如何调息？

意守丹田，就是意念想着丹田——也就是肚脐那里；刚开始可以深深地呼气吸气，然后再，自然呼吸，再然后就不要去注意呼吸。
10分钟之后……
就OK了。
这是简单的方法，要复杂一点的，可以去练气功。

(1)风相：鼻中呼吸有声。刚作完激烈运动之时，即是此相。〈不宜打坐〉 (2)喘相：呼吸虽无声，但出入结滞不通。在感到恐惧、紧张、病痛、虚弱、兴奋、疲倦之时，即是此相。〈不宜打坐〉 (3)气相：呼吸无声，亦不结滞，但出入不细。正常人平常的呼吸即如是，每分中大约十五至二十次的呼吸。〈不宜久坐〉 (4)息相：没有声音、亦不结滞不粗急，出入绵绵、若有若无、气定神闲、心情愉快。〈最宜坐禅〉风喘气三种现象，都是气息未调之相，而刻意用心去调和，反而成为障碍，不能达到坐禅的静定之效。 此外，《小止观》云：若要调和不良的风、喘、气三相，有三种对治方法： (1)下着安心：把精神集中在下丹田〈脐下二吋半处〉。 (2)身体放松：全身松解下来。 (3)气遍全身：用观照力，想象自己气息，不从鼻孔出入，普遍地从全身毛孔出入，而毫无障碍。举要言之，呼吸任其自然，不加控制。但平心泯念，而安住于寂然之境，久而久之，自然气沉丹田，脉解心开。息调，则百病不生，心亦易于安定，这即是我们修习坐禅，初入学时最好的调息方法。