第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
师徒二人途径一座蛇盘山,马匹在行走过程中被鹰愁涧中的小白龙吞食。唐僧见自己的马匹被妖所食,很伤心落下了眼泪。悟空见了心烦便告诉唐僧自己会将马匹找出。
悟空在岸上脱口大骂,引得小白龙出来,那龙见自己打不过悟空又逃回了水中不肯再出来。悟空见此很着急,却无计可施,想去找观音菩萨。观音派来揭谛告知悟空二人此龙乃是观世音给唐僧的坐骑。白龙听了变成了白马给唐僧骑座。
扩展资料:
《西游记》的艺术想象奇特,丰富、大胆,在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境,十分有趣,而且在这个世界上,有各种各样稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,丰富多彩。浪漫的幻想,源于现实生活,在奇幻的描写中折射出世态人情。
《西游记》的人物,情节,场面,乃至所用的法宝,武器,都极尽幻化之能事,但却都是凝聚着现实生活的体验而来,都能在奇幻中透出生活气息,折射出世态人情,让读者能够理解,乐于接受。
在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来,也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性,就是指形象的幻想性;所谓人性,就是指形象的社会性;所谓自然性,就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界,同时又熔铸进社会生活的内容。
参考资料来源:百度百科——西游记
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
师徒二人途径一座蛇盘山,马匹在行走过程中被鹰愁涧中的小白龙吞食。唐僧见自己的马匹被妖所食,很伤心落下了眼泪。悟空见了心烦便告诉唐僧自己会将马匹找出。悟空在岸上脱口大骂,引得小白龙出来,那龙见自己打不过悟空又逃回了水中不肯再出来。悟空见此很着急,却无计可施,想去找观音菩萨。观音派来揭谛告知悟空二人此龙乃是观世音给唐僧的坐骑。白龙听了变成了白马给唐僧骑座。
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
师徒二人行走到观音禅院在那休息,悟空因争强好胜的性格将自己师傅的袈裟拿出给众僧阅览。那老住持见了暗自伤心,没有一件好的袈裟,便起了歹心想将唐僧的袈裟占为己有。为谋占袈裟,老主持想要纵火烧死唐僧师徒,却被悟空所知,悟空从天界借来避火罩罩住了唐僧所在的禅房,自己在一边鼓风,将火越燃越烈把禅院烧得一干二净。但没想到的是,此场大火烧了几天几夜惊扰了此处的一个妖怪,那妖怪见了袈裟也想夺去,就趁火偷走了袈裟。待唐僧发现自己袈裟不见后便责怪悟空都是他的错。悟空无法只得上山寻妖,索要袈裟。
唐僧与悟空来到一座深涧边,唐僧下马观看风景,岂料涧里突然钻出一条龙来,悟空急忙抱住唐僧,但白马被龙吃了。悟空叫众神保护唐僧,自己去叫战。几经回合战败小龙。小龙潜踪隐匿,悟空找不着它。遭到唐僧埋怨。于是上南海找观音,观音派木吒前去协助。原来观音对那龙有救命之恩,并指定其做唐僧脚力,因此在木吒引导下,小白龙成功化马,成为唐僧坐骑。
这一回讲的是,悟空死心塌地服侍唐僧,师徒二人走到蛇盘山鹰愁涧,忽见涧中冲向一条恶龙欲抢唐僧,悟空慌忙救下唐僧,马却被恶龙吃掉了。唐僧要悟空去寻马,却又怕悟空走后有歹人来,就在两人踌躇之时,忽见观音菩萨差来的一路暗中保护唐僧的神祗到来,悟空顿时抖擞精神,与恶龙打斗,恶龙打不过悟空藏匿涧底,悟空不习水性,正无可奈何之际,观音前来助悟空,观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当坐骑并许诺小白龙重修金身正果。最后落伽山山神土地又把配套的鞍辔送给唐僧。