关于包拯的传说

求，关于包拯的传说，或者重庆个地方传说，如白鹤梁等！

2024-12-17 13:10:36

推荐回答（3个）

回答1：

狸猫换太子

宋宋真宗皇后死后的事，当时刘妃和李妃都怀了孕，很显然，谁生了儿子，谁就有可能立为正宫。刘妃久怀嫉妒之心，唯恐李妃生了儿子被立为皇后，于是与宫中总管都堂郭槐定计，在接生婆尤氏的配合下，乘李妃分娩时由于血晕而人事不知之机。

将一狸猫剥去皮毛，血淋淋，光油油地换走了刚出世的太子。刘妃命宫女寇珠勒死太子，寇珠于心不忍，暗中将太子交付宦官陈琳，陈琳将太子装在提盒中送至八贤王处抚养。再说真宗看到被剥了皮的狸猫，以为李妃产下了一个妖物，乃将其贬入冷宫。

不久，刘妃临产，生了个儿子，被立为太子，刘妃也被册立为皇后。谁知六年后，刘后之子病夭。真宗再无子嗣，就将其皇兄八贤王之子（实为当年被换走的皇子）收为义子，并立为太子。一日，太子在冷宫与生母李妃见了面，母子天性，两人都面带泪痕。刘后得知后，拷问寇珠，寇珠触阶而死。

因此，刘后在真宗面前进谗言，真宗下旨将李妃赐死。小太监余忠情愿替李妃殉难，放出李妃。另一太监秦凤将李妃接出，送往陈州，秦凤也自焚而死。李妃在陈州无法生活，只落得住破窑、靠乞食为生。幸亏包拯在陈州放粮，得知真情，与李妃假认作母子，将李妃带回开封。

此时，真宗早已死去，李妃的儿子已经做了皇帝，史称宋仁宗。包拯又趁进宫向仁宗狄皇后贺寿之机，将李妃带进宫中，李妃才得以与自己的亲生儿子仁宗见面，并道出了真相。后来，包公又设计让郭槐供出真相。已做了太后的刘氏知道阴谋败露，自尽而死。

由于包拯在这一案中立了大功，被仁宗任为首相。

五鼠闹东京

北宋年间陷空岛住着五个结拜兄弟绰号“五鼠”，江湖南侠展昭因保护包公有功被宋仁宗赐 “御猫”封号。奸贼太师庞吉妒恨包公，遂故意派人挑拨，说包公让仁宗赐展昭“御猫”，目的就是要灭“五鼠”的威风。五位义士大为恼火，要立赴东京与展昭一决高低。

在去往东京途中“五鼠”得知庞吉之子庞昱在陈州的种种恶行，决定先去陈州除掉庞昱。为彻底铲除奸臣庞吉、庞昱，包公另施一计，让展昭因好赌输掉好多钱，庞吉利用此事救下展昭并将其派往陈州助庞昱一臂之力。于是展昭以沈仲元的身份混进庞昱府中，暗中搜集庞昱的犯罪证据。

“五鼠”等人与展昭里应外合，不仅为包公洗脱冤情，还将庞昱斩首，为陈州百姓铲除了这个无恶不作的恶霸。为报杀子之仇，庞吉又设下了惊天阴谋加害包公和“五鼠”等诸位英雄。

铡美案

讲述了陈世美家境贫寒与妻子秦香莲恩爱和谐，十年苦读的陈世美进京赶考，中状元后被宋仁宗招为驸马。秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩琪半夜追杀。韩琪不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。

在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。展昭至陈世美家乡寻得人证祺家夫妇，半途上祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终将陈世美送上龙头铡。

扩展资料：

包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是中国历史上的名臣，杰出的清官代表。包拯之名，成为清廉的象征。

包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。他跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，穿的衣服、用的器物、吃的饮食跟当百姓时一样。

据此可见，包拯的为人已清正刚直得近乎执拗，甚至还有些不近人情，然而，这也正是他与一些庸吏的根本不同。

包拯有奏议十五卷，今存《包孝肃公奏议》（《包拯集》）十卷，收入《四库全书》“史部·诏令奏议类”第427册，历朝都有翻刻本出版行世，深受后世研究者的重视。

《包孝肃公奏议》几乎囊括了包拯一生中所有的奏折、陈表和各种各样的建议、意见，全面呈现了包拯的政治主张和他的阅世态度，尤其他关于反对增加农民负担和精兵简政的建议，即使在今天看来仍然具有极高的史料价值及现实意义。

