道教三十六天分别是？

道教三十六天指的是：欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、圣境四天；分别是：

欲界（六天）：太皇黄曾天、太明玉完天、清明何重天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天

色界（十八天）：虚无越衡天、八极蒙翳天、赤明和阳天 、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天 、显定极风天、始黄孝芒天 、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天    

无色界（四天）：皓庭霄度天  、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天    

四梵天：无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天    

圣境四天：太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天、大罗天    

扩展资料：

三十六天是道教根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。道教天神，因道教三十六天的内涵不同，故称“三十六天帝”。分为三类：一是以九重天为主，各重又生三天，九重总为三十六天，或为“三清三境三十六天”。

在道教中，天界是神仙的主要居所，也是万物生灵修行想要企及的最高目标。关于天界，中国传统的主流观点认为天有九重，道教吸收了这种观念，产生了最初的“九天”说。

随着佛教将古印度神话带入了中国，大大刺激了中国人的想象力，于是又产生了“三十二天”说，包括三界二十八天和四梵天四天。在此基础上，又增加了三清天三天和之上的大罗天，由此形成了“三十六天”说。这也成为道教至今最通用的关于天界的说法。

下层欲界六天，欲界的神仙有凡间的形体，有欲望，是通过阴阳交合而胎生的；

中层色界十八天，色界的神仙也有凡间的形体，但没有欲望，阴阳不交，化育而成。

上层无色界四天，无色界的神仙没有凡间的形体，也没有欲望，但仍然有形，只是一般看不见，只有真人才能看见。

以上为三界二十八天，居住在三界的神仙，可以长寿，但不能不死，是道行较低的神仙。

再往上，就是四梵天，也叫四种民天，居住在四梵天的神仙，长生不死，乃真正道行高深之神仙。

四梵天之上，便是三清天，乃道教最高尊神道德天尊、灵宝天尊、元始天尊所居之所。三清天之上乃大罗天，是最高天界。大罗，意为超脱一切时空，永恒逍遥。三清天和大罗天的神仙，不生不灭，无劫运之数，乃真炁化生万物之根本。

参考资料来源： 百度百科——三十六重天

参考资料来源：百度百科——道教三十六重天

参考资料来源：百度百科——三十三天

道教三十六天分为欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、圣境四天。

1、欲界六天是：太皇黄曾天，太明玉完天，清明何重天，玄胎平育天，元明文举天，七曜摩夷天。

2、色界十八天：虚无越衡天，八极蒙翳天，赤明和阳天，玄明恭华天，耀明宗飘天，竺落皇笳天，虚明堂曜天，观明端靖天，玄明恭庆天，太焕极瑶天，元载孔升天，太安皇崖天，显定极风天，始黄孝芒天，太黄翁重天，无思江由天，上揲阮乐天，无极昙誓天。

3、无色界四天：皓庭霄度天，渊通元洞天，翰宠妙成天，秀乐禁上天。

4、四梵天：无上常融天，玉隆腾胜天，龙变梵度天，平育贾奕天。

5、圣境四天：太清境大赤天，上清境禹余天，玉清境清微天。

参考资料来源：百度百科-三十六重天

道教三十六天指的是：欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、圣境四天。

欲界（六天）：太皇黄曾天、太明玉完天、清明何重天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。

色界（十八天）：虚无越衡天、八极蒙翳天、赤明和阳天 、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天 、显定极风天、始黄孝芒天 、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。

无色界（四天）：皓庭霄度天  、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天。

四梵天：无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天。

圣境四天：太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天、大罗天。

扩展资料:

道教三十六天创世理论:

三十六天是道教根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。它为学道成仙提供了教义依据。

道家言“跳出三界外，不在五行中”者也。“三界”指欲界，色界，无色界三界。“五行”指金，木，水，火，土。

总的来说，道家的思想中“跳出三界外，不在五行中”，就是认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，最终超凌三界，逍遥上清境，就可以真正的自由自在，长生不老。

参考资料:百度百科–三十六天

三十六天是道教根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称，道教构想的地上之天共有三十六层，故名三十六天。

