曾国藩的中庸思想谁能解说一下

曾国藩是中庸的典范但是他不虚伪,为人坦荡,正直,谦虚,内敛,谨慎,深谋远虑,顾全大局,礼贤下士,是难得的有勇有谋之文人.也无怪乎有人说为官者一定要读《曾国藩》.中国自古千年,向来官场黑暗,充满尔虞我诈之事,中庸者方保全身啊,比如西汉的萧何,唐代的郭子仪,还有就是清代的曾国藩了.
而很多人却把中庸看做是一种圆,那些人给人的感觉就是很滑.和那种人相处感觉处处是陷阱,会让人心力交瘁,喜欢使暗箭.也许那些人只是纯粹在中庸身上投机取巧罢了.中庸者为人心胸宽广,光明磊落,降低姿态,善于发掘和使用他人之才能才华,知道用退来保全自己.一直哀叹这个社会喜欢用小聪明,小手段,急功近利的人太多,而真正有智慧有胸怀人却如此稀少,这也真是中国教育的一个讽刺了.
中庸哲学很重要的一点是收敛自己,心中就算有很高的志向,但是外表也要收敛.这个也代表着中国的社会特征,在中国社会生存要学会这个,因为人心实在是很复杂,处事要懂得收敛,不要过于锋芒,要懂得降低姿态,虽然出发点也只是想发挥出自己的才能而已,但是往往人心险恶,你的才能发挥了,也许就危害到其他人的利益,所谓枪打出头鸟,太出风头不见得是件好事情.所以在中国如此之多有理想,有激情,有正义感的有志青年往往得不到好的结果,只是变成了愤青了,他们为什么是愤青,那是因为他们对社会失望了.但是他们如果在西方也许就会很有作为,因为西方社会的价值观是鼓励个人发挥个性去创造价值的,他们不去考虑别人会怎么想怎么看待自己做的事情,也不去管别人的闲事,反正有多大的本事就去做多大的事情,没人去拦着你.所以很多中国的精英都跑到西方,一方面也是环境好,另外方面很重要的也是这样宽松自如的社会环境,人性得到最大尊重和解放.中国社会是最容易让人得抑郁症的地方,我周围就没有几个人真正觉得自己是快乐幸福的.
我曾经一直有个理想就是希望能很简单的生活在和谐美好的社会环境下,后来经受了种种曲折之事,终于明白在中国这样的社会这个理想根本就是一个幻想而已,除非你很有钱去给自己塑造一个世外桃源.国外的人都说中国人的心最是复杂,大家都是喜欢窝里斗.这样的社会情况下中庸处事低调收敛的哲学是很受用的,但是低调不等于是放弃理想信念.我也一度个性分明,但是却是总碰壁,也想不通到底是为什么.但是终于明白了,我是以西方的价值观在中国生存,当然是不顺,而且也许我此生也没有机会到国外生活,所以还是理性点吧.虽然对于中国这个社会我很是失望,但是生于此,长于此,将来还会老于此,总是逃避不了的,努力用中国哲学奋斗吧,而且也没有资本去建造个世外桃源让自己避世去,前些天到丽江,为什么那么多人想去丽江,我觉得其实就是避世心里,想到一个美好和谐的世外桃源去,怪不得导游说到丽江生活会让人堕落掉,避世了以后是很难入世的.

第一篇 曾国藩中庸进退方圆：明辨进退之机，在紧要关头激流勇退
1.功成不居，谦退自抑
2.认清形势，自削羽翼
3.固守名分，不觊觎名器
4.高处不胜寒，功名不可恃
5.避谤自保，消解灾祸
6.功能身退，完善人生
第二篇 曾国藩中庸做人秘笈：不在胜人处求强，以和合二字求成
1.上下皆说好，左右都逢源
2.推功让贤，和衷共济
3.欲得天人和，分人一杯羹
4.荣辱与共，相得益彰
第三篇 曾国藩中庸处世之道：盛时常作衰时想，上场当念下场时
1.敬畏之心，惜福之道
2.常怀退让之意，便是载福之器
3.凡事留余地，家世不易衰
4.天道忌满，有缺方全
5.自概之道，惟廉与谦
第四篇 曾国藩中庸制人心经：借人之才为才，用人之力为力
1.倚人而起，不着痕迹
2.网结天下，贤者云集
3.不拘一格，苛细相间
4.宽严相济，制人攻心
5.投桃报李，互为所用
第五篇 曾国藩中庸成功谜底：高标处世，低调做人
1.善于藏拙，待时而动
2.权衡轻重，把握时机
3.保留傲骨，放软身段
4.做事开张，做人收敛
5.韬光养晦，保存实力
6.隐忍退缩，以图未来
7.迂回与坚忍，相辅又相成
8.养精蓄锐，后发制人
第六篇 曾国藩中庸柔胜绝学：掌控刚柔之势，巧妙把握刚与柔的火候
1.天地之道，刚柔互用
2.世事通达，折中持衡
3.棘手问题，模糊处理
4.旁敲侧击，藏巧干拙
5.太极策略，因势利导
6.权衡轻重，网开一面
7.空谈无益，挺身入局
8.寻常看不见，偶尔露峥嵘
9.争让适度，巧妙周旋
10.恬淡冲融，不着痕迹
第七篇 曾国藩中庸固本之术：顺随动静之理，不欲才能遂其欲
1.修养心性，无间进取
2.自我更新，以静安身
3.荣辱集一身，宠骂若等闲
4.息事宁人，委曲求全
5.顾全大局，示弱待变
6.和为贵，忍为高
7.英雄屈身，忍辱示弱
8.以守为攻，圆融处世
第八篇 曾国藩中庸醒世箴言：惊天动地的事业，需如履薄冰般谨慎
1.宦海畏途，慎字为先
2.卑身虚位，深自韬晦
3.人以机巧，我以拙诚
4.会师结友，待以诚恕
5.忍让中庸，和合为贵
6.同心若金，无负平生
7.势不使尽，进退有度
8.中和为福，偏激有灾