求五首课外古诗词的赏析……

观刈麦》 白居易 【赏析】
《观刈麦》是元和二年（807）作者任盩厔（今陕西周至）县尉时写的，是作者早期一首著名讽谕诗。
这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”——为缴纳官税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中。结尾诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。
在叙事的同时采用对比的手法，是这首诗的重要艺术特色。在这首诗中，诗人不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得，这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度及对当今社会的现实意义。
2《月夜》 刘方平

【赏析】

刘方平，开元、天宝时人，隐居颖阳太谷，高尚不仕。《唐才子传》称他“神意淡泊，善画山水”，“工诗，多悠远之思；陶写性灵，默会风雅。故能脱略世故，超然物外”。《全唐诗》录存其诗二十六首。

唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。

此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。

恬谧的春夜，万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖．虫声新透绿窗纱”，正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候，说明诗入有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的入。固然说不出；便是生活在乡村，也并非人人都说得出来。今夜虫鸣，究竟是第一回还是第几回，谁去注意它，这须得有心人。还应该有一颗诗心。一个“新”字，饱含对乡村生活的深情，既是说清新，又有欣悦之意。

诗中说“春气暖”自“今夜”始，表明对节候变化十分敏感，“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声，用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色，夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此，我们就可以明白：诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境，就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物，不着一丝春的色彩．却暗中关合春意，颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”，“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色，仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉，而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此，诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致，决定于感受的独特。

唐代田园诗成为一个重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。

至于说本诗有无隐微之情的寄托，于字面无征，不好去穿凿。

3《破阵子》晏殊

赏析一:
在《珠玉词》中，这是一首清新活泼的作品，具有淳朴的乡间泥土气息。上阕写自然景物。“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黄鹏”、“飞絮”，众多意象秀美明丽，足见春色之娇人。下阕写人物。“巧笑”已闻其声，见其容；“逢迎”更察其色，观其形。“疑怪”两句通过观察者心理活动，用虚笔再现“女伴”的生活细节，将村姑的天真可爱一笔点到，与上阕生气盎然的春光形成十分和谐的画面美与情韵美。“笑从双脸生”一句特写，收束全篇。

赏析二:
此词通过清明时节的一个生活片断，反映出少女身上显示的青春活力，充满着一种欢乐的气氛。全词纯用白描，笔调活泼，风格朴实，形象生动，展示了少女的纯洁心灵。

二十四节气，春分连接清明，正是一年春光最堪留恋的时节。春已中分，新燕将至，此时恰值社日也将到来，古人称燕子为社燕，以为它常是春社来，秋社去。词人所说的新社，指的即是春社了。那时每年有春秋两个社日，而尤重春社，邻里聚会，酒食分餐，赛会欢腾，极一时一地之盛。闺中少女，也“放”了“假”，正所谓“问知社日停针线”，连女红也是可以放下的，呼姊唤妹，门外游玩。词篇开头一句，其精神全在于此。

按民族“花历”，又有二十四番花信风，自小寒至谷雨，每五日为一花信，每节应三信有三芳开放；按春分节的三信，正是海棠花、梨花、木兰花。梨花落后，清明在望。词人写时序风物，一丝不苟。当此季节，气息芳润，池畔苔生鲜翠，林丛鹂啭清音。春光已是苒苒而近晚了，神情更在言外。清明的花信三番又应在何处？那就是桐花、麦花与柳花。所以词人接着写的就是“日长飞絮轻”。古有诗云：“落尽海棠飞尽絮，困人天气日初长”，可以合看。文学评论家于此必曰：写景；状物！而不知时序推迁，触人思绪也。

当此良辰佳节之际，则有二少女，出现于词人笔下：在采桑的路上，她们正好遇着；一见面，西邻女就问东邻女：“你怎么今天这么高兴？夜里做了什么好梦了吧！快说来听听！”东邻笑道：“莫胡说！人家刚才和她们斗草来着，得了彩头呢！”

“笑从双脸生”五字，再难另找一句更好的写少女笑吟吟的句子来替换。何谓双脸？盖脸本从眼际得义，而非后人混指“嘴巴”也。故此词，美在情景，其用笔明丽清婉，秀润无伦，而别无奇特可寻之迹；迨至末句，收足全篇，神理尽出，天时人事，物态心情，全归于此。
4《浣溪沙》 苏轼
这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归”（汉·《长歌行》）。“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。

.华清宫
吴融
四郊飞暗雪云端，
唯此宫中落旋干。
绿树碧檐相掩映，
无人知道外边寒。

【注释】①旋：不久，立刻。
【解说】郊外大雪纷飞，黑沉沉的乌云密布天空，只有落在这华清宫的雪很快就融化干。华清宫内的绿树和那碧绿的屋檐相映，谁也不知道外面的天气已非常寒冷。诗人用对比的方式，把宫外、宫内两个不同的世界进行比较，揭露了唐朝统治者不顾战争给人民带来的痛苦，反而继续在宫中过着奢侈生活的丑恶现象。