参考资料：百度百科-包拯

回答2：

包拯到底有多神奇? 　　包拯，民间又称包公、包龙图、包青天，传说他生下来面貌丑陋，脸特别黑(京剧传统剧目中包拯都勾黑脸，成了一种专门的脚色行当，叫“黑头”)，父亲不想要他，被他的长嫂要去抚养。长大后，他读书赴考，得中状元。先是担任定远县的知县，因其秉公断案，升为开封府尹。包拯是传说中的破案专家，无论什么案子，只要到了包拯那里，一定是手到案破。包拯不仅破人间的案子，连阴曹地府也要他去破案，所谓“日审阳间，夜审阴间”。在中国小说和戏曲中，有很多包拯断案的故事，像《三现身包龙图断案》《包龙图陈州粜米》《包龙图曹国舅公案传》《包龙图公案断歪乌盆传》《包龙图断白虎精传》等等。在《三侠五义》中，包拯虽说算不上一号人物，但也是重要角色。那么，包拯究竟是个怎样的人物?他到底有多神奇呢，　　包拯，字希仁，出生于北宋真宗咸平二年(公元999年)，庐州合肥(今安徽)人。末仁宗天圣年间进士。父亲名令仪，号肃之，进士及第，宫至刑部待郎。包拯初举进士的时候，曾授建昌知县，因父母俱老，一直没有到任视职。直到几年后，双亲都过世了，包拯守孝完毕，才到扬州天长县当了知县。这段史实说明，包拯是与其父母生活在一起的，并无为父母遗弃的事。　　包拯出名是在他任开封府尹的时候，直到现在，人们习惯地把开封府叫做包府。其实包拯在北宋担任过许多官职，地方官如端州、瀛州、扬州、庐州、他州、江宁等地的知府，京官如检察御史、天章阁待制、龙困阁直学士和枢密副使等等。宋仁宗嘉佑七年(公元1062年)，他病逝于枢密副使任上，死后追授礼部尚书。　　包拯的最大特点是廉洁刚正和善于断案。　　《宋史·包拯传)记载了包拯“不带一砚归”的事迹。包拯在宋仁宗康定元年(1040年)由扬州长天县令调任端州(今广东肇庆)知府，这是他首次担任知府级官职。端州出产优质砚台，时称“端现”，官吏往来．人们时常用它做人情。包拯在端州为官三年，为当地百姓做了不少好事，临走时两袖清风，不带一现归。民间传说：包拯船行到端州之外的羚羊峡，水面忽然波翻浪涌，包拯倩知一定有蹊跷。一个跟班跪下说：“刚才有人送了一方砚，我忘了秉报。”说罢，拿出一方用黄色绫缎包裹着精致砚台，包拯随手把砚台抛进了江中。江风把黄绫吹散开来，端砚沉没之处，浮起一块沙洲，人称“砚洲”；那块黄绫则变成了砚洲的金色沙滩，人称“黄布滩”。传说当然只是传说而已，但透过这则传说，我们不难看到包拯的高风亮节给当地百姓留下的深刻印象。　　包担任开封府知府的时候，大开正门，让老百姓诉冤。一般的民事纠纷，听完当事人双方的陈述，他当堂就能判断出是非曲直。若是遇到疑难的案子，他一定会多方侦察，务必要查个水落石出。在整个办案过程中，他铁面无私，一介不取，一视同仁，在老百姓当中有很高的威望。有关包拯的故事中经常会讲包拯遇到一些大有“来头”的人物，比如《铡美案》中的驸马陈世美，《包龙图曹国舅公案传》中的曹国舅，就是依据了历史上包拯的这一特点，同时也表达了百姓们渴望看到“王子犯法，与庶民同罪”的局面的心情。东北的吉剧中还有一个《包公赔情》的戏，说包公的侄子包勉贪赃枉法，包拯大义灭亲，将他斩首，然后去向抚养他长大的嫂嫂赔情。这表明，百姓多么渴望一个执法无私的清官——哪怕嫂嫂于己有恩，哪怕是嫡亲的侄子，只要犯了法，照样严惩不贷。　　另外还有很多故事则是根据包拯善于断案的特点敷衍出来的，这样的故事有五六十个之多。所以有人说，包拯这个形象已经成了箭垛，各种各样的箭矢都可以射在这上面。也就是说，各种破案故事的主角都可以是包公。　　包拯的破案能力在传说中被渐渐神化，于是，不仅人受了冤屈要到包拯处去控告，连鬼也要到包拯那儿去呜冤叫屈。比如，《三现身包龙图断案》、《包龙固公案断歪乌盆传》，都是讲的这种故事。从表面上看，这好像有迷信的成分，实际上，那还是名百姓在有冤无处申的情况下所表现出来热切的希望，希望包拯能替他们伸张正义。因为包拯能替人申冤报仇，所以冤鬼也都找上门来。可能就是从这些冤鬼故事出发，逐渐演变为传说中的包拯死后在阴间断案，所谓“关节不到，有阎罗包老”；再进一步想象为他活着的时候就“日审阳间，夜审阴间”。　　总之，包拯是一面镜子，它照出了官场的黑暗、百姓的无奈，照出了人们对刚正不阿的清官的希望。换句话说，包拯已经成了正义和智慧的象征，和真实的历史人物已经相去很远了。

