什么是开悟，什么是修行

开悟，是指开智悟理也。法华经序品曰：‘照明佛法，开悟众生。’八十华严经四曰：‘开悟一切愚暗众生。’出曜经二曰：‘欲化彼人令得开悟。’付法藏传五曰：‘尔时马鸣，着白氎衣，入众伎中，自击钟鼓，调和琴瑟，音节哀雅，曲调成就，演宣诸法苦空无我。时此城中五百王子，同时开悟，厌恶五欲，出家为道。’
修行是指宗教中的修炼或修养德行。是一种持续时间较长的活动，包括:思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。

个人认为：
譬如我们想要到哪里去，先要知道去的地方在哪里？怎么去？否则“南辕北辙”，又怎么能到达目标呢？
修行也是如此。通常来说，修行是为了成仙、成佛、得道。那么就要知道什么是仙、佛、道。知道怎样才能达成，这就是开悟。然后如法修行，达成所愿。
正法以后，众生心性离道渐远，多贪著于神通，不求解脱。不知神通只是修道的附产物而已，大德言为“摘枝寻叶”、“舍本逐末”。受影响最大的是儒、道二教，其真意几乎泯没不见，不闻于世久矣！令人叹息！譬如儒家之“穷理尽性、格物致知、守中用中”，道家之“致虚极，守静笃。抱元守一。”细思之，与佛家“戒定慧”三无漏学异曲同工。世人无知，人云亦云、以讹传讹，误以为儒家思想是为统治阶级服务的封建糟粕，道家就是修学神通术法。试问可曾见闻古来身怀浩然正气之真大儒屈从于统治者的淫威？可曾见闻真正的得道高人以神通惑乱世人？或有人以孔子一生经历质问，然圣人言行岂可胡乱揣测？何况，眼见尚且未必如尔所想，篡改历史也不鲜见。“依法不依人，依义不依语......”

其实理路上的东西，能以文字说明的，三教圣人传世经典中早已言明，世人自心愚迷，视而不见，听而不闻，奈何！
南无阿弥陀佛！

是犹豫不决