50岁时做晚年生涯规划,主要内容应包括以下几个方面:
一是确定退休后的二三十年内,准备干点什么事情,然后根据目标,制定行动方案;
二是学习退休后的工作技能,最好是在退休前三年开始着手学习;
三是了解退休后再就业的有关政策。
松原泰道在65岁那年发表了《般若心经入门》一书,因说法精妙,一举成名。从此他一发不可收拾,四方讲学,开专栏,年年推出新作,迄今著述超过一百三十部,成为日本佛学界的一个奇迹。
问到他此生的成就与作为,他说:“我的人生是从50岁开始的。以我的经验来说,五六十岁是人生的折返点,由此人生可分为两个阶段:50岁前,是打基础阶段,在这个阶段里,我们往往为立足社会、养家糊口而疲于奔命,基本上是为别人活着;50岁以后,经济基础已经垫定,职责也已完成,这才到了实现自我、创造自我最有价值的阶段。”
松原泰道的长寿得益于他的精神养生法。他是精神养生法的第一个倡导者和实践者,也是第一个成功者。
他的精神养生法有个“三不”原则,那就是:不勉强、不浪费、不懒惰。不勉强,指的是不好高骛远,做脱离常规的事;不浪费,指的是珍惜时间、珍惜身边的事物、珍惜他人的善意;不懒惰,指的是自己的事不能让别人去做,不管年龄多大,都要鼓足热情继续学习。
松原泰道目前在写最后一本书《学习死亡》。他说死亡就像不停地行走的钟,每一秒都存在,也许这是一本写不完的书。写不完又有什么关系呢?人生总是半途终结的,我们只需尽力做好每一天,力所不及的事,就交给苍天吧。他的座右铭是:终生学习,至死方休!
松原泰道倡导“一日一生”的人生哲学。不要以为人生很长,要有今天可能就是人生最后一天的紧迫感,不懈奋斗。现在,只有现在,现在逝去就不会再来,要将每一天当一辈子来过,要在今天这一天里,展现自己一生的光华。
《五十至一百的人生规划》,此书从佛学的角度畅述人生的后半辈子应该如何规划,我们没有研究过佛学,但我们也能看懂,因为松原泰道平生所求就是“说别人听得懂的话,写别人看得懂的字”。
眼看自己也很快就将奔五,因此也很想知道自己今后得如何规划自己的人生,所以自己的那一本也购买了。 有人也许会说,人到了五十,都已年过半辈,还有什么人生可规划的。 日本佛学大师、现已101岁松原泰道却告诉我们:真正人生从50岁开始。 松原泰道在65岁那年发表了《般若心经入门》一书,因说法精妙,一举成名。从此他一发不可收拾,四方讲学,开专栏,年年推出新作,迄今著述超过一百三十部,成为日本佛学界的一个奇迹。 问到他此生的成就与作为,他说:“我的人生是从50岁开始的。以我的经验来说,五六十岁是人生的折返点,由此人生可分为两个阶段:50岁前,是打基础阶段,在这个阶段里,我们往往为立足社会、养家糊口而疲于奔命,基本上是为别人活着;50岁以后,经济基础已经垫定,职责也已完成,这才到了实现自我、创造自我最有价值的阶段。” 松原泰道的长寿得益于他的精神养生法。他是精神养生法的第一个倡导者和实践者,也是第一个成功者。 他的精神养生法有个“三不”原则,那就是:不勉强、不浪费、不懒惰。不勉强,指的是不好高骛远,做脱离常规的事;不浪费,指的是珍惜时间、珍惜身边的事物、珍惜他人的善意;不懒惰,指的是自己的事不能让别人去做,不管年龄多大,都要鼓足热情继续学习。 松原泰道目前在写最后一本书《学习死亡》。他说死亡就像不停地行走的钟,每一秒都存在,也许这是一本写不完的书。写不完又有什么关系呢?人生总是半途终结的,我们只需尽力做好每一天,力所不及的事,就交给苍天吧。他的座右铭是:终生学习,至死方休! 松原泰道倡导“一日一生”的人生哲学。不要以为人生很长,要有今天可能就是人生最后一天的紧迫感,不懈奋斗。现在,只有现在,现在逝去就不会再来,要将每一天当一辈子来过,要在今天这一天里,展现自己一生的光华。 《五十至一百的人生规划》,此书从佛学的角度畅述人生的后半辈子应该如何规划,我们没有研究过佛学,但我们也能看懂,因为松原泰道平生所求就是“说别人听得懂的话,写别人看得懂的字”。 我才刚拿到手,所以还没有来得及细读,只是粗略地浏览了一下,便觉得这是我们这个年龄段的人非常值得一读的书。我也建议那些与我年龄相仿的朋友们都去看看这本书,定会对自己的人生大有裨益。呵呵,或许我们也能因此而延年益寿哦! 倘若你在书店找不到此书,我也十分愿意为你代劳!