如何解释佛教中的众生平等和六道轮回二者之中的矛盾之处?

所谓的地“众生平等”从果地上说也就是指每一位众生皆具有如来智慧德性；但由于众生在因地上所造的业有善恶、轻重地不同故才有六道轮回的差别，种善因得善果，种弊塌恶因得恶果，所以这搭坦并不矛盾的，只是你自己理解错了而已。知卜桐

　　众生的外貌不同,是因为各自所造的因不同,基于此,才会出现六道不同外形、不同境遇的众生,而且众生各自所处的环境,以及自己是享福还是受罪,都是自己曾经的业力所造成的,这就是因果的定律.所卜陆以,六道的不同并不能说明一种不平等,因为各自都有各自的业力,佛法平等，无有高下，但众生差高的业力是不平等的啊.
　　所谓的众生平等，是指众生都有佛性，都能成佛，就是因为妄想，执著，迷惑了众生，导致众生造作种虚弊尺种恶业，冤枉在六道里轮回受苦，因此，此中所说众生平等，是指众生佛性平等。　　

众生平等是佛家说的 就像三字经说的 人之初 性本善
是说人一出生 都是善良的
你说凡是畜生都是前世在犯了罪过而在死后转生成为畜生而得到的报应.
生命是平等的 但是 犯下银丛罪 就要受到惩罚
就像大家都衡宴是平咐搏银等的 都是一条姓名 但是你做了错事 就要受到惩罚 入六道轮回
二者 没有相通的地方 佛家说一个人和一只虫 也是平等 即便是畜生 他在赎罪中也是和人的生命一样的