民间禁忌是不是纯粹的迷信？

　　民间紧急不是纯粹的迷信。
　　禁忌是人类普遍具有的文化现象。 禁忌，一方面指的是“神圣的”或者“不洁的”、“危险的”一类事物；一方面又是指言行上被“禁止”或者心理上被“抑制”的一类行为控制模式。一般来说，禁忌属于风俗习惯中的一类观念。在风俗习惯中，“禁忌”一类禁制是建立在共同信仰基础上的。民间禁忌，主要是指一社群内共同的文化现象。大体由来有四个方面，即对神灵的崇拜和畏惧，对欲望的克制和限定，对仪式的恪守和服从，对教训的总结和记取。在今天看来，禁忌一部分是科学与唯物的、礼仪的；一部分又是宗教信仰的延伸。
　　迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信。也指盲目的相信、不理解的相信”因此。将不科学的事物认为是真实存在的。即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。早期文明史上多为自然力量的崇拜，同时伴有对社会力量的迷信。这两种崇拜形式相辅相成，彼此互动，交相呈现。人们对于自然力量的崇拜，渗透了对于社会力量的崇拜形式；而对于社会力量的崇拜，亦经常具备了对自然力量的崇拜内涵。它们共同构成了人类文明中神秘崇拜的基础。对于自然力量的崇拜，可能会随着科学、文明的进步而逐步改变形式，甚至被淡化；但对于社会权力的崇拜，却不一定会随着科学、文明之演进而淡出、消失，它反而有可能做大、被强化、崇奉到神圣的程度，其功能、其影响，大大超过了人们对自然力量的崇拜，似将伴随人类文明之始终。

民间禁忌不是纯粹的迷信，即使所谓的迷信也是来源于生活或者说是来源于对未解事物的恐惧心理。
所谓的民间禁忌我认为主要来源几个方面，一是先人对大自然（动物，植物，自然现象等等）的崇拜，这主要是因为当时的人们懂得科学很少，很多现象无法解释，从而由恐惧或者敬畏心理演化而来；二是来源于生活实际或者是生活经验，比如南方有地区吃河豚都要给灶王爷烧一炷香，可以趋利避害防止食客中毒，表面看是迷信，其实深含生活经验和科学道理，因为河豚的毒素在高温下长时间加工就会变得微乎其微甚至是消解从而对人体无害，而烧香的时间恰好能将河豚的毒素消解，久而久之就成了一种约定俗成的规矩，进而演化为所谓的禁忌，再比如满族人不吃狗肉，那是因为在以打猎为生的他们，狗对其生产生活有莫大帮助，处于感情和工具作用而不忍心残害，进而心照不宣的形成一种约定俗成的民间禁忌；第三种也是来源于崇拜，但与对大自然的崇拜不同，这一崇拜来源于对祖先的崇拜和纪念，比如拜祭黄帝时有很多礼仪（其实就是禁忌），这主要与各民族信仰的文化有关，并从所信仰的文化中演化而来的一些行为和思想。
先说这么多，你先看看有用不

可定不是完全的迷信啊，游戏是针对小朋友的禁忌，很多是怕下朋友出意外。对老人的禁忌也是怕破坏家庭和谐。这么说你想想是不是整儿道理。