两周的宗法制对中国现代社会的影响

两周宗法制对中国现代社会的影响,如家庭,社会地位等等。
2024-11-23 13:02:15
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回答1:

  宗法制度对中国社会的影响
  1.宗法制的本质是家族制度的政治化,使得朝代的更迭就是家天下的延续。从西周时期姬姓家族的统治开始,到秦始皇统一中国,宗法制一直延续着,并对王朝统治产生着深刻的影响,皇帝在制定关系到国家兴衰成败的决策时都会充分考虑到宗法制的因素。同时这种家天下的统治思想不止统治者有,还深深的影响到了广大的民众。
  2. 使得历朝历代的封国制度不断。分封制曾是西周宗法制度的主要内容。秦汉以后尽管郡县制度成为国家的一项基本行政区划制度,但是封国制度一直不同程度的以不同方式被历朝历代所保留。西汉初年刘邦总结秦朝的灭亡有一点就是因为秦始皇废分封,所以大封同姓王。尽管分封同姓王的作法也不能充分保证王朝的稳定,而且曾经屡次出现大的混乱,例如西晋的八王之乱,明朝的靖难之役等,但是历代皇帝照封不误。
  3.动荡不安常常困扰着中国历史,但构成中国传统社会基石的以血缘为纽带联系起来的家族始终非常稳固。具体的体现就是家族制度长盛不衰。
  4.另外最能深刻的反映出宗法制对于国家,社会,家庭的影响的现象就是家国同构。
  所谓家国同构,是指家庭,家族和国家在组织结构方面的共同性。由于古代中国的经济基础一直处于商品经济不发的小农经济占主导地位的状况,所以与这种生产方式相联系的家族制度也深深的根植于数千年中国社会结构之中,使国家结构也打上了家族结构的印记,家与国的组织系统与权力配置都是严格的父家长制。家国同构,忠孝同义,都是宗法制影响的结果,故梁启超说:“吾中国社会之组织,以家族为单位,不以个人为单位,所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制,在今日其形式虽废,其精神犹存也。”
  
  宗法制对中国社会积极、负面的影响。
  其正面的影响以下几个方面:
  首先,形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统,有利于维护社会的和谐稳定。这是许多外国民族所没有的。
  其次,形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神。今天,海内外华人都自称为炎黄子孙,并以此为荣。大陆每次举行黄帝、炎帝、大禹等祭祖活动,海内外炎黄子孙来者如潮。中华五千年文明是世界上四大古代文明中唯一没有中断的文明,与这一制度密不可分。
  
  其负面的影响以下几个方面:
  第一,从政治上讲,导致了专制社会和专制思想的形成,人们的民主观念和民主精神普遍缺乏。在宗法家族社会里,统治阶级和思想家们提倡“三纲”“五常”,即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,“仁、义、礼、智、信”,甚至提出“君要臣死,不得不死;父要子亡,不得不亡”这些极端专制的思想和理论,极大地禁锢和束缚了人们的思想,将个性丰富、富有创造力的人,一个个变成了奴隶和机器,使中国的封建社会维持了数千年,世所未有。几千年来,人们已经习惯了国家有个皇帝、有个主宰,习惯了被压抑、被支配、甚至被奴役的生活,好象不如此就失去了精神支柱和寄托。于是,在中国的历史上,一个个专制王朝被推翻,一个个皇帝被打倒,一个个专制王朝重又登上历史舞台,一个个皇帝重新主宰中国,几千年来人们竟没有想过如何推翻这种专制制度。到今天,虽然专制制度不复存在了,但是几千年遗留下来的专制主义思想在中华民族中可谓根深蒂固,很难消除,并时不时以某种形式表现出来。
  第二,从经济上讲,导致了自给自足的小农经济的长期存在,扼杀了资本主义经济在中国的发展,阻碍了中国的现代化建设。宗法家族社会强调血统,尊崇共同祖先,排斥异姓异族,使得我国形成了聚族而居、聚姓而居的习惯,使得自给自足的小农经济长期存在,亘古不变,影响至今。早在先秦诸子时期,“农本工商末”这种重农抑商思想即成了经济思想主流,并影响到整个封建时期。
  农业社会是小农经济存在的基础,而在一个聚族则居的社会里,只能是农业社会。由于宗法家族社会这种聚族而居的局面无法打破,小农经济安如磐石,资本主义这种新型经济形式最终未能得到发展,从此使中国经济逐渐落后。
  第三,从文化角度讲,导致了中华民族重传统轻变革、重伦理轻科学,缺乏开拓创新、求真务实精神,思想上表现为守旧、保守。文化与政治从来就难以分离,在中国尤其是如此。在宗法社会,传统重于变革,礼教高于一切。在元、明、清三朝的科举考试中,明确规定必须以朱熹的《四书章句集注》作为标准答案,读书人只能用八股文重复这些迂腐的说教,实际上就是不允许人们有自己的独立思想。伦理重于科学,比如,即使明知君主、长辈的观点是错误的,臣子和晚辈也必须默认,不但不能与之辩论,而且要付诸实施,将错就错。

  所谓宗法制度,是指一种以血缘关系为基础,标榜尊崇共同祖先,维系亲情,而在宗族内部区分尊卑长幼,并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权力和义务的法则。中国的宗法家族制度是由父系氏族社会的家长制演变而来的。在父系氏族社会后期,私有财产已经产生,父家长支配着家庭成员。父家长去世后,其权力和财产需有人继承,这就要求有一个继承程序。于是,宗法家族制度应运而生。