“悲歌可以当泣，远望可以当归”意思是什么？

悲歌一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。

出自：汉乐府民歌《悲歌》，作者不详。

原文：

悲歌可以当泣，远望可以当归。

思念故乡，郁郁累累。

欲归家无人，欲渡河无船。

心思不能言，肠中车轮转。

译文：悲歌一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。

思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。

扩展资料：

这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中，写游子思乡不得归的悲哀。“悲歌可以当泣”，诗一开头，劈头劈脑拦腰斩断许多内容，不难理解，这位悲歌者在此之前不知哭泣过多少回了，由于太伤心，以至最后以放声悲歌代替哭泣。

接着写他这样悲哀的原因：“远望可以当归”。原来是一位游子，他远离故乡，无法还乡，只好以望乡来代替还乡了。不是真的“远望可以当归”，而只是聊以解忧，无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括，是最能引起读者共鸣的，所以成为千古名句。

【悲歌行】

远望可以当归，悲歌可以当泣，思念故乡，郁郁累累；
欲渡河无船，欲归家无人，悲苦不能言，腹中车轮转。

《汉乐府》
其一 悲歌可以当泣

「男性不是无泪屎，只是不敢哭出来」忘记在那里听到了蔡振南这嘶哑呐喊的歌声，只记得我当时双手掩面，泪流满腮，久久不能平复，在外地生活了两年，一直是坚强的我，遇山铲山、遇荆斩荆，可积极的呢！只是偶尔也有淡淡的迷茫在心头，只是这花花之城的虚华靡烂，立即更铺天盖地卷来，麻痹,腐蚀

其二 思念故乡，郁郁累累

爆发，静穆的爆发，是座优雅的火山，但，那毕竟是爆发，我心里的火山由死转活「其实只需要不到五分钟，学生就会真切感受到一个好老师，教育不就是那麼简单的事情吗？」（注一）我学了二年的「教育」「学」，却从没真正体会到教育的真谛，它一针刺破我大学生的虚伪，叫我逼视生命的本质-我自己。

其三 远望可以当归

那是一片乐土，那有美好的未来，那有我们的子子孙孙在欢欣祝祷，我深吸一口气，闭上眼睛，却怎麼也想像不出，我又登上高丘，向前眺，眺不尽，只有一片空空茫茫，回头一望，一惊，一片荒芜，是好难过的荒芜，是实实在在的荒芜。下山，我要回去，拿起笔锄，抱起书犁，苦苦的耕耘，苦苦的也好，就算苦苦的，我也要回去！

《悲歌行》

其一 悲歌可以当泣

嘶哑呐喊的歌声
撕裂这花花城两载的
麻痹、腐蚀
撕碎我的努力坚强的
汲汲、营营
也撕落满腮的
泪

其二 思念故乡，郁郁累累

「教育学」学
「教育」不学
迸裂我暗披的
伪装
露出一团
肉肉软软的
我自己

其三 远望可以当归

登高丘，向前眺，眺不尽
空空茫茫，不见乐土
回头，一惊，一片荒芜
是好难过的一片荒芜
是实实在在的一片荒芜

下山，
我要回去！
拿起笔锄，抱起书犁，
苦苦的耕，苦苦的耘，苦苦的也好。
就算苦苦的，就算苦苦的，我也要回去！

注一：侯文咏《危险心灵》第二百七十页。此书我看二遍、哭二遍，我已经不敢也不忍再看第三遍。
注二：约为半年前所记，写自己出门在外思家的情绪，但我想成份更多的是「心灵的乡愁」。

悲歌可以当泣：唱一支哀歌用来当作哭泣
远望可以当归：眺望着远方用来当作回还。

译文：

悲歌一曲代替思家的哭泣， 登高望远权当回到了故乡