2.富贵曲
郑遨
美人梳洗时，
满头间珠翠。
岂知两片云，
戴却数乡税。

【注释】①间：间隔，错杂地缀着。珠翠：指珍珠和翡翠。②两片云：两边鬓发。
【解说】美人梳洗打扮时，错杂地戴满一头的珍珠翡翠。哪里知道这两边鬓发，戴掉了几个乡上缴的税收。诗中的美人是指达官显贵的女眷。诗人用她们头上的戴饰值几个乡的税收，深刻地揭露剥削者对劳苦大众的横征暴敛。

3.公子行
孟宾于
锦衣红夺彩霞明，
侵晓春游向野庭。
不识农夫辛苦力，
骄骢踏烂麦青青。

【注释】①夺：赛过。②侵晓：天刚亮。野庭：田野。③骄骢：健壮的毛色青白相间的马。
【解说】富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服，一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍，根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼，纵马奔驰，踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。

4.怀良人
葛鸦儿
蓬鬓荆钗世所稀，
布裙犹是嫁时衣。
胡麻好种无人种，
正是归时底不归？

【注释】①怀良人：即思念丈夫。②蓬鬓：像蓬草一样散乱的头发。荆钗：用荆条做成的发钗。③胡麻：芝麻。④底：何，为什么。
【解说】像蓬草一样散乱不齐的头发上插着世上少有的自制荆钗，身上穿的布裙子还是出嫁时的衣物。现在正是播种芝麻的时候，可是却无人种，正是你该回家的时候，可你为何到现在不回来呢？这首诗描写了一个普通的农村妇女盼望远戍在外的丈夫归来的急切心情。诗既是为女主人诉苦，也是对统治者的反抗和呼吁。

5.淮上与友人别
郑谷
扬子江头杨柳春，
杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，
君向潇湘我向秦。

【注释】①淮上：指扬州。②潇湘：潇水和湘水。这里指湖南一带。秦：指长安，即陕西西安。
【解说】扬子江头的杨柳春意正浓，杨花飞舞却引起渡江人的忧愁。几声笛声在晚风中的离亭边回荡，我们在这亭中分手，你赴潇湘，我去长安。诗人通过对景色的描写，诉述了与友人惜别之情，读了令人沉思遐想。

6.淮上渔者
郑谷
白头波上白头翁，
家逐船移浦浦风。
一尺鲈鱼新钓得，
儿孙吹火荻花中。

【注释】①逐：跟随。浦：水边，岸边。②荻：草本植物，形状像芦苇。
【解说】这是一首表现渔家生活的诗。江中白浪上有一位白发老人，船行哪里，家也就移到哪里，水边到处有风。白发老人钓得一条尺把长的鲈鱼，儿孙们便忙着在荻花丛中吹火待煮。渔者苦中有乐。

《赠从弟》赏析
　　【作者】字公干，“建安七子”之一，为曹操幕僚，任丞相掾属。曹丕《与吴质书》中说：“其五言诗之善者，妙绝时人。”但作品流传很少，仅存十五首。与曹植并称“曹刘”。有辑本《刘公干集》。刘诗风格劲挺，不重雕饰。
　　关于建安七子：西汉建安年间(196～220)七位文学家的合称。最早提出“七子”之说的是曹丕。“七子”为：鲁国孔融、陈留阮瑀、逛陵陈琳、山阳王粲、北海徐干、汝南应玚、东平刘桢。除孔融之外，其余六人均为曹氏父子的僚属和邺下文人集团的作家。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者。
　　【译文】
　　1、2：高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
　　写出松数的形象：亭亭立与山上；写亭亭之松所处的环境（背景）：
　　3、4;风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
　　以句式的重复来突出狂风与劲松的对抗，这两句继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后调也”的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。
　　过渡：以上写的是“亭亭山上松”在风中的形象，以下四句写松树在冰霜严寒中的形象。
　　5、6：任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
　　先渲染环境的严酷，再写松树的表现：
　　7、8：难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
　　为什么松树在这种恶劣的环境中能够“终岁常端正”？以设问，牵出全篇主旨。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。
　　小结：如果说前面四句主要写松上形象的话，那么后面四句则主要写松树的品质。它雄伟挺拔，不惧怕任何恶劣严酷的环境。这样，松树的形象才得到完整的表现。
　　【品评】
　　这是一首咏物诗。诗人紧紧扣住松柏经寒不衰、枝干坚劲的特征来描写，写出了松柏的凛然正气，成功地通过咏松柏来表现自已对高风亮节的赞美和追求。
　　诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，突出了它与作为对立面的狂风、冰雹的搏斗，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。人是环境