纳兰性德 长相思的写作背景

康熙二十一年（1682年）二月十五日，康熙帝因云南平定，出关东巡，祭告奉天祖陵。纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了纳兰性德对京师中家的思念，于是写下了这首词。

长相思

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒7碎乡心梦不成，故园无此声。 

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他是贵胄，是才子，是情种。他的初恋、正妻、续弦、小妾，四个不同的女人，带给他四段不同的爱情，他却“情深不寿”，英年辞世。他就是耐人寻味的纳兰性德。纳兰性德是个有趣的男人，以现在的评价标准来看，他出身煊赫，多金，玉树临风，满腹诗书。

纳兰性德出身豪门，是真的“豪”。首先，他的父亲是康熙朝位高权重的权相纳兰明珠，党羽遍布朝野。再者，他出身纳兰氏，是满洲八大姓氏之一。据《啸亭杂录》记载：满洲氏族以瓜尔佳氏、钮钴禄氏、舒穆禄氏、纳兰氏、董鄂氏、辉发氏、伊尔根觉罗氏、马佳氏为八家。

当时皇家为格格们挑选驸马爷，都是从这八大氏族中选婿。纳兰性德不是一般的富家公子，也跟那些提笼架鸟、出入花街柳巷的公子哥不一样，他的内心充满了悲伤与忧愁。纳兰性德的初恋，后来入了宫，成为康熙的女人。几乎没有任何正史记载，纳兰性德心仪的“入宫女子”到底是谁。

但这个女人却在文人的记述中扑朔迷离地存在着。19岁的纳兰性德，带着痛失初恋的忧郁，迎娶了妻子卢氏。幸运的是，上天还是眷顾着这位多情又忧愁的公子，妻子卢氏是他的红颜知己，但是不幸的是，这段美好的婚姻，仅仅维系了四年，就因为卢氏产后患病辞世而苍凉结束。

一个是宫墙两隔的初恋，一个是阴阳永诀的发妻。纳兰性德的情伤还没有愈合，就仓促迎来了第二段婚姻，续娶了官氏。纳兰性德与官氏的婚姻生活幸福吗？在他悼念卢氏的一首悼亡词中说，“鸾胶纵序琵琶，问可及，当年萼绿华”。

鸾胶， 是续娶后妻的意思。 萼绿华，是传说中的仙女名。这句话是说，虽然我续娶了官氏，但她怎么也没有亡妻好。由此可以推知，纳兰性德和第三个女人之间的感情，并不深厚。第四个女人小妾沈宛。

沈宛是汉族女子，是纳兰性德的好朋友顾贞观引荐他的。沈婉是江南人，跟纳兰性德一样满腹才情。在刊于康熙二十九年的《 众香词 》中，收录了她的词作。从现在留存的词作看，她的气质与纳兰性德很相像，感情深挚，情调凄凉。也许正因为如此，纳兰性德与沈宛相爱了。

在满汉不通婚的大清朝，纳兰性德和沈宛注定不能名正言顺地生活在一起，沈宛甚至不能堂而皇之地当他的妾。无奈之下， 沈宛拖着孕身返回故乡，这段感情仍以悲剧收场。四个女人，带给纳兰性德四段不同的感受，她们的出现和离去，丰富着、同时也消耗着纳兰性德有限的感情。

对每一段感情，纳兰性德都用情至深，但皆不得善终，所谓“情深不寿”，纳兰性德的生命永远地终结在30岁那年。人生如逆旅，我本惆怅客，是纳兰性德短暂一生的写照。他天赐富贵，满腹才气，生而多情，却为忧愁所伤。他的一生，一半是坦途，一半是荆棘。坦途在身，荆棘在心。

参考资料：百度百科-长相思

创作背景：康熙二十一年（1682年）二月十五日，康熙帝因云南平定，出关东巡，祭告奉天祖陵。词人随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了词人对京师中家的思念，于是写下了这首词。

长相思·山一程

【作者】纳兰性德 【朝代】清

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

译文

翻山越岭，登舟涉水，马不停蹄地向着山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，家乡没有这样的声音。

