河南省温县陈家沟太极拳，世代相传，其架式与用劲，与一般传习之太极拳，不尽相同，称谓陈氏（家）太极拳。明洪武七年（一三七四年）陈氏自山西省洪洞县大槐树迁居河南省温县常阳村。嗣以陈氏宗族繁衍，遂将常阳村易名为陈家沟。自陈氏迁温县始祖陈卜至今，太极拳世代相传，一脉相承已有六百年之历史。陈氏太极拳在此六百年历程中，关于创造发展，由博而约，以至定型，在陈氏族谱家乘拳谱以及陈氏子孙之著作中，有明确之记载，足资考证。
陈氏太极拳采取阴阳学说，以动静开合之理，与刚柔虚实之法，为轻沉迟速互练之术；拳势动作，均以螺旋进退，称缠丝劲，为陈氏独创之奥秘，世代口口相传，颇少文字记载。在陈氏拳谱中，关于理法者，仅为「拳经总歌」及「打手歌」两篇，为陈氏第九代陈王廷所著。此两篇文字说明纵放屈伸与诸靠缠绕，运用缠丝劲，及引进落空，四两拨千斤，与舍己从人，还是由己之理。「打手歌」陈王廷原著为四句，后由子孙衍为六句。兹将「拳经总歌」及「打手歌」录次∶�
拳经总歌
纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依，
劈打推压得进步，搬撂横采也难敌。
钩棚逼揽人人晓，闪惊巧取有谁知，
佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归。
滚拴搭扫灵微妙，横直劈砍奇更奇，
截进遮拦穿心肘，迎风接步红炮捶。
二换扫压挂面脚，左右边簪压根腿，
截前压后无缝锁，声东击西要熟识。
上笼下提君须记，进攻退闪莫迟迟，
藏头盖面天下有，攒心剁胁世间稀。
教师不识此中理，难将武艺论高低。
打手歌
原著四句�
挤才朋摅捺须认真，上下相随人难进，�
任他巨力人来打，牵动四两拨千斤。�
子孙衍为六句�
才朋摅挤捺须认真，周身相随人难进，
任人巨力来攻击，牵动四两拨千斤，
引进落空合即出，沾连粘随就屈伸。
陈氏太极拳于第九代陈王廷时，已编有拳套七套，此外有散手、短打、以及两人对练之手（或称打手，现通称为推手。）经历代研练，再五传至第十四代陈长兴时，陈氏太极拳已由博而约，去芜存菁。太极长拳，势式繁多，已不练习。十三势拳架五套，仅练头套，其余四套亦弃而不练。炮捶一套，与十三势相辅相成；十三势柔多刚少，炮捶刚多柔少，有蹿蹦跳跃，腾挪闪战等动作，补十三势之不足。但基本功夫仍在于十三势之熟练，因之陈氏族人亦有不习炮捶者，外姓学习重在健身或年老嫌动作难练亦多不习炮捶。至于两人对练之擖手，仅为一种顺步（如甲出右足，乙则出左足。或甲出左足，乙则出右足。）插裆动步之式。两人上则手搭，下则足靠，上下互相粘贴，先则运用才朋才履挤按之法，熟练之后掺入采才列肘靠，以及拳套中各种着法，渐至动步不拘规矩，所谓大才履散手，即在其中。方法简单，变化无穷。�
陈氏太极拳至第十四代陈长兴时，已趋精简而定型，拳套只练十三势头套与炮捶两套。因之简称十三势为头套拳，炮捶为二套拳。陈长兴一支所传自其九世祖编定之十三势及炮捶两套拳架，迄今已有三百余年。综观陈氏太极拳始自迁温始祖陈卜，九传而至陈王廷而集成，再五传至陈长兴（1771、1853）而精简定型，历时已达四百七十余年，可谓经久研练，精益求矣。��
陈氏太极拳头套十三势为柔多刚少，但仍有震脚发劲与较难练之着法。因之与陈长兴同代之族人陈有本删去震脚发劲，变化难练之架式，改为新架，而称原来拳架为老架。后来十五代陈清萍从新架又变化一套小巧紧凑圈小步活之小架子，为新架之小架，简称小架。因为陈清萍赘婿于陈家沟邻镇之赵堡镇，清萍当时在赵堡教拳，因此亦称赵堡架。�
陈氏太极拳十三势老架、新架（与老架同样宽大）、小架三种拳架，在拳套着势组合上并无不同，间有式同而名异，或名同而式稍有变化者；但着法不变，仅手法之难易与缠丝之大小多寡而已，至于理法，完全一致。此三种架式并无程度之深浅，因之习老架者不必学新架或小架；学新架、小架者亦不必习老架。如果兼习亦无不可。昔日杨露禅从陈长兴习老架而成杨无敌；武禹襄从陈清萍习小架而技至神化之境，即是明证。�
陈氏太极拳，世代相传，至民国二十四、五年间，已历十有九代，名手辈出。自十四代起，因所练十三势拳套，有老架、新架、小架之分，遂形成陈长兴所传为老架系统，陈有本所传为新架系统，陈清萍所传为小架系统。传至近代，陈发科为老架系统之主要代表，陈鑫为新架系统之主要代表，小架则流传于赵堡。
