《心中的困惑》作文

人们常说：“
。”要想收获，就必须付出。
记得有一位老师对我们说过：“因为你们还不懂得付出，所以收获并不多。”听了这句话后，我真的觉得很惭愧，自我
那天起，我付出的
，而别人为我付出的则是多不胜数，例如父母为了养育我而付出，老师为了教育我而付出，他们的付出都不渴望回报。而我们呢？不但没有付出，还希望收获。当我们看到别人受到表扬的时候，也希望受到别人的赞赏，但自己所做的一切根本就不值得表扬。当我们看到别人取得优异的成绩的时候，也希望得到优异的成绩，但自己却没有努力学习。
如果这种喜欢“不劳而获”的想法成了习惯，那么我们就会很自私，在社会上的人际关系就会变得很糟糕，在我们班上，自私的同学也不少见。当发现自己的脚下有一团
时，谁也不愿意捡起来，只会把
踢到另一个同学的脚下。而这个同学也不会捡起来，把纸团继续传来传去，这种场面就像在球场上传球一样，而跟运动员不同的是，我们每一个人都不想要这个“球”。就这样传来传去，直到传到了一个热心的同学的脚下时，纸团才能顺利地去到垃圾桶里。有时纸团刚好呆在过道中间，同学们就会
。试问：弯
捡起
团能消耗我们多少力气呢？为什么我们要吝啬这么一丁点的爱心呢？
当我们做一件事时，第一时间是想什么呢？是思考做了这件事后会吃亏。假如这件事每个人都觉得做了后会吃亏，还会有什么人做这件事呢？
要想收获，就必须付出，付出了就不应该计较收获。

有的时候，我们可能是静静的坐着，与月亮凭栏相望，欣赏着那
的嫦娥。有的时候我们是慢慢的走着，漫步于深邃的树林中，呼吸着大自然的气息。然而当太阳跳出
的时候，我们应该奔跑，去追逐人生的理想，体验人生的百味。
奔跑人生，我们体验一种艰辛。真真正正的长跑需要的是良好的体格，而人生的长跑则需要一颗
的心灵。人生不是一条铺满玫瑰的
，而是一条充满艰难困苦的
之道。在整个道路上，要经受住
的掩埋，道路的坎坷，还有许多意料之外的险阻。你要
奔跑人生，使你的心灵得到锻炼。在这条漫长的道路上，你收获了面对困难的勇气，克服困难的信心以及丰富的经验。
奔跑人生，我们体验一种畅快。当
的时候，当
的时候，当上古的
追逐太阳的时候，他们体验到的不仅仅是艰辛，同时他们为自己的付出而感到开心。在你付出你的努力之后，你踏上了胜利的船只，唱着
返航的时候，你是否会感到心中无比的畅快？！就算是
最终渴死于旸古，但是他的身躯化为了大好的河流山川。这也是成功。即便是你没有到达胜利的彼岸，但是你仍在不停的奔跑，胜利的曙光就在不远的前方。在这里你收获的是畅快和满足。

当我们经历过这奔跑的人生之后，无论艰辛、畅快、满足都已经幻化成美好的梦想。而奔跑一直是人生的最高理想。

让我们系紧鞋带，不在犹豫，向人生的理想冲刺！

经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验
过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的
吧：
、李白、
、哈维、
……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。

奔跑人生，我们体验一种收获。收获的不仅仅是一份果实，而且是一种奋进的动力；收获的不仅仅是一声赞叹，而且是一种征途的
；收获的不仅仅是一种快乐，而且是一种充实的思想。

人生路上，泪水在左，欢笑在右，生命的鲜花铺满两旁。走过生命的四季，我们经历了泪水的
，见证了欢笑的时刻，欣赏着朝阳的升起，凝视着
的绽放。人生途中，我们收获着生命之神不尽的惠赠，满揣着她的礼物与祝福启程。一路走来，因为收获，我们不曾寒冷，我们从未孤独。
人生的旅途，我们采摘着
朵，品尝着胜利的美酒，也在失败挫折中寻得可贵的财富。天真活泼的孩童，在无数次的跌倒之后，终于能灵活自如地骑着小
，满怀着周游世界的梦想上路；挑灯夜读的学子，在辛勤耕耘，全力付出后，终于迈向了心中的学府；攻克关的技术人员，在多年的潜心钻研，埋头苦干后，终于攀登上了又一座科学高峰……人生路上，因为真诚的付出，他们体会到了收获的愉悦，目睹了天使的
。同样，失败的苦痛，也是命运之神赠予你的
。肢体的残疾，让我们更能体会健康的重要；家庭的不幸，使我们学会坚强与自立；事业的挫败，教会我们如何在跌倒后重表爬起……这不是一瓶苦涩的
，却是一杯清淡的香茶，饮完之后，我们变得成熟，变得坦然从容，去欣赏这些
，去真心感激命运之神特殊的赠予。
一路走来，我们收获着成功，收获着失败，收获着人生的
与无穷的喜悦。
人生的旅途，我们倾听着
，闻着真情的芳香，感动于他人关怀与祝福的真挚，收获着无尽的祈祷与企盼。
的孩童，在家人爱的扶持下，勇敢而坚毅地迈出了人生的第一步；成长中的少年，淋浴在父母爱的大伞下
我初二