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赏析

清初词人于小令每多新创意境。这首《长相思》以具体的时空推移过程，及视听感受，既表现景象的宏阔观感，更抒露着情思深苦的绵长心境，是即小见大的佳作。

上片在“一程”又“一程”的复叠吟哦中，展示出与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而严重增大，空间感与乡情构成尖锐冲突。正在这种行进方向和心绪逆反背离中驻营夜宿，“夜深千帐灯”，似是壮伟景观，实乃情心深苦之写。白日行军，跋涉山水，到夜深时仍灯火通明，难入梦乡，这是因思乡而失眠。于是转入下片乡情思恋之笔。

“一更”又“一更”的重叠复沓，于听风听雪的感觉中推移着时间过程，时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱，怨夜太长。说“聒碎乡心梦不成”，其实是作者乡心聒碎梦难成，情苦不寐，只觉得风声雪声，声声扣击入心窝，难以承受。在“乡园”时是不会有这种令人痛苦的声响的。将主观因素推诿客观，语似平淡，意更深沉。

此类迁怒归咎于风雪声写法，心理情态能充分表现出来。看似无理，反见情痴，愈是无理之怨，其怨愈显沉重。叠句和数字“一”、“千”的运用强化着视、听觉感受中的焦虑，怨怼，幽苦，亦是此词值得辨味的佳处。纳兰性德身为一等侍卫，却极厌烦“扈从”公差，于是构成传统羁旅题材的又一种类型。

写作背景：
清康熙二十一年(1682年)二月十五日，性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关，《长相思》及《如梦令》(万帐穹庐人醉）作于出关前后之途中。作者出关时冰雪未销，又离开了京城千山万水，对于生于关内，长于京城的性德而言，一切都是那么荒凉，那么寂寞，于是不由人思念亲人朋友，作者有感而发，填下这首《长相思》。原文： 长相思⑴
山一程，水一程⑵，身向榆关那畔行⑶，夜深千帐⑷灯。
风一更，雪一更⑸，聒⑹碎乡心梦不成，故园无此声⑺。

注释
⑴长相思。唐教坊曲，双翅小令。又名《双红豆》。
⑵程：道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。
⑶榆关：即今山海关，在今河北秦皇岛东北；那畔：即山海关的另一边，指身处关外。
⑷千帐灯：皇帝出巡临时住宿的行帐的灯火。千帐言军营之多。
⑸更：旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。
⑹聒（guō）：声音嘈杂，这里指风雪声。
⑺故园：故乡，这里指北京；此声：指风雪交加的声音。
白话译文
将士们不辞辛苦地跋山涉水，马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。
外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，故乡是多么的温暖宁静呀，哪有这般狂风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。
作者：
纳兰性德（1655年1月19日－1685年7月1日，清顺治十一年十二月十二日－康熙二十四年五月三十日），满洲正黄旗人，清朝政治人物、词人、学者。纳兰氏，字容若，号饮水、楞伽山人。室名通志堂、渌水亭、珊瑚阁、鸳鸯馆、绣佛斋。原名纳兰成德，为避当时太子“保成”的名讳，改名纳兰性德。一年后，太子改名为胤礽，于是改回成德。顺治十一年生，死于康熙二十四年，年仅三十一岁。1676年（康熙十五年）进士，选授三等侍卫，寻晋为一等。著有《通志堂集》，词作先有《侧帽》一集，后增补为《饮水词》，后人汇辑本则称《纳兰词》，今存三百五十首左右。又与顾贞观合辑《今词初集》一选，为清初文人词选中著名之本。纳兰性德性情颖敏，多愁善感，不类贵族子弟。词风真挚自然而多凄恻哀艳，悼亡之作尤称绝调。向有满洲词人第一之誉，为清词大家之一。

