“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为”这句话是什么意思？

这句话的意思是：品质高尚的人在穷苦困难的时间里能够安心守护自己的气节和操守，品格卑劣的人穷苦困难的时候就会想干什么坏事就干什么坏事。

这句话出自孔子《论语》原文如下：

”君子固穷，小人穷斯滥矣。"

扩展资料：

整体赏析：

《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。

此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。

表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。）

答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！

《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。

参考资料来源：百度百科-论语

真君子无论是贫穷或富有都会严格谨守自己的人格魅力,不让自己被其左右而做出过激越轨的行为;小人就不同，小人眼里不会有耻辱错误和下流,有的只是人性的贪婪懒惰以及不劳而获

君子就算是在贫困的时候也会遵守道德，不会做出损人利己的事。小人在贫困时只要有机会让自己富裕起来就会不惜一切，哪怕是伤害到别人的事也会做。个人是这么理解的。

就是说君子即使是在十分贫困的时候，也不会做出违背良心的事，而小人就会做出有违道德的事

君子贫困时忍受清贫，恪守节操。小人穷困时就会偷鸡摸狗、坑蒙拐骗孔子口渴的厉害，却不喝一口“盗泉”里的水。厌恶“盗”字，认为偷盗不是君子所为。人要靠自己的劳动去获取，“盗”是可耻的，因此对“盗泉里的水反感，不喝盗泉里的水。安守节操、君子自律……