这个问题应该这么看. 所谓欲,是指人的欲望.因为人的欲望是无限的,完全没有满足的时候.这个观点无论中外的哲学家都是相同的. 在上面的基本观点的推论就是,既然人的欲望是无限的,那么在现实中就是无法完全满足的.而不能满足的欲望就会给人带来烦恼.因此人的无穷欲望是人烦恼的根源,也是人陷入困境的首要原因. 但是约束或限制人的欲望也是常人难以做到的事.这是由于欲望属于人的本能. 正是在这个观点的基础上,人们提出了修炼的目标,就是要克制人的欲望,达到无欲无求的境界. 顺便多说一句,中国传统思维的特点是形象思维,往往从大自然的一些现象中悟出人生哲理.比如水这个自然现象,老子就提出上善若水.他认为水最柔弱,但水又无比强大,水滴可以穿石.所以其中就包含着弱能胜强的道理.而对人生境界的思索,同样也是这么来的. 中国传统思想中关于人生最高境界的思索,对后世影响非常大.一个有趣的例子是,佛教在印度本土本来是不禁止性欲的.但传播到中国后,和中国传统思想结合就产生了一个结果.既然无欲无求是最高境界,索性连性欲都戒了. 当然,试图通过修炼达到无欲无求的目标就其行为本身来说也是一种欲望.但我不认为这和目的本身自相矛盾.因为,第一这是人生选择的一个进步,也是行动必备的基础而不是障碍.第二这种欲望是可以随着境界的思想提高而很快消失的. 所谓无欲无求就是克服个人的欲望而做到效法天地,顺应天地运行规律,而不能试图改变这个规律.顺应天地就是无欲无求.能达到这个境界就是最高境界.这是修炼的目的.
当我们把“旧我”抛弃,也许就迎来了新生。