于宇宙人生的迷惑有深浅不同；迷惑深的就较愚，迷惑浅的就较聪明。所谓‘佛’，就是他将迷惑断尽了，而本有的智慧德能完全恢复；反之，迷而不觉，就称为众生，也可以说佛是觉悟了的众生，众生是迷惑颠倒的佛。所以佛教传入中国以后，很受国人欢迎，就是佛教教义在于启发我们自己本有的心智。刚才讲文化像一般散沙一样，必须有一种东西把它凝结起来，这种东西就是伦理—‘五伦定分’，‘八德交感’。人在社会上首先要决定名分；名分决定以后，就有应享的权利和应尽的义务。所谓夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友，任何一个人都具有这些名分；在家庭是怎么样的身分？在社会上是怎么样的身分？在某一个所在身分变更，义务也随之不相同了；因此，五伦具有十义：夫义妇听、父慈子孝、兄良弟悌、君仁臣忠、长惠幼顺，此谓之十义。这就是说，做丈夫的必须守道义，做妻子的一定要顺从；做父母的一定要慈爱，做儿子的必须要孝顺；所谓君臣，并不一定是臣子对君王，而是领导阶层与被领导阶层；譬如经商开店，老板就是君，伙计就是臣；领导人一定要仁惠，被领导的人必须尽忠。所以五伦有十义，各有各的义务，各人有各人的本分上应该做的事情。譬如忠孝仁爱都是属于德，孝悌忠信礼义廉耻是做人的基础。伦理的重心就是孝，中国自古即系以孝治天下；在家庭孝顺父母，离家庭以外，化孝为忠，就是孝于国家，孝于民族。孝之为道，其大无外，孝经云：夫孝，天之经，地之义，民之行也。古人所谓经天纬地，范圣型贤，我们学圣人，学贤人，必须以孝为基础，从孝上著手，才能成就大德。佛亦如是；佛教是以孝为根本，所以才能修成佛。戒经里面有明文指示我们说，孝就是戒律；如果离开孝，戒律的基本精神就没有了。佛教的孝道，就是寓孝于亲，而后将此种精神扩大，孝于人类，孝于一切众生，这是比儒家的范围更扩大一层。儒家讲孝讲到人类为止，佛教则讲到一切生物，这是文化根本的根本。”

中国文化可以说是百家争鸣 但最主流是儒家 佛家 道家 还有法家的思想 儒家讲的是积极入世 仁爱 伦常等级观念 佛家讲究平等 觉悟 去功利化 道家比较注重辩证 顺势而为 法家讲求法律重典

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