诸葛亮是不是一个权臣

在中国的历史上，说到诸葛亮，可能是被人说好话最多的一个。

什么才华横溢、机智过人、忠心敬业、鞠躬尽瘁啥的，反正是什么好听，你就说他什么，保证没啥毛病。
　　阿元不知道这些人拼命夸诸葛亮，都快把诸葛亮夸秃露（白字）皮了，是咋想的。但有一点是可以肯定的，那就是这些人要不就是看《三国演义》看的，要不就是没有用心研究三国的历史。为啥这么说呢？因为如果你能静下心来把三国研究上几遍，你会发现，诸葛亮压根就没有那么伟大，甚至可以说他是个权臣。也就是光想着咋揽权了，没咋真正为刘禅，为蜀国去着想。
　　说诸葛亮是权臣的第一个理由当然是，诸葛亮的手伸得贼老长，太能揽权了。
　　这一点刘备一死，诸葛亮就表现出来了。刘备托孤的时候，还委托了一个人，这个人就是李严。《资治通鉴》上是这么说了：“汉主病笃，命丞相亮辅太子，以尚书令李严为副。”这种情况就跟清顺治皇帝死的时候，委托鳌拜与内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆一起辅政差不多，只不过有个主次的关系。诸葛亮为主，李严为副。但诸葛亮是咋整的呢，刘备刚刚咽气，他就把李严给排除在中央政府之外了，“丞相亮奉丧还成都，以李严为中都护，留镇永安。”也就是说，把个原来的中央政府秘书长（尚书令）、辅政副大臣，安了个中央军事总监（中都护）的名义，就给撂在永安这么个小地方了。而且一搁就是好几年，再没有进入过中央政府。对于这种做法，除了说诸葛亮是有意排挤李严，想大权独揽之外，阿元找不着任何理由。
　　在历史上，人们说到权臣的时候，都可能会想到清初的鳌拜。而诸葛亮把其它的辅政大臣赶出中央，整得是啥权都没有，是不是和鳌拜没啥区别呢？这样的人不是权臣又是啥呢？
　　而且咋说诸葛亮还不如人家鳌拜呢。鳌拜开始的时候，还是和其他三个辅政大臣一起工作了好几年呢。后来因为野心太大，才经过了残酷的政治斗争，把那三个一一除掉的。你诸葛亮呢，刘备的尸体还有热乎气呢，蜀国的权力已经完全掌握，这不是权臣又是个啥呢？
　　而诸葛亮揽权的另一个表现是，事无大小，啥啥都要插上一脚。对于这种做法，你当然可以说他是鞠躬尽瘁、死而后己，但这实际上也是一种大权独揽的表现。对别人不放心人啊，把权力交给别人更不放心，咋整呢？自个儿干吧。当时有个主任秘书叫杨颙的，劝过诸葛亮：“国家有制度，官员谁干啥是有分工的，你咋能越级指挥呢？就象一个家庭，这主子又教奴仆种地，又管女佣人做饭，还要教公鸡早晨咋叫，狗咋去咬小偷，牛咋拉车啥的，你说你累不累啊！而且你也干不过来啊？老人不是说过吗？‘坐在那里探讨国家大事，称为三公；站起来执行三公的决策，称为士大夫。’象丙吉见看着大街上有死人，连问都不问；象陈平当宰相的时候，不知道全国粮食的数目和价格，而说：‘因为有人管这事。’他们都知道，罗马不是一个人建的，活也不是人个人能干的。而象你这样，应该负责国家大事，却啥啥都亲自过问，你这不是找死吗？“诸葛亮表示感谢。但人家诸葛亮表示感谢，却不表示人家就接受了。在五丈原和司马懿对阵的时候，司马懿诸葛亮派来的使者，诸葛亮都干点啥啊？使者说：“我们丞相一早便起床，很晚才就寝，二十板以上的军法处分，都要亲自裁决，饭量不过数升。”司马懿就说了，“诸葛亮食少事烦，怎么能活得长久！”（《资治通鉴》亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十已上，皆亲览焉；所啖食不至数升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎！”）
　　这种对于分权不放心的心态，不仅给给诸葛亮捞了个鞠躬尽瘁、死而后己美名，还拖垮了他的身体。就象司马懿说得那样，“诸葛孔明食少事烦，其能久乎！”他还真的就活不长。
　　说诸葛亮是个权臣的另一个理由是，你读《三国志》里边的《诸葛亮传》和《后主传》的时候，你会有个奇怪的感觉，这能是中国古代发生的事吗？啥事都是诸葛亮在整，刘禅啥啥都没干。这咋和现代的君主立宪制咋这么象呢？咱说这君主立宪制是民主进步的象征，但如果发生在三国时代，你不会觉得奇怪吗？它不说明诸葛亮是大权独揽，啥事都说了算吗？这样的人不是个权臣，又是啥呢？
　　而诸葛亮控制刘禅最有力的武器，就是先帝刘备。自个的孩子小啊，也看不出有多大出息，只能是把孩子委托给诸葛亮和李严了。就这么个事，诸葛亮是见天地挂在嘴皮上，动不动就把刘备这顶大帽子拿出来吓人。在诸葛亮的大作《出师表》里，一共用了十三个先帝。
　　“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。”这些是给自个脸上贴金的。
　　“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”“：先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。”这是借着刘备的嘴来教训刘禅的。
　　你说刘禅面对着手握大权，整天把先帝挂在嘴巴上的诸葛亮，除了点头说同意之外，还能咋整呢？
　　而且诸葛亮也没把刘禅放在眼里，要去打魏国了，这么大的事，他既不请示，也不汇报，自个就定了。临着要走了，才想起来要告诉刘禅一声，才整出个《出师表》。在《三国志》里，在《资治通鉴》中，阿元没有找到一个字，说了诸葛亮要去打魏国的时候，和事前和刘禅打过招呼的。在《资治通鉴》中，阿元找到了这么一段：“三月，蜀丞相亮率诸军北驻汉中，使长史张裔、参军蒋琬统留府事。临发，上疏曰。”（这也是《三国志》里的内容。）他曰的就是《出师表》。这《出师表》大家伙儿基本上都看过，没看过的可以找来看看，里边没有一个字说到是请示工作的，通篇都是对刘禅的教训和往自个儿脸上贴金。最后的一段是这么说的：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”看着没有，今当远离，也就说我要走了。这咋也不能算是个请示报告吧，最多算是个通知。

中国历史上最杰出的知识分子和贤臣诸葛亮。 中国古代知识分子和贤臣的所有美德集于诸葛亮一身 。 杰出的政治家、军事家、发明家诸葛亮。 上述评价来自中共中央及国务院直属的社会科学院所出品的中国通史。
易中天一个文学叫兽算个屁