人之生也，与忧患俱来。我们始终不能确定自己是怎么回事，也不明白以后会变成什么样子。我们需要什么，又究竟可以得到什么。我们仓廪实而衣食足，“饱食终日，无所用心，难矣哉”。看来孔子早已十分清楚饱食终日并不会让我们完全快乐。困惑是个永远的话题，就像什么是幸福永远也无法说清。　　人到世上，本无目的，活着不应该成为问题。困惑的原因是因为人辞别了兽界，却无法进入神界；他不甘于纯粹的生存，却无法达到完美的存在。人既然活着，就要有意义。为生命加上意义，困惑便随之而来。人是注定要与困惑相伴一生的。　　肖伯纳说，人生有两大悲剧，一是他不能得到他想要的东西，二是他得到了他想要的东西。这话很刻薄。愿望未得满足的痛苦和已得到满足的无聊，使得困惑与我们如影随形。倘若真的如此，我们生活的意义何在？仔细分析一下，这话的立足点在于人的占有欲。困惑皆因欲而生。“意有所欲，犹容器之口未塞，空空然而求其满。”　　“欲”字从谷从欠，谷为五谷杂粮，欠为生存之欲。欠谷之欲，实为饥饿的本意。在遥远的过去，恶劣的自然环境和极度的物质匮乏，吃饱穿暖成为人类最大的目标。食欲源于对活着的渴求和执着。问题在于，肉体的欲望往往有限，吃饱后，人就有了更多的欲望。超越温饱之上的欲望叫奢侈，人因为奢侈会变得贪婪，欲壑难填，满足感永远显得单薄而短暂。一个愿望的满足让困惑暂时蛰伏下来，它在等待下一个时机，就像韭菜，割长不尽。　　可是，没有欲求的人生更让人困惑。没有了欲望的冲动，富足与贫困、幸福与痛苦不再有任何分别；昨天和今天、过去和将来，日子如同一杯白开水。孤独与静寂比死刑还难以让人承受。爱情，婚姻，家庭，工作，友谊，一切的社会生活只有积极参与，才能乐在其中。把活着的每一天都变成积极的体验，坦然才有可能成为一种实实在在的内容。　　其实，人生就是一个困惑与坦然不断斗争与激励的过程。困惑与坦然早已埋下冲突的种子。困惑用它的意志激励起我们对生活的热情，但又不愿完全同我们的性灵达成妥协。一切的快乐都源于我们对生命的欲望，而欲望难免带来痛苦。解决这个悖论的最有效方法只能存在于争取幸福和承受困惑的过程之中。其中有斗争，也就有苦恼。但只要有希望，幸福就有可能。　　把所有的困惑和苦恼明白无误地标识出来，然后努力一一消除它，既不可能，也做不到。既然困惑和坦然相伴而生。那么，智者的人生也许会是这样：承认困惑的真实性，并努力理解它的种种可能，以便找到一个恰当的角度来审视它的全部意义。事实上，没有困惑经历的性灵是渺小的，好比没有悲苦的人生很卑微。把困惑当成收获是一种智慧。困惑让你苦恼，苦恼让你思考，思考让你快乐，而快乐会让你长寿的。如此一来，困惑中也就有了些许的坦然。　　有人这样告诉我，把盐放进杯里既涩又咸，如果放进一汪湖中，咸涩就可能变得甘甜。承受困惑的容积决定了困惑的程度，所以，当你困惑的时候，不妨把容积进行放大，让自己不再是一只杯子，而是一汪清凉的湖水。

