甲戌本是红楼梦的版本吗?为什么会有不同的版本呢?

现在已发现的属于脂评系统的抄本计有十二种，即甲戌本、庚辰本、己卯本、梦稿本、舒元炜序本、戚蓼生序本、梦觉主人序本、郑振铎藏本、蒙古王府本、南京图书馆藏戚序本、列宁格勒藏抄本、靖应鹍藏抄本。除靖藏本不幸“迷失”，其他诸抄本，大部分已影印出版，连列宁格勒藏本也于去年由中华书局影印行世了。
　　
　　 但对这十二种抄本的研究是很不够的，文章虽然发表过不少，专书亦时有出版，但距离理清这些版本的系统还是相去甚远。可以说，在《红楼梦》的版本系统问题上，迄今为止，还是言人人殊，无以定论。往往一说即出，很快就遭到反驳，而反驳者自己，也不一定坚信己说。特别是版本演变和《红楼梦》成书过程关系，现在还未能找到大家都基本认可的说法。更不要说不同版本中的脂批的比较和研究，仍有待于研究者做出进一步的努力。至于这版本的时间顺序，简直是个谜。甲戌本名称的不妥，许多研究者都指出了，因为上面有丁亥年的批语，当然不可能是乾隆十九年甲戌的本子。但仍有不少研究者，包括胡适，坚决认定甲戌本是“海内最古的红楼梦抄本”。己卯本和庚辰本的关系，因观点不同，上海古籍出版社出版了冯其庸和应必诚各自一本专著。戚序本，也有很早和很晚两种截然相反的说法。
　　
　　 总之，《红楼梦》的版本系统，即使在红学专家面前，也还是个谜，因此只能成为聚讼不已的公案，诱发人们继续研究下去。
　甲戌本
　　
　　
　　又称全脂残本，或称脂铨本。即原同治间大兴刘铨福藏十六回《脂砚斋重评石头记》。存一至八、十三至十六、二十五至二十八回。
　　
　　 此本第一、第五、第十三、第二十五回第一页首行均题《脂砚斋重评石头记》；第一回正文“出则既明，且看石上是何故事”一句上，比他本多出“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记”十五字。据此可以推定，这个本子的底本是脂砚斋在乾隆十九年甲戌“抄阅再评”的《石头记》原稿本。但这只说明脂砚斋抄阅再评的时间是在甲戌年，并不能说明此本就是那一年的抄的。这个抄本明明把署有丁亥年和甲午年的脂批都抄进去了，可见并不甲戌年的抄本。
　　
　　 尽管如此，此本的价值是不容低估的。在目前已发现的抄本中，就底本而论，甲戌本是最早的一本。如前所述，庚辰本的前十一回基本上是白文本，没有批。而此本却早期批语特别多，填补了这个空白。第一回正文之前有“凡例”五条，题诗一首，又为他本所无。有人曾怀疑“凡例”系后人改小说首段引言而成，是故意用来迷惑读者的。这话不对。别的且不说，只看“在这部小说开卷的第一回中，作者自己说……”这正是统摄全书的“凡例”写法。后来的本子格式混同，却漏脱了或有意删掉了一个“书”字，写作“此开卷第一回也”。这样，便成了独立的句子，意思不同了，变成“这是小说开卷的第一回”。而且，就抄在回目之后。试想，回目上既已赫然标出“第一回”三个字，还有哪位读者不知道他开卷读的是“开卷第一回”呢？这部伟大的小说,岂有以这样的废话作为全书开头的？可见，正是现在多数本子中所见的第一段话由“凡例”改成，而不是相反。“凡例”决非后人伪造，当是熟知曹雪芹创作情况并帮也在政治隐寓上打掩护的脂砚斋写的。此外，正文和回目与他本亦有异文，许多其他各本辗转传抄，以讹传讹之处，唯独甲戌本不错，保存了曹雪芹原稿的面貌。这对我们研究、校订、注释《红楼梦》，提供了极为有用的资料。

“甲戌本”是红学的源头，历来被红学家所重视，但也颇受争议，甚至其中有少数人对它批语的真伪存有疑惑，并且曾经对新红学代表人物胡适有过质疑。但不管怎么说，“甲戌本”目前还是被学术界和红学界普遍认同为红楼梦最早的版本。值得一提的是，“甲戌本”的出现给当时一些研究者的成果和说法带来致命的打击，其中主要是“旧索引派”的一些观点，比如“顺治帝与董鄂妃恋情说”、“纳兰性德家事说”以及“康熙朝政治说”等；同时它的发现恢复了被后人恶意篡改并隐瞒多年的曹雪芹著书、脂砚斋作评这一特殊的创作手法，使红楼梦小说的原貌以最大的可能性再次呈现在读者面前。为后来人民出版社出版的通行本百二十回的红楼梦奠定了良好的基础。《红楼梦》的版本很复杂、很复杂……
　　　　目前市面上可见、比较权威的排印校点本《红楼梦》：人民文学有两种，都是前八十回取脂批本，后四十回取程高本（即所谓“拼接本”，这也是无可奈何的），一种是中国艺术研究院红楼梦研究所校注的，楼主所说的插图精装大开本 及缩印本都

是的。甲戌本原为清朝大兴刘位坦得之于京中打鼓担中，传其子刘铨福。内有刘铨福在同
治二年(一八六三)、同治七年(一八六八)所作的跋，极有见地。另有刘铨福的友人绵州
孙桐生批语三十余条，署「左绵痴道人」。之后流传不详，一九二七年夏此本出现于
上海，为刚刚归国的胡适先生重价购得，是为首次发现的传抄残本。胡适根据上述第
一回中文字称此本为甲戌本，开以干支年份定名红楼梦各钞本之先河，并且认为甲戌
本「为世间最古又最可宝贵的红楼梦写本」，所以适之先生视此本为平生秘本，向不
轻易示人。一九四八年十二月十六日胡适南下，临行匆忙，一生藏书俱皆抛下(由北大
图书馆收得)，只随身带走了这一十六回的甲戌本和他另藏的一部程乙本。一九六二年
胡适去世后，将此本寄藏于美国Cornell大学图书馆。

别管什么版本了、现出世的有十几个版本、红学专家都研究不出来个所以然、我们这些平常人更研究不出来，买通行本就好了、前80回曹雪芹写的、后40回程伟元收集整理，高鹗续写的就可以了、或者看癸酉版后28回、楼上所说的甲戌只有16回、庚辰80回还是根据甲戌版修整改编、都是不完整的、看通行本最完整。至于想看曹雪芹哪个版最全是没有的