写于康熙二十一（1682）年，时值伴随康熙帝出山海关，祭祀长白山。当时纳兰性德年仅27岁，正值年轻气盛之时。但是全词读起来，却不让人轻松，似乎是有心无力之状。

“山一程，水一程”描写的是伴随皇帝出行时的一路上的风景，也有山回水之意。“一程”又“一程”，走了一山又一山，过了一河又一河，就像一个赶路的行者骑在马上，回头看看身后走过的路的感叹。如果说“山一程，水一程”写的是身后走过的路，那么“身向榆关”写的就应该是作者往前瞻望的目的地。“榆关”就是山海关，作者是在伴随皇帝去山海关以外还有很远的长白山，“那畔行”正是说明此行的最终目的地不是“榆关”，而是在“榆关”的“那畔”。 “那畔行”三字是通俗化语言，“那畔”犹如“那厮”，“那边”，“那处”，作者会脱口而出此俗语，很显然既有一种放松，也有一种不情愿。

“夜深千帐灯”这一句写出了皇上远行时候的壮观。想象一下那副场景吧，风雪中，夜幕下，在群山里，一排排营帐里透出的耀眼的灯光，景象该是何等的壮观！
“风一更，雪一更”，“更”是指时间，旧时夜里的一种计时单位，和上面的“一程”所指的路程，形成了工整的对仗。“聒碎乡心梦不成”，夜里，寒冷的风雪吹打着帐篷，作者怎么也睡不着，失眠了，于是于寂寞无奈之中数着更数，感慨万千，又开始思乡了，因此才有“故园无此声”。其实并不是“故园无此声”，而是以往在故园有亲人，有天伦之乐，让自己没有机会睡帐篷、听风雪，在温暖的家里也不会觉得寒冷，而此时此地，远离家乡，才分外的感觉到了风雪异乡旅客的情怀。由此才觉得“故园无此声”。
总的来说，这首词写得很传神，很动情，然而状观之处却体现不出作者的大气魄来，这可能源于他宦官家庭出身，父亲谨慎为官的教育，也可能源于他内心深处的某种不悦。

写作背景：
清康熙二十一年(1682年)二月十五日，性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关，《长相思》及《如梦令》(万帐穹庐人醉）作于出关前后之途中。作者出关时冰雪未销，又离开了京城千山万水，对于生于关内，长于京城的性德而言，一切都是那么荒凉，那么寂寞，于是不由人思念亲人朋友，作者有感而发，填下这首《长相思》。原文： 长相思⑴
山一程，水一程⑵，身向榆关那畔行⑶，夜深千帐⑷灯。
风一更，雪一更⑸，聒⑹碎乡心梦不成，故园无此声⑺。

注释
⑴长相思。唐教坊曲，双翅小令。又名《双红豆》。
⑵程：道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。
⑶榆关：即今山海关，在今河北秦皇岛东北；那畔：即山海关的另一边，指身处关外。
⑷千帐灯：皇帝出巡临时住宿的行帐的灯火。千帐言军营之多。
⑸更：旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。
⑹聒（guō）：声音嘈杂，这里指风雪声。
⑺故园：故乡，这里指北京；此声：指风雪交加的声音。
白话译文
将士们不辞辛苦地跋山涉水，马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。
外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，故乡是多么的温暖宁静呀，哪有这般狂风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。
作者：
纳兰性德（1655年1月19日－1685年7月1日，清顺治十一年十二月十二日－康熙二十四年五月三十日），满洲正黄旗人，清朝政治人物、词人、学者。纳兰氏，字容若，号饮水、楞伽山人。室名通志堂、渌水亭、珊瑚阁、鸳鸯馆、绣佛斋。原名纳兰成德，为避当时太子“保成”的名讳，改名纳兰性德。一年后，太子改名为胤礽，于是改回成德。顺治十一年生，死于康熙二十四年，年仅三十一岁。1676年（康熙十五年）进士，选授三等侍卫，寻晋为一等。著有《通志堂集》，词作先有《侧帽》一集，后增补为《饮水词》，后人汇辑本则称《纳兰词》，今存三百五十首左右。又与顾贞观合辑《今词初集》一选，为清初文人词选中著名之本。纳兰性德性情颖敏，多愁善感，不类贵族子弟。词风真挚自然而多凄恻哀艳，悼亡之作尤称绝调。向有满洲词人第一之誉，为清词大家之一。