委屈是如何产生的

2025-03-23 22:17:37

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回答1：

委屈，作为一种精神上的痛苦、一种思想上的障碍、一种心理上的感受、一种情感上的体验、一种常见的自然和社会现象，是任何人在人生历程中都不可避免的。产生的原因，说复杂也很复杂，说简单也很简单，它并没有什么规律性可循，随时随地都有可能发生，每个人甚至每个单位都有机会发生的。譬如，既有日常生活中的大事小情，也有职业生涯中的进退留转的问题，既有家常里短中的事情，也有社会朋友或同事之间的方方面面的问题，既有涉及自身利益上的事情，也有关乎他人与社会不公平的问题。但是，概括起来讲，产生委屈主要有以下几个方面的因素。委屈是由人的私欲而产生的。尽管导致产生委屈的原因是多方面的，但从主要的现象上来看，多与自己内心的私欲有关。有许多就是因为欲望太大、要求过高、对自己太迁就、对别人太苛刻、渴望多享受少付出而发生的。让我们从一种最平常的生活景象说起：在公共汽车里，人群的分布，会自然而然形成比较平均的间距。这样大家都会感觉到非常地舒适，却感觉不出委屈来。而一旦车厢中造成十分地拥挤现象时，尤其是当某些陌生的乘客逼近自己的时候，或不小心碰撞上了自己时，不少人便会引起对他人和社会的厌恶，感到非常地委屈和不满。为什么会因为乘坐公共汽车而引起委屈感呢？细分析，就是只想着自己能够事事处处获得舒服，不想有一点吃苦受累的事情发生，就是只想着自己满意不满意，从不考虑社会和他人的利益，就是只从自己的单纯想法出发，从不思考国家和社会有没有困难的实际出发，更考虑不到现在我们国家还不太富裕，中国是个人口大国，经常外出时特别是到大中城市里去，由于人口密集度过大，乘坐公共汽车拥挤是个难免的普遍地现象。由于过分过多地考虑自己、较少地考虑他人和社会的思想被占领，所以，出门受委屈就再所难免。殊不知，在人与人结成的相互关系中，如果每个人都是以自我为中心来看待周围的一切，每个人都有他所认定的自我舒张的大致范围，那就不仅不能避免和减少委屈现象的发生，而且只能会增加和绕不开由于人们的私欲而产生的种种委屈现象。正是由于这种委屈现象的出现，导致的不良情绪，结果有些人往往不是与某些陌生的乘客吵嘴理论，就是与别人动手比高低，给社会造成了极不好的影响。因为私欲而产生的委屈的现象还有很多很多。委屈是由人的不自觉和盲目攀比产生的。所谓不自觉，就是遇事缺乏认真地态度，懒于动脑筋思考，不善于分析问题，常常是人云亦云，自己没有主见，不能从实际出发。譬如，与自己一起工作共事的单位领导或同事或朋友，看到了自己存在的缺点和问题时，人家为了帮助自己，或为了从有利于工作和大局出发，给自己提出来，或进行必要的批评教育，这本是一件大好事，对自己十分有利的事情，本应该热情接受，真诚地感谢才是。然而，自己不但不能自觉地接受，而且感到十分地委屈和无法理解，好象就是别人有意给自己过不去似的，最终由于自己不能自觉地接受和无法理解，而被精神上、思想上、心理上的委屈感所埋没，不能自拔，从而影响了自己的大好前程与人生的命运。所谓盲目攀比，其原因，一是由于私欲过高，二是由于不理性，三是由于缺少理智。譬如，在日常生活中，经常能够听到有人这样不无埋怨地说：自己这一生被“埋没”了，因此内心感到非常地痛苦和委屈。有的涉世不久的作家说：我都写了那么多作品了，还没有出名，这世界真的太不公平了！有的当演员没有几年的时间，却时常委屈地说：都演了这么长的时间了，我还是个跑龙套的，我的艺术才华难道就这样一辈子被埋没了吗！有的人做官没有多久，因为没有得到提升，就牢骚不断，经常委屈地讲：论本事，论资历，本来那个位置是我的，生生被人挤掉了，想起来就生气！有的人做生意，总嫌自己赚的钱少，来的钱慢，而且经常是满腹委屈：我本来是有经商才能的，可惜生不逢时呀，环境太差呀，要不然，我也能赶上美国的比尔.盖次或中国香港的李嘉诚的。可是，这些人头脑里无时无刻都充满了盲目性，缺少理智，或者都是找些无名的人相比，或者都是找些比自己差的人相比，就没有找那些历史上或当代出类拔萃的人相比，没有思考别人是怎么干的，自己又是怎么干的，所以，越是这样盲目地攀比，越是深感委屈，越是振作不起精神来，工作也就难以有成效，事业难以有辉煌。委屈是由人的无知产生的。或者会有人提出这样的怀疑：无知与委屈有关吗？那么，人无知是不是都会产生委屈呢？如果实事求是地回答，没有错。无知不但与委屈有着密切地关系，而且所有无知的人都会产生委屈的现象。