曹雪芹原著的红楼梦最后的结局是怎样的？

2024-11-30 18:52:03

推荐回答（5个）

回答1：

曹雪芹只把红楼梦写到八十回，但是以他的思路这下去应该是万艳同悲。

没有一个女性的结局是好的，黛玉最终应该是沉湖死的，宝钗也抑郁死了，贾家最终没落，宝玉和湘云一起露宿街头并相守到老。很多红学家认为脂砚斋便是湘云的原型，也就是曹雪芹的表妹兼夫人。

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《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

参考资料红楼梦_百度百科

回答2：

概括来讲判词中的结局应该是：宝玉出家、宝钗守寡、探春远嫁、惜春出家、曹雪芹的原意是这个大家族走向衰败甚至灭亡，高鹗觉得太悲惨，最后留下了家族复兴的希望。

小说结局就在第五回的判词里，央视87版的结局是最贴切的；总的来说曹雪芹判词中的结局与高鹗续写的结局还是有很大出入的。

扩展资料：

《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。

《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。在中国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。 [5] [2]

《红楼梦》最突出的艺术成就，就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂，而且天然浑成”，它把生活写得逼真而有味道。《红楼梦》里面大事件和大波澜都描写得非常出色，故事在进行，人物性格在显现，洋溢着生活的兴味，揭露了生活的秘密。它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀小说的传统。《红楼梦》的突出成就之一是它“放射着强烈的诗和理想的光辉”。

《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。

《红楼梦》的情节结构，在以往传统小说的基础上，也有了新的重大的突破。它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。

参考资料：百度百科——红楼梦

回答3：

最好的一个词便是：万艳同悲！

荣宁二府被查抄后，不可能像续书所写的，后来获得了什么特赦；应该是像电视剧演的那样，整个家族分崩离析，重要人物或者死去（包括鸳鸯等人的自尽）或者被卖。

宝玉是被贾芸和小红（就是红玉）设法从狱中救出的唯一一人，续写中把贾芸写成了恶人，毫无根据。但是宝玉没有和他们生活在一起，而是独自离开了。

途中曾经遇到过着安稳富足的平淡日子的蒋玉涵和袭人夫妻，他只在他们家住了一夜就又不辞而别了（剧中巧妙地交待是因为蒋玉涵把宝钗接来了的缘故，宝玉是有意与宝钗失之交臂）。

宝玉后来也曾遇到过被迫卖身为娼的湘云，但是当时沦为乞丐的他并没有能力让湘云脱离苦海，只能像电视中所演的那样，他在岸上眼睁睁地看着湘云被花船上的恩客们拖走并划船远离，听她哭叫着“艾哥哥”（二哥哥），满心凄惨。

一直陪伴在宝玉身边的，只有黛玉曾经戏谑地形容他们是渔翁渔婆时给他的玻璃绣球灯；后来被官差无赖打破，他仍然留着那些碎片，他对黛玉的深情与专情，可见一斑。

最后，他的结局如果不是死去，就肯定和惜春一样，遁入空门，逃避俗世的烦恼，从此青灯古佛，了此残生。

扩展资料：

参考资料：红楼梦（清代长篇人情小说）_百度百科

回答4：

曹雪芹才把《红楼梦》写到前80回，这个时候还没有结局。
结局是由其他人续写的，相传此人是高鹗。
后40回结局：宝玉先丢失通灵宝玉，丧魂落魄。贾政将离家赴江西粮道上任，贾母要在他出发前为宝玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶宝钗。婚事由王熙凤谋划，设调包计，十分保密。却意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于宝钗大婚之夜泪尽而逝。宝玉得知将婚，自以为必娶黛玉，满怀期待。拜堂后见是宝钗，大感诧异。元春先薨，贾赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚势凌弱”获罪革职抄家，累及贾政；贾母又病逝；妙玉则遭强盗掳走，不屈而亡；王熙凤失势，郁郁而终。宝玉病加重，直至奄奄一息，癞头僧持通灵宝玉引他入太虚幻境变形的真如福地梦中。梦醒后发奋读书。次年参加乡试，中第七名举人。宝钗已有身孕，而宝玉应试后走失。贾政扶贾母灵柩至金陵安葬，将归京城，雪中泊舟常州毗陵驿。见一人来到船头，光头赤足，披大红猩猩毡斗篷，向贾政倒身拜了四拜，站起来打了个问讯，细视之，正是宝玉。贾政忙问，宝玉却不言语，似喜似悲。贾政再问，宝玉未及回答，忽被一僧一道左右夹住飘然登岸而去，闻其作歌云“归大荒”。贾政追之不及，“只见白茫茫一片旷野”而已。后人见了这本小说，亦题诗一绝云：“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”

回答5：

红楼梦曹雪芹版大结局
通过看林黛玉和薛宝钗的判词与其它一些暗示，我察觉到曹雪芹写出的结局应该是这样的。

红楼梦有丢失40回后来的不是他本人写的。我觉得曹雪芹所写的红楼梦结局应该是抄家后贾宝玉沦为乞丐。贾宝玉和林黛玉都曾经说过一句话“不知将来洒泪葬我的是谁”这是曹雪芹的暗示。想来有可能穷困潦倒的贾宝玉沿街乞讨后来顿悟当了和尚可谁知道从小锦衣玉食的他患上了疾病，做和尚不久就挂了。并被埋在后山小树林中，林黛玉知道消息前往寺院探望贾宝玉可谁知他已经死了。于是乎来到树林贾宝玉的墓前吊孝，痛哭流涕……最后流干眼泪而死。正应了林黛玉的判词“玉带林中挂”。

可也有说林黛玉是到树林上吊而死的。但是曹雪芹有暗示说她是哭泣泪干而亡的。所以我觉得应该是林黛玉在树林吊孝，哭泣泪干而死。而那坟中正是贾宝玉。

薛宝钗林黛玉的判词在一起也可以解释了。因为她们都是贾宝玉死后几乎同时相继而死的。

话说薛宝钗也来到树林贾宝玉坟前，因为她知道贾宝玉并不爱她所以只将她的金簪埋在了贾宝玉的坟前。由于她来的时候是冬天大雪茫茫只将金簪埋在雪中，希望让金簪代替自己陪伴贾宝玉。而薛宝钗在离去的途中还没走出树林就冻得浑身发冷，看见旁边有干枯的树枝便捡来生火。火升起来了但是薛宝钗已经被冻的不行了，临死前还产生幻觉看到贾宝玉蓬头盖面离去的鬼魂，后来还看到了林黛玉的鬼魂。之后薛宝钗孤寂忧伤意难平的死在了这里。和之前刘姥姥讲的故事给的暗示也贴切。
正是对应了薛宝钗的判词“终不忘、世外仙姝寂寞林”，“纵然是齐眉举案，到底意难平”。

我觉的这结局应该就是红楼梦最后的大结局。

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