岳飞的诗词【满江红】里的：踏破贺兰山缺的贺兰山是指那座山？

2025-03-09 19:49:46

推荐回答（5个）

回答1：

诗中所指贺兰山，位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处，当时被金兵占领。一说是位于邯郸市磁县境内的贺兰山。　

《满江红·怒发冲冠》，一般认为是宋代抗金将领岳飞的词作。此词上片抒写作者对中原重陷敌手的悲愤，对局势前功尽弃的痛惜，表达了自己继续努力争取壮年立功的心愿；下片抒写作者对民族敌人的深仇大恨，对祖国统一的殷切愿望，对国家朝廷的赤胆忠诚。

原文如下：

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

译文如下：

我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。

三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。

我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！

扩展资料：

绍兴六年，岳飞第二次出师北伐岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

词的下片运转笔端，抒写词人对于民族敌人的深仇大恨，统一祖国的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。

“靖康耻”四句突出全词中心，由于没有雪“靖康”之耻，岳飞发出了心中的恨何时才能消除的感慨。这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的原因，又把“驾长车踏破贺兰山缺”具体化了。从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和大无畏的乐观精神。

“壮志”二句把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来。“待从头”二句，既表达要胜利的信心，也说了对朝廷和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。一腔忠愤，碧血丹心，肺腑倾出，以此收拾全篇，神完气足，无复毫发遗憾。

这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，词里句中无不透出雄壮之气，显示了作者忧国报国的壮志胸怀。它作为爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现了中华民族不敢屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。

参考资料来源：百度百科——满江红·怒发冲冠

回答2：

南宋抗金名将岳飞《满江红·怒发冲冠》千百年来广为流传。“驾长车，踏破贺兰山缺”曾引起不少学者对该词的争议，其中就有“贺兰山”地理方位的确定问题。有些学者认为，贺兰山在南宋时属西夏国，而岳飞抗金的路线是直指金国大本营黄龙府(在今吉林省内)。词中贺兰山和西夏实是南辕北辙，地理方位不相符合，甚至有人怀疑并非岳飞所作，而是明人托名所作，依此而言岳飞确实未曾到达过这个地方，提出质疑看似不无道理。还有人认为贺兰山是泛指而非实指，是文学上惯用的比喻手法。“驾长车，踏破贺兰山缺”究竟是实指还是虚指？我们可以试着通过词中要表达的主旨将两者紧密联系起来。
我们先来回顾一段神话，据《淮南子·天文训》记载：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维缺。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。” 水神共工是炎帝的后裔，与黄帝家族矛盾重重。帝颛顼接掌宇宙统治权后，反叛的诸神推选共工为盟主，组建成一支军队，突袭天国京都。一场酷烈的战斗展开了，帝颛顼的部众越杀越多，共工的部众越杀越少，辗转杀到西北方的不周山下，身边仅剩一十三骑。共工举目望去，不周山奇崛突兀，顶天立地，挡住了去路，此山其实是一根撑天的巨柱，他在绝望中发出了愤怒的呐喊，朝不周山拼命撞去，只听得一阵巨响，那撑天拄地的不周山竟被他拦腰撞断，横塌下来。西北的天穹失去撑持而向下倾斜，使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星在原来位置上再也站不住脚，身不由己地挣脱束缚，朝低斜的西天滑去，成就了我们今天所看见的日月星辰的运行线路。另一方面，悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了，东南大地塌陷下去，成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势，和江河东流、百川归海的情景。可见共工之怒，震天动地，日月星辰换位，江河百川东流归海，其怒不可不谓是怒中之极。
《满江红》词中贯穿始终围绕一个怒发冲冠的“怒”字，与“共工怒触不周山”中的“怒”恰好相同。词人想借用“贺兰山缺”引出上古大神共工之怒，向世人表达自己愤怒到了极点，已经达到了发怒的最高级别----“不周山之怒”。无独有偶，后人在描写吴三桂引清军入关的词曲中，“冲冠一怒为红颜”，就是引用《满江红》中“怒发冲冠”之意，表示愤怒的级别已经可比名将岳飞的冲冠之怒。
词人处于“靖康耻，犹未雪”，徽、钦二圣被金人掳走，大片国土沦丧，同胞被欺凌的大背景下，身为一名大宋臣子，爱国战将，肩负保家卫国的重任，受此奇耻大辱，满腔怒火不言而喻，此刻之怒可比当年共工争帝兵败，怒触不周山的心境，恨不得“饥餐胡虏肉”，“渴饮匈奴血”，踏平贺兰山缺，誓与金兵血战到底，抒发了作者收复黄河以北领土的强烈愿望，词中意境恰与岳飞名句“还我河山！”相吻合，表达了作者迎回二圣的决心和捍卫国家领土完整的态度。
然而，共工所触之不周山到底在何方？这是一直以来学术界广泛争论的话题，《山海经》中“大荒西经”里的描述，“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周”，正与贺兰山有可以连接荒凉漠北和富庶内地的险要山峡相印证。贺兰山地处温带荒漠与温带荒漠草原的分界线，又是西北内流区与外流区的分水岭。山谷内多岩画，年代无法考证，构图奇特，形象怪诞：既有个体图像，也有组合画面；既有人物像、人面像，又有动物、天体、植物符号和不明含义的符号，诸多岩画图案与《山海经》中所描述出产的珍禽异兽相吻合，可以断定贺兰山在远古时代就是华族的圣山——天柱不周山。
综上所述，《满江红》中贺兰山的真实含义并非抗金路线上的实体坐标，在南宋之前，人们普遍认为贺兰山就是共工怒触的天柱不周山，由此揭开了困扰诸多学者的“不周山”之谜。

回答3：

诗中所指贺兰山位于磁县城西北30华里处林峰村南的贺兰山。此山因宋代道士贺兰真人在此炼丹而得名。　　
每当严冬，整个贺兰山野，风卷雪花，旋转奔腾。大雪填满沟谷，铺遮岭巅。风停雪住，山野全白。远观，似银山横卧平川，蜿蜒起伏，犹如玉龙飞舞；近视，荆棘之丛，霜雪缠枝，似絮如绒。天空乍晴，阳光下射，雪山反照，红白激溅，五彩缤纷，煞是迷人。数日后，地上冰雪消融，唯独山上积雪久久不化，大地皆黄，此山独白，银装素裹似一幅幽静悦目的图画。故“贺兰积雪”为古磁州八景之一。

回答4：

百度有两种说法：1、磁县贺兰山。磁县古称磁州，位于河北省南端，隶属于邯郸市。位于磁县城西北30华里处林峰村南的贺兰山。此山因宋代道士贺兰真人在此炼丹而得名。 2、宁夏贺兰山。贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处，北起巴彦敖包，南至毛土坑敖包及青铜峡。古来既是中原政权与游牧人的拉锯区。本词中是借用贺兰山指代北方要塞之地。这也是比较通行的说法。本人也倾向这一说法。

回答5：

贺兰山，在今宁夏东部，西汉时汉民族与匈奴连战与此。但在宋代时，此处为西夏的辖地，并不在金人手中。本词中是借用贺兰山指代北方要塞之地。

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