进一步地讲，无知的人与有知的人相比，所发生委屈的概率一定比有知的人多得多，大得多，时间长得多。这绝不是说，委屈就等于无知，但是，委屈离不开无知，无知创造着委屈。无论是一个团体，一个地区，乃至一个国家，无知的人越多，发生委屈的现象就越多。一旦委屈现象增多了，社会不和谐的氛围也必然地增加。就以人们最经常见的人吃饭和身体是否健康这两项来讲，由于无知使人造成委屈的现象也最经常，最普遍，最有害。先说吃饭的问题。有的人整天光想着一定要比别人吃的好一点，吃的精一点，吃的鲜一点，吃的多一点。可是，一个人吃的好，吃的精，吃的鲜，吃的多，未必就一定身体好。往往相反，越是吃的好，吃的精，吃的鲜，吃的多，越是影响身体健康，越是生病的几率比别人多一些。为什么会造成这样的现象呢？因为源于人的无知。如果不让他们吃，或吃的要求不能满足，思想上和心理上就会感到十分地委屈，而且忍受不了这样的委屈。他们不懂得，吃饭一定要注意讲科学，讲营养，讲合理搭配，讲粗细兼顾，不是吃的越好，吃的越精，吃的越鲜，吃的越多，身体就越好。人生过日子吃饭，光讲委屈，不讲科学，迟早会发生问题的。如果吃饭不讲科学与营养，身体健康就无从谈起。再说身体是否健康的问题。生活好与不好都是相对的；生命长与短都是相对的；身体健康与不健康都是相对的。人没有绝对健康之说，人没有就一定长命之说。而且，一个人身体健康不健康，不但是要看外表，不但是要看肉体上，还有心理上和精神上内在的东西健康与不健康之分。从一定意义上讲，人的心理上和精神上的健康更重要些。所以，要想身体好，人还必须能够经常受些委屈才行。人能够受委屈是保证身体健康的前提。为什么这样说呢？这是因为，人要想身体健康，就必须能够吃苦锻炼；人要想身体健康，就必须做到思想上精神上轻松愉快；人要想身体健康，就必须能够坚持忍受一些；人要想身体健康，就必须做到有规律的生活。而要做到这些，不能够吃苦锻炼能行吗？不能够放下思想上和精神上的包袱能行吗？不能够坚持和忍受一些磨炼能行吗？否则，吃一点儿苦，就放弃了身体锻炼，思想上和精神上遇到一点挫折，就闹情绪，不能够坚持有规律的生活能行吗？遇到一些烦心的事儿就觉得忍受不了，毫无节制的生活，就会感到人生如此地委屈，人活着没有什么意义，就不想过了，就想轻生，肯定是身体好不起来的。委屈是由不合理的社会制度产生的。任何国家和任何社会，都要靠有效的制度管理才行。而有效的制度管理又是从起初的无制度、或制度不健全、不完善发展起来的，由无制度到有制度，从制度不健全到制度逐步地健全，从制度不完善到逐渐地完善。这期间一定需要一个漫长的过程。世界上没有一开始就有制度和制度健全与完善的国家。因此，在建立制度、健全制度和完善制度漫长的历史过程中，出现和发生一些这样或那样不公平、不合理的事情，是再所难免的。这就需要人有一个正确地思想认识和良好的态度。所以，不能一遇到不那么公平与合理的事情时，就这也想不开，那也看不惯，好象什么都是理不顺，气不顺，事不顺，人不顺，心不顺。由事事处处都看不惯，感到不顺，到形成思想上、心理上、精神上的委屈。总以为，这单位、这社会、这国家都与自己过不去，都在给自己故意作对似的，对谁都看不顺眼，对什么事情都是想不通。比如，与每个人最直接最常见的两个问题，也是为此产生委屈最多的，既机遇和名利的问题。每当看到与自己条件和能力差不多的同事，比自己职务晋升的快了点，或受到的荣誉多了些时，都会产生对组织对他人不满的想法，进而都会产生思想上、心理上、精神上的委屈。要么是，与组织和他人故意过不去；要么是，由委屈到反抗，到思想上的抵制；要么是，由委屈到消极的人生，从此萎靡不振，走下坡路，自毁前程，令人痛惜。综上所述，细思之，深想之，探究之，许多的情况下，很多的时候，委屈往往都是自找的。由于自己给自己过不去，所以，才被委屈所缠绕，所埋没。然而，他们根本不明白，其实，无论是工作中还是生活中的许多委屈现象，都是没有必要的，或者讲都是多余的。不应该因为感到有委屈而严重地影响自己的工作和事业，更不应该以产生的这样或那样的一些委屈现象，给谁都过不去，自毁前程。在这社会上，每个人都有存在的价值，一个不害怕受委屈的人，就永远不会被社会所埋没。不论是作家、演员、军人、官员、商人还是其他职业者，只要在干着自己喜欢的事业，只要能够自觉地服从党和国家的需要，只要是在干着，就是在创造着价值，在奉献着社会，在做着有益于他人的事情，你就没有被埋没，你就有存在的意义，你就不要感到有委屈，有点委屈也能够很快地自我克服，自我完善。

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