那只是在汉武帝的时期才开始推崇儒学的，汉初的时候用的道家的统治哲学，讲究的是治大国者如烹小鲜，提倡无为而治，所以才有了萧规曹随。“七国之乱”后景帝时期就明白了，道家的哲学可能适合于治理小国，但是像汉朝那样的大一统国家，显然无法很好的实现无为之治， 所以最重要的是思想的统一。而那时候儒学的核心是尊君崇礼，是最适合统治者用来奴役人民的。像其他所谓的“仁”那时候在汉武帝的手中根本就没有上升到儒学的核心地位。你看汉武帝的穷兵黩武就能知道，汉武帝会是一个以仁治天下的仁君吗？他只是一个能君但绝不是仁君。儒学提倡的思想体系是有多个核心内容的。像是“仁”的思想是到后世的帝王手中逐渐上升的。
思想上的统一有助于统治。儒家思想的“仁”“礼”适应汉朝统治者的需要，所以得到推崇。秦汉以前，百家争鸣，各国统治者根据需要，结合实际，会选择不同的思想，如在秦国，有商鞅变法，说明法家思想受到推崇。
黄老之学
这个有点复杂，以前秦朝时焚书坑儒引起广大文人的不满；武帝的独尊儒术可以再思想上达到统一！
就好像现在政治一样。。儒家。。。很能洗脑。。就这么简单
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