对于三国的正史对曹操（刘备）的评价！

两者有一个说得好的就可以了，选你擅长的！

2025-03-04 14:54:45

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回答1：

曹操被当代的历史学家定位为政治家、军事家、文学家。在他生活的那个时代，无疑算得上是最为杰出的人物。

　　曹操在政治上其实“先天不足”。东汉后期，宦官集团控制朝政，与士大夫官僚集团矛盾发展到水火不容的地步。曹操的祖父曹腾，汉顺帝时位居宦官之首，其父亲曹嵩因而历任显职，汉灵帝时位至太尉。曹腾为人温和谨慎，在职举贤进能，与士大夫关系良好，但后来随着两大政治集团之间矛盾的深化，曹操作为“赘阉遗丑”，“莫能审其出生本末”，受到了当时政治主体力量———士大夫集团的排斥。当汉帝国崩溃之时，出生“四世五公”的汝南人袁绍，振臂一呼，天下响应，而“出身不正”的曹操却不得不艰难地开创自己的事业。

　　曹操年轻时就从当时激烈的政治冲突中，认识到宦官集团的最终末路，一改少年时任侠放荡的行为，有意识地做到洁身自好，并主动向士大夫集团靠拢。他20多岁任洛阳北部尉，相当于洛阳北部城区的巡警队长，受皇帝宠信的宦官的亲戚因违纪遭其棒杀，由此曹操在形式上正式宣告了与宦官集团的分裂。后来，曹操拒与军阀董卓合作，招募部队参与袁绍为盟主的关东牧守联军，最终摆脱了出身对其在政治上发展的制约。

　　曹操在东汉政治崩溃后，消灭割据势力，重新实现黄河流域的统一，有利于社会经济的恢复与发展。他改革军政制度，自任丞相总领军政，又突破“非刘氏不王”，否则“天下共诛之”的汉朝祖训，被加封魏王，受天子仪仗。但他毕竟在恢复汉室权威的旗号下长期奋斗过，没有代汉称帝，很大程度上是心理上的不能承受，而不是现实不许可。曹操为政不太注意道德教化，以功能为目标，以战争为手段，而不太致力于重振朝纲，恢复国家秩序，表明汉天子确实只是他手中的一个棋子。

　　作为军事家的曹操，喜读兵书，摘录诸家兵法撰成《兵书接要》，又为《孙子兵法》作注，在灭袁术、吕布、袁绍，进军辽西、关陇等实战中，留下了不少著名战例。至于赤壁之战的失利，并不是什么了不得的败笔。曹操此次进军的战略目标是解决长期威胁许昌、洛阳的荆州刘表集团，业已达到目的。江东孙氏集团并不是此次行动主要的打击对象，在北方还没完全稳定的情况下，对江南的战争还不能提到议事日程，赤壁之战曹军与其说是崩溃，不如视为战略性撤退。

　　中古世纪的中国，到处弥漫着浓郁的文学诗歌氛围，每一位有才能的人似乎都对用文字来表达志向和心情、描绘时局和景色抱有很大的兴趣。曹操也不例外，他在这方面取得的成绩甚至超过同时期的许多政治对手。作为文学家的曹操，是建安文学的发起人之一，其《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》等诗歌都是不朽的文学作品。一句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”更是充分展现了他的豪情壮志、慷慨激昂。

　　评价一位历史人物，应观察和理解其生活的时代，恰如其分地分析其功过，不应用现代的标准加以贬责或褒扬。易中天在《可爱的奸雄》一文中描述了一个讲真话、洒脱随和、深沉大度的曹操。曹操是一个堂堂正正的政治家，诚为事实。有关曹操的历史记录原本就有两个系统，属于敌对一方的史书，如吴国人撰写的《曹瞒传》等，自然坏话多一些，西晋时的有关汉末三国的史书，为证明司马氏代魏的合理性，也喜欢说曹操的不是。史料本身的偏向如此，加以争辩也就没了意义。曹操为了自己的政治目的，做了一些滥杀无辜的事情，我们不必因为他比同时代的其他人干得少而加以原谅，更不必肆意夸大这些行为的残酷性。至于戏曲中演绎的“奸臣”曹操，只要老百姓爱看，也不必非要将大花脸曹操改扮成红脸关公的形象，以求得其实际上“可爱”的真实。