（一）　　是谁在怒涛汹涌的江边独自感慨万千？是谁在凉夜如水的中秋之夜举杯邀月，起舞弄清影？是谁站在远古旷野，仰天长叹，酝酿诗文？　　原来是你——苏轼　　你是一杯清茶，苦涩中含有香茗的清香，“不是杨花点点而是泪”。深吸，沁人心脾。你是一杯浊酒，甘甜而清冽，你说“谁道人生无再少，门前流水尚能西”。　　你也曾夜访张怀民步于中庭，发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的感慨。你告诉我人生不称意乃常情，尽管微笑面对，带着微笑出发。　　（二）　　谁是月下的饮者？谁是太行山的登者？谁是黄河上的渡者？　　原来是你——李白。　　“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”铸就了你的豪迈与飘逸。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”激荡你的博大与优雅。　　君主不识，意能何在？世人不识，又有何妨？你毅然选择不弯腰事权贵，寻找你的开心颜。你继续放飞你的思绪。在纸上挥洒你的灵感，留下一篇篇佳作。你始终坚定地认为总有一天会“直挂云帆济沧海”。　　你告诉我你都如此坚信，我为何不能。尽管带着微笑上路。　　（三）　　谁是南山下的吟者？谁是菊花丛中的赏者？谁是动乱的年代“不为五斗米折腰”的勇者？　　你如“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”般回归自然，想在晚年与菊花为伴，“万事不关心”。从此南山下便传来你的歌声“采菊东篱下，悠然见南山”；山脚下便传来你的吟诵“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。你活得坦然，心灵笑对自然。　　终于明白原来是你——陶渊明。　　你告诉我只要心里坦然，尽管带着微笑上路。　　夜，依旧静谧。手持诗文，他们的教导依旧在耳畔回响，带着微笑出发。我睁开眼，笑了。

他们的教导依旧在耳畔回响

心中的困惑
——对于现代文明
科技发展到23世纪，空间的距离早已被一再缩短，人们甚至开始致力于消除时间的距离。�

　　一日，某研究院邀请位列"初唐四杰"首席的王勃前来现代世界一游，意在请他领略何谓真正的"天涯若比邻"。王勃欣然应允，身着一袭飘逸的长衫出现在上海地铁站。即使周围没有参照物，依然能体会到列车在飞驰着，把距离抛向身后。王勃不由感慨，想当年骑一破驴，这点距离还不知要晃悠多少日子。再四下一看，一群人正埋头收发短信，才知道现代的信息技术早已把天涯海角缩短为一点，比之"飞雁传书"的艰辛，又不知幸福了多少倍。�

　　一路信步，不觉走入一处高档住宅，不料被一虎背熊腰的保安呵住。保安目光如炬，眼里是十二分的警惕。王勃没有身份证，只得隔着住宅区外的电网远远观望，心里有几分不悦：这年头，怎么有的人看谁都像贼呢？再看那住宅，也毫无温馨可言。单元楼下的金属门，窗口竖起的不锈钢铁栏，都在阳光下泛着威严的金属光泽。人们对周边的一切都是充满戒备的，甚至不肯开窗。难道阳光也是充满罪恶的吗？在这种环境里，即使是邻居，见面也仿佛陌路人。王勃禁不住随口吟道"比邻若天涯"，他隐隐觉得有点心酸--古人的心都是不设防的，很容易感动和受伤。�

　　晚间，他与该研究院的负责人一同赴一个酒席，席间推杯换盏，觥筹交错。几杯酒下肚，王勃已有些微醉，欲推心置腹地与众人交谈今日之感受，不料却感觉其他人的心像是被层层包裹住，他几欲*近，想触及他人的内心深处，却被一次次挡了出来。他们热衷的是不久以后的一桩大生意，丝毫不理会王勃的一腔盛情。言语间或锋芒毕露，或暗藏杀机，听得王勃不住地战栗。而那晦涩难懂的双关之词，玄妙高深的拐弯抹角之语，更让王勃不知所措。无奈之下，他拂袖离去。�

　　此时，他才幡然省悟，当交通工具不断提速，如箭般飞驰在大街小巷时，人们也就没有了"归心似箭"的感受；当天空被穿梭在城市上空的短信所笼罩，人们就不再逐字斟酌，将心倾注在文学中。当人们沾沾自喜，以为这个世界任何角落之间都没有距离的时候，彼此的心灵却被金钱、名利的利刃撕扯开去，越来越疏离。如果某天，所有的心灵都被人为地禁锢在囚笼中，彼此因为漂泊得太远，再也无法寻觅各自的身影，万般孤寂中，我们还能笑着说"现代文明缩短了人与人之间的距离"吗？