朱熹认为，“欲令人泛观博览而后归之约，”陆九渊和兄陆九韶认为“欲先发明人之本心，而后使之博览。”结论“朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。”不过这次辩论对中国影响有限，双方也没有什么共鸣和启发
影响说实话不太大，因为之前中国就那样