回答2：

关于刘备的为人，实质上是个很复杂的问题。要从多方面来讨论。

桃园三结义，刘关张三人偶然相逢，因为意志相投，所以拜为异姓兄弟。而后来刘备在关于败走麦城之后，痛苦不已，虽然中了司马仲达的反间计，作出了伐吴的错误举动，但是这表明了刘备是义薄云天的。

刘备爱惜人才，尤其对诸葛亮十分敬重，正是因为他敬重诸葛亮，听从没有被张飞关羽劝说，才发生了诸葛亮初出茅庐的第一场大胜仗----博望坡之战。狠狠的打击了曹操80万大军南下的锐气（80万节选于《三国演义》，具体《三国志》上如何说，本人不知）。之后，他对关于张飞说到：“我将诸葛亮视为老师”（大概意思是这样）。后来，他几乎将兵权完全交给了诸葛亮，于是有了后来的哭借荆州，征讨两川，直到最后他的儿子刘禅即位后的著名的六出祁山，并将诸葛亮推荐的人才几乎一一重用。

但是，历史上，刘备也是一个十分奸诈的人：他在公孙瓒与袁绍交战之时，自己却一曹操讨伐徐州的名义，带着关羽，张飞来到徐州来救援陶膁。等曹操因为自己的大本营濮阳被袭，自己退兵时，刘备按理来说应速速赶回公孙瓒身旁帮助他对抗袁绍，可是他并没有回去，只是把赵云打发回去后，自己温坐于徐州要塞- --小沛，直到陶膁三让徐州后病逝，刘备当上徐州太守。但是在这时候，公孙瓒几乎被袁绍要消灭掉了。而刘备却也没有只字提到回去救援公孙瓒，而当初就是公孙瓒保荐刘备当上了平原县令。而此时刘备已经把这个完全忘记了。
还有一点我们不可否认----刘备的江山是哭来的。我们举个最明显的例子：荆州这个最肥沃的地区。当初，周瑜派重兵攻打这里，经过著名的彝陵之战等一系列悲壮战役，将曹操打出了荆州地区，可适当周瑜率军来到荆州城下时，城门紧闭，，当先锋周泰叫门时，城门上旌旗竖起，原来刘备陈曹吴交战之时，听从诸葛亮之计，将荆州三郡拿下。这时，吴侯孙权派鲁肃来讨要荆州，但是刘备见面就哭，一句话也不说，从而鲁肃同意带刘备夺下东川时归还。但是当刘备夺下东川时，吴侯派诸葛亮的弟弟诸葛瑾前来讨要，刘备假惺惺的说马上奉还，写好书信给镇守荆州的关羽，但是关羽坚持不给，甚至要杀诸葛瑾，于是诸葛瑾狼狈逃回，刘备说等我攻下西川，派关羽镇守那里，必当奉还。但是当他攻打下西川，鲁肃前来讨要时，他又哭着不给，于是没有办法。以致到最后东吴伐荆州，关于败走麦城。而且，刘备的有些人才也是哭来的，我们可以文举孔明，武举子龙：刘备第三次拜访诸葛亮时，与它讨论了天下之事，但刘备欲请诸葛亮出山之时，诸葛亮以 “自是乡野闲人，懒散惯了，不愿理会朝政”推托，可是刘备当场就泪沾湿袍，痛哭流涕道：“先生若不出山，东汉江山如何是好？天下百姓如何是好？”感动了刘备，于是便出山辅佐刘备。

刘备爱才不惜才：例如在刘备准备出兵伐吴之时，诸葛亮也劝说过：“当务之急乃北伐曹贼，恢复汉室。情义之事，可以推后”但刘备不听，坚持要起全国之兵，消灭吴国，以祭关羽在天之灵。于是就出现了火烧连营700里，病死在白帝城的惨剧。

话说刘备，并不是一个好人，但也并不是一个枭雄：他的好总结为一字一句：“仁”（可以举刘璋为例），“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这说明了他的本质。刘备的阴暗一面：骗术太多：骗荆州，骗袁绍，骗曹操等。

回答3：

刘备太假仁假义，想摔死阿斗就可以证明。

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