　　有三十六层：（一）太皇黄曾天，（二）太明玉完天，（三）清明何童天，（四）玄胎　　平育天，（五）元明文举天，（六）七曜摩夷天，此六天合称为欲界。　　（七）虚无越衡天，（八）太极蒙翳天，（九）赤明和阳天，（十）玄明恭华天，　　（十一）耀明宗飘天，（十二）竺落皇笳天，（十三）虚明堂曜天，（十四）观明端靖　　天，（十五）玄明恭庆天，（十六）太焕极瑶天，（十七）元载孔升天，（十八）太安　　皇崖天，（十九）显定极风天，（二十）始黄孝芒天，（二十一）太黄翁重天，（二十　　二）无思江由天，（二十三）上揲阮乐天，（二十四）无极昙誓天，此十八天合称为色　　界。（二十五）皓庭霄度天，（二十六）渊通元洞天，（二十七）翰宠妙成天，（二十　　八）秀乐禁上天，此四天合称无色界。欲界、色界和无色界合称为三界，共计二十八天。　　三界之上又有四种民天：（二十九）无上常融天，（三十）玉隆腾胜天，（三十一）龙　　变梵度天，（三十二）平育贾奕天。（三十三）太清境大赤天，（三十四）上清境禹余　　天，（三十五）玉清境清微天，此三天合称三清天。三十六为最高一层，称大罗天，与　　三清境合称为圣境四天。三界、四梵天、圣境四天共计三十六天。

三十六洞天：

霍桐山洞——周回三千里，名曰霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之。

东岳泰山洞——周回一千里，名曰蓬玄洞天，在衮州乾封县，属山图公子治之。

南岳衡山洞——周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县，仙人石长生治之。

西岳华山洞——周回三百里，名曰惣仙洞天，在华州华阴县，真人惠车子主之。

北岳常山洞——周回三千里，名曰惣玄洞天，在恒州常山曲阳县，真人郑子真治之。

中岳嵩山洞——周回三千里，名曰司马洞天，在东都登封县，仙人邓云山治之。

峨眉山洞——周回三百里，名曰虚陵洞天，在嘉州峨嵋县，真人唐览治之。

庐山洞——周回一百八十里，名曰洞灵真天，在江州德安县，真人周正时治之。

四明山洞——周回一百八十里，名曰山赤水天，在越州上虞县，真人刁道林治之。

会稽山洞——周回三百五十里，名曰极玄大亢天，在越州山阴县镜湖中，仙人郭华治之。

太白山洞——周回五百里，名曰玄德洞天，在京北府长安县连终南山，仙人张季连治之。

西山洞——周回三百里，名曰天柱宝极玄天，在洪州南昌县，真人唐公成治之。

小沩山洞——周回三百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陵县，仙人花丘林治之。

潜山洞——周回八十里，名曰天柱司玄天，在舒州怀宁县，仙人稷丘子治之。

鬼谷山洞——周回七十里，名曰贵玄司真天，在信州贵溪县，真人崔文子治之。

武夷山洞——周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建阳县，真人刘少公治之。

笥山洞——周回一百二十里，名曰太玄法乐天，在吉州永新县，真人梁伯鸾主之。

华盖山洞——周回四十里，名曰容成大玉天，在温州永嘉县，仙人平公修治之。

盖竹山洞——周回八十里，名曰长耀宝光天，在台州黄岩县，属仙人商丘子治之。

都峤山洞——周回一百八十里，名曰宝玄洞天，在容州普宁县，仙人刘根治之。

白石山洞——周回七十里，名曰秀乐长真天，在云和州含山县，白真人治之。

岣漏山洞——周回四十里，名曰玉阙宝圭天，在客州北流县，属仙人饯真人治之。

疑山洞——周回三千里，名曰朝真太虚天，在道州延唐县，仙人严真青治之。

洞阳山洞——周回一百五十里，名曰洞阳、隐观天，在潭州长沙县，刘真人治之。

幕阜山洞——周回一百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年县，属陈真治之。

大酉山洞——周回一百里，名曰大酉华妙天，去辰州七十里，尹真人治之。

金庭山洞——周回三百里，名曰金庭崇妙天，在越州剡县，属赵仙伯治之。

麻姑山洞——周回一百五十里，名曰丹霞天，在抚州南城县，属王真人治之。

仙都山洞——周回三百里，名曰仙都祈仙天，在处州缙云县，属赵真人治之。

青田山洞——周回四十五里，名曰青田大鹤天，在处州青田县，属付真人治之。

钟山洞——周回一百里，名曰朱日太生天，在润州上元县，属龚真人治之。

良常山洞——周回三十里，名曰良常放命洞天，在润州句客县，属李治之。

紫盖山洞——周回八十里，名曰紫玄洞照天，在荆州常阳县，属公羽真人治之。

目山洞——周回一百里，名曰天盖涤玄天，在杭州余杭县，属姜真人治之。

桃源山洞——周回七十里，名曰白马玄光天，在玄州武陵县，属谢真人治之。

金华山洞——周回五十里，名曰金华洞元天，在婺州金华县，属戴真人治之。