李翱与其《问道诗》

唐朝李翱与其《问道诗》

练得身形似鹤形，

千株松下两函经。

我来问道无余说，

云在青天水在瓶。

——唐/李翱《问道诗》

这首诗是唐朝太守李翱的作品。

李翱（772~841年），字习之，陇西狄道（今甘肃省临洮县）人。唐朝时期大臣、文学家、哲学家、诗人，凉武昭王李暠十三世孙，北魏司空李冲十世孙，贝州司法参军李楚金之孙。

贞元十四年（798年），进士及第，授校书郎，迁京兆司录参军。元和初年，历任国子博士、史馆修撰、考功员外郎、礼部郎中。得到宰相李逢吉举荐，出任庐州刺史。唐文宗即位，授谏议大夫、中书舍人，举荐柏耆不当，降任少府少监，外任为郑桂潭襄四州刺史、检校户部尚书、山南东道节度使。

会昌元年，卒于襄阳，谥号为文，故称李襄阳、李文公。

李翱25岁跟随韩愈学习，潜心于儒家学说，并娶韩愈侄女为妻。一生跟从韩愈学古文，推进古文运动。思想上，一生崇儒排斥佛老，认为孔子是“圣人之大者也”，主张言行应以儒家的“中道”为标准。著有《复性书》《李文公集》。

李翱听说药山禅师是大名鼎鼎的高僧，很想一见他的庐山真面，就到处打听，跋山涉水寻访，终于在一个山头的松树下，找到了正在参禅打坐的药山禅师。李翱十分恭敬地请求开示，药山禅师却毫不理睬。

那李翱身为太守，一向高傲，何曾受过此等冷落，终于忍不住讥讽地说：“真是闻名不如见面！”说罢，正要愤然离去。

药山禅师忽然开口讲道：“你何必贵耳贱目？”

为什么你只相信耳朵，却不相信眼睛呢？

李翱听后，心中略有所动，就接口问道：“什么是戒定慧呢？”

“我这里没有这些闲杂事物！”

“要如何才能修行？”

“高高山顶立，深深海底行！”

只见药山禅师一手指天，一手指着身旁瓶子里的水，闭起眼睛，再也不肯开口了。

李翱因此而悟道：山海并不是真的山海。立于山上比山高，潜入海中比海深。此偈无非是说，当求自身灵命的长进，不可拘泥于世人的评说。山，就是常人无法理解的心灵高度，海，就是常人无法触及的智慧之海。不能舍弃最后根本的执着，终究还是无法找到真正的自己。遂得此诗！（文字摘自网络）