拳艺一道，重在师承渊源。研究考证，须明流传演变。太极拳之源流，传说不一，假托附会，前人已有辨正矣。现在所研练之太极拳，皆出自河南温县陈家沟而来，为今日练太极人士之所共知公认者，国术界前辈陈泮岭先生已有言之矣。（见陈泮岭先生着「太极拳教材」第一章第三节近代太极拳势传自陈家沟说）因之陈氏太极拳之史实，诚为我国武术之重要数据。至关于陈氏太极长拳十三势，受戚继光拳经之影响，陈氏十三势名称之内容与杨家八门五步之十三势名称内容有别，以及打手歌之演变等，张唯中先生有详尽之考据与精辟之论列，已散见于教育部中国武术史料集刊第一、二两集之「太极拳原理探微」与「太极拳史料简说」，以及载于中华文化复兴月刊之「太极拳杨派拳谱详解」诸文之中，弥足珍贵，可资参证。本文仅就陈氏太极拳之创造发展，由博而约，以至定型，以及拳架分势与世系等，依陈氏子孙之记载，与闻诸师言者，予以缕述，聊供研究参考云尔。
陈氏太极的传承：
河南省温县陈家沟，陈氏世传之太极拳，取法太极阴阳开合之理，运刚柔化发之劲，为中国武术之上乘者。其根源可远溯自六百多年前，在明朝洪武七年（公元一三七四年）陈氏先祖自山西洪洞县大槐树迁居河南温县常阳村。后因陈氏宗族生嗣繁衍，遂将常阳村易名为陈家沟。
陈氏族人于世居山西洪洞县之时期便素习长拳，迁居温县后，由始祖陈卜以阴阳开合之理，研究拳法，以授子孙。历代相传，至九世祖陈王廷，参以戚继光拳经，编造拳套；以其独特缠绕运转之缠丝劲，并配合中医经络学和道家导引、吐纳之术，形成意识、呼吸及动作相互结合之内功拳法。
陈氏拳艺，世代家传，不授外姓，从十四祖陈长兴，方开先例，外传于永年杨露禅，并由杨氏引至京城，变化拳式成杨家太极拳而广为流传。尔后亦衍生出数家不同之派别。直至十七世祖陈发科，于民国十七年秋，受聘至北平教拳，陈氏太极拳始为外间所认识。
陈氏太极拳，自始祖陈卜迄今已六百多年，历代相传，其间亦有所改进 。 至第十四世祖陈长兴时 ， 陈氏拳艺 ，已由博而约而定型。
第十四世祖陈长兴所传者为老架，有头套十三势及二套炮捶。另第十四世祖陈有本所传之新架，则是删去头套中之震脚发劲，变化难练之架式而成。第十五世祖陈清萍所传者为新架之小架，简称小架，又称赵堡架，此套拳路是从新架变化出来，且更为紧凑。
此趟头套十三势之三种架式，拳套着势之结构和运用缠丝劲的法则，完全相同，仅在手法上有所不同。老架着势宽大，有发劲震脚和跳跃等较难之动作；新架略去较难演练之动作，架式则与老架同样宽大；小架架式则较为紧凑，发放抖劲之手法亦较多。
陈氏世代相传之太极拳，原有七套。为长拳一套，十三势头，二，三，四，五套，及炮捶一套，传至陈氏第十四世陈长兴，陈有本时，陈氏太极拳，由博而约，专练十三势头套，及炮捶两套。因之现在陈氏传授之太极拳仅为两套。一套为十三势老架，另一套为炮捶。还有陈氏第十四世陈有本依据老架的拳法而修改的新架、陈氏第十五世陈清萍由新架变化出来的小架。以下便对各拳套做简单的说明：
头套
老架
老架是陈氏第十四世陈长兴所流传，其动作缓急随应，刚柔兼备，其间有跳跃、发劲、震脚，架式宽大，气势恢宏。
新架
新架是陈氏第十四世陈有本依据老架的拳法而修改，减少动作的难度与跳跃等，但其架式仍然宽大，气势宏伟。
小架
小架是陈氏第十五世陈清萍由新架变化出来，为新架的一种 ， 拳套结构相同，动作圈小而快速 ，发劲凌厉 ，架式紧凑 ， 此拳法流行于陈家沟邻镇 赵堡，所以也称『赵堡架』。
二套
炮捶
炮捶是陈氏第十四世陈长兴所流传，为头套十三势之辅，势法重捶，猛如发炮，动作快速，多跳跃发劲，架式开展，气势雄壮。
与其它太极拳之差异
陈氏太极拳近年来由于陈门弟子的努力提倡，学习的人日渐众多，但是有些人总是有一种错觉，觉得外形显得偏刚 ，有震脚 、发劲 、跳跃等动作 ，同时动作也比较快，有些不像太极拳。
因之，陈氏太极拳在一般人心目中，总是觉得不适于老年人，或是妇女们为了健身所作的运动，甚至有些青年人也是这样想法，以为不是正宗的太极拳，直到学习了陈氏太极拳之后，对于陈氏太极拳才有些认识，而等到练上多年入门了，才能知道其中的奥妙。
以下便就三点来作说明：