回答3：

包拯的传说
很久以前，一户富贵的人家里有一个十分美丽的少女。这少女是一个令人称赞的大家闺秀，她从小到大，大门不出，二门不迈。一天，她在自家的梨园里散步。这时时值春天，整个梨园正开着粉白粉白的花朵，十分美丽。可是，有一棵梨树上竟然长着一枚晶莹圆润的水晶梨。少女很开心的摘了下来，咬了一口，发觉这个梨竟是特别的甜美，于是，她把整个梨都吃完了。
过了不久，这个少女竟然怀孕了。一个大户人家出了这样的事怎得了？在严厉的爹爹的逼问下，少女也答不出个所以然。她说，她只是碰上件奇怪的事，就是在园子里吃了个梨，回来身体就不舒服了，绝对没有作出不贞的行为。爹爹当然不信，他不相信春天里树上会有什么梨子。可少女的阿哥却相信，尽管他不相信梨子使人怀孕之事，但他相信自己的阿妹。可是，他也没有办法帮助阿妹。
少女在家人的逼问和他人怪异的眼神中日渐忧郁了。她的肚子一天天的大了起来。终于有一天，她郁郁而终了。临死的时候，她拉着阿哥的手，说：“阿哥呀，你一定要救救我的孩子呀！我死后第七天，你去挖我的坟。记住，只能从两边挖起，这样我和孩子又可以复活了。千万不要从坟上方挖啊``````”说完，少女闭上眼睛，走了。大家把少女埋掉了，他们都认为她肚子里的孩子也死了。
六天后的晚上，阿哥在梦里见到了阿妹。阿妹泪流满面的对阿哥说：“阿哥呀，你一定要救救我的孩子呀！明天，你去挖开我的坟。记住，要从两边挖起，这样我和孩子又可以复活了。千万不要从坟上方挖啊``````”
这一次，阿哥相信了。第二天一早，他带着一帮家仆来到阿妹的坟头，吩咐他们从两边轻轻的挖。挖了一会儿，听到墓中传来婴孩的啼哭声，而且，哭声越来越大，丝毫没有停止的意思。阿哥着急了。他想，不行，这样挖太慢了，等把孩子挖出来时，那孩子可能都窒息了，我得挖快点才行。想到这，他拿起一把铁锹，一边吩咐家仆快挖，他一边也奋力的挖土。可啼哭声还是更大了。阿哥一着急，就从中间挖起了，仆人们有也纷纷从中间去挖。就这样才挖了一会儿，就挖到棺木了。阿哥打开棺木一看，果然，里面有一个脸圆圆的男娃儿，他正躺在母亲的身边。可是，身旁的母亲已经死了。
阿哥见到阿妹死了，才想起阿妹的话，不禁十分伤心。他抱起婴孩，把他放在一旁，流着泪合上棺木，培上土，不一会儿，阿妹的新坟又恢复了原样。当阿哥再次把婴孩抱起来的时候，他才来得及观察这婴孩，结果他吓了一跳：这婴孩的脸一边是粉红粉嫩的，可是，另一边却是黑色的，而且，婴孩的额头上还有个月亮一般的印痕。阿哥记得，孩子这黑色的半边脸刚刚是紧挨着自己的母亲。
这个孩子，被阿哥取名为包拯。也就是人们后来常提的包公。
奇遇
包拯一天天的长大了。让他读书，他记得快，记得牢；让他学习做事，他学得快，办得好。
一天，包拯外出求学，路过一个村庄，这时，天已经黑了。于是，他来到一户人家门口，敲门，希望主人能给他借宿一晚。管家来开门，包拯于是知道这是一个员外家。管家说：“年轻人啊，你还是到别家去吧。这里呀，常闹鬼，我家的小姐都害病了一个年了。”包拯说：“不要紧，我不怕鬼，您就让我住一宿吧！”管家见包拯如此固执，只好让他住了下来。
可包拯不愿住房间，他对管家说：“您给我在门口后放一个椅子吧，再给我一床被子，我睡客厅就行了。”管家只好依照他说的做了。于是，包拯就卧在椅子里，不一会儿就呼呼的大睡起来。
到了夜半，“咚咚咚”，有人敲门了。门外有个声音在轻呼：“门大哥，门大哥，你开门呀！”这时，门说话了，声音嗡嗡的道：“不行啊，有个年轻人正靠着我睡呢，我开不了门。”这时，门外的声音没有了。过了一会，门外的声音又响起了：“门大哥，门大哥，你快开门呀！”门又说话了：“不行呀，有个年轻人正靠着我睡呢，我开不了门。”门外的声音又没有了。可是，又过了一会儿，门外那个声音又响起来：“门大哥，门大哥，你快给我开门啊！”门依旧回答：“不行啊，有个年轻人正靠着我睡呢，我开不了门。”
2
包拯的传说
这三次对话，包拯都听得一清二楚。等到门外的声音走远了，包拯对着门，问道：“门大哥，门大哥，刚才是谁叫开门呀？”这时，门长长的叹了一口气，说道：“你不知道呀！员外家门前有一个池塘，池塘里有一条千年红鲤鱼。这红鲤鱼每天晚上变成一个男子，夜夜来骚扰员外的女儿。员外的女儿正是因为不堪骚扰而害了病呐！”包拯吃了一惊，但他依旧不慌不忙的问：“那该怎么办呢？”门说：“要找到村里最老的竹匠，用村里最老的竹子，用竹篾编成一个上窄下宽的漏斗状的无底篓子，用它把那条红鲤鱼罩住，然后把鲤鱼煮成汤，给员外的女儿喝下。”

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