一、陈氏太极拳的动作，有快有慢，而且蓄发明显，而一般的太极拳动作速度均匀，蓄发不明显。
二、陈氏太极拳是肢体呈螺旋运动及缠绕运转，它是一种缠丝劲，而一般的太极 拳是肢体呈弧形运动，圆转简单，是一种抽丝劲。
三、陈氏太极拳的呼吸方法，是以腹部呼吸为主，是采用复式的丹田呼吸法，也就是反呼吸法，一般的太极拳是采用单式的丹田呼吸。
上面所说的不同三点，是荦荦大者，其它小节尚多,姑不具论。陈氏太极拳是以内劲与外功为表里，健身与技击并重，锻炼着重于内气的运行，即陈鑫所谓之「 中气 」。
这个中气是发于丹田，布于周身，开则达于四梢 (手足尖端 )，合则仍归于丹田，是为一开一合，亦即一动一静。
陈氏太极拳是名符其实的以太极阴阳、消息盈虚之理为立论，本屈伸开合、缠丝螺旋之法为演练，呼吸自然，动作雍容，以身法中正不偏为根本。
因之，具有增强体质，疗治疾病的功能，而于技击则有以小力胜大力，弱慢胜强快的效果。实为我国武术中极为上乘、高深、奥妙的拳！
太极拳有五门 八劲之说
五门 是：进 退 顾 盼定 也就是 前进 后退 左顾 右盼
中定
八劲 是; 掤 捋 挤 按 采 列 肘 靠
这八劲个劲别 这些都在拳架子里面 如果要练习这些劲别 就要从练习推手中慢慢领会 和提高 所以说掤 捋 挤 按 须认真 上下相随人难侵 任他巨力来打我 四两拨动八千斤。
太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。
太极拳是汉民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合，它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，是高层次的人体文化。作为一种饱含东方包容理念的运动形式，其习练者针对意、气、形、神的锻炼，非常符合人体生理和心理的要求，对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处，有着极为重要的促进作用。
太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐 趋于圆融一体的至高境界，而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养，提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时，太极拳也不排斥对身体素质的训练，讲究刚柔并济，而非只柔无刚的表演、健身操。太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。
太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。
太极拳是一门最讲求省力打人的艺术，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”，人一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。能得机得势，乃能舍己从人；能知己知彼，才能因敌变化；能因敌变化，“引进落空，四两拨千斤”之技，才能出神入化。
总之，引进落空、借力打人，周身须完整统一，动则俱动，静则俱静，劲断意不断，才能一触即发。牵引在上，运化在胸，储蓄在腿，主宰在腰，蓄而后发。一身须具备五张弓，才能做到蓄劲如张弓、发劲如发箭。劲以曲蓄而有余，周身之劲在于整，发劲要专注一方，须认定准点，做到有的放矢。劲起于脚跟，由脚而腿而腰形于手指，须完整一气，不能有丝毫间断。
太极拳有五门 八劲之说
五门 是：进 退 顾 盼定 也就是 前进 后退 左顾 右盼
中定
八劲 是; 掤 捋 挤 按 采 列 肘 靠
这八劲个劲别 这些都在拳架子里面 如果要练习这些劲别 就要从练习推手中慢慢领会 和提高 所以说掤 捋 挤 按 须认真 上下相随人难侵 任他巨力来打我 四两拨动八千斤
找师傅，别乱练
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