释迦摩尼的十种称号是什么？

不光是释迦牟尼佛，所有的佛都具备这10种称号

因此，每一佛都可以称为如来，比如释迦牟尼佛就是释迦如来，药师佛就是药师如来，十号是一切诸佛所共有的，不是释迦牟尼佛所独有的。

根据《佛光大辞典》所载，虽称十号，然一般皆列举十一号，即：

(一)如来，音译多陀阿伽陀，谓乘如实之道而来，而成正觉之意。

(二)应供，音译阿罗汉，意指应受人天之供养。

(三)正遍知，音译三藐三佛陀，能正遍了知一切之法

(四)明行足，即天眼、宿命、漏尽三明及身口之行业悉圆满具足。

(五)善逝，乃以一切智为大车，行八正道而入涅盘。

(六)世间解，了知众生、非众生两种世间，故知世间灭及出世间之道。

（七)无上士，如诸法中，涅盘无上；在一切众生中，佛亦无上。

(八)调御丈夫，佛大慈大智，时或软美语，时或悲切语、杂语等，以种种方便调御修行者（丈夫），使往涅盘。

(九)天人师，示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼。

(十)佛，即自觉、觉他、觉行圆满，知见三世一切诸法。

(十一)世尊，即具备众德而为世人所尊重恭敬。

此外，诸经论中亦有仅列举十号者，即将世间解、无上士合为一号，或将佛、世尊合为一号，或将无上士、调御丈夫合为一号等诸说。

另外，在此顺便附带讲到一个问题，就是我们受神话电视剧的影响，一直听到的名字：如来佛

其实是个错误的称呼，如来佛，这个称呼法是完全错误的，在佛经中无这样的记载，为什么说错呢？因为，现在我们已经知道如来是佛的十大称号之一，佛也是十大称号之一，既然都属于十号之一，岂会2号并举？

举个例子：比如张先生，我们现在习惯称先生，过去喜欢叫同志或师傅，比如张同志，张师傅等等

那如果是叫他：张先生同志，或者张同志师傅，那就是严重错误了！

如来佛就是犯了这个错误，要么称佛，要么称如来，没有2号并用的

如果2号并用，就犹如张先生同志一样了。

(一)如来，音译多陀阿伽陀，谓乘如实之道而来，而成正觉之意。

(二)应供，音译阿罗汉，意指应受人天之供养。

(三)正遍知，音译三藐三佛陀，能正遍了知一切之法

(四)明行足，即天眼、宿命、漏尽三明及身口之行业悉圆满具足。

(五)善逝，乃以一切智为大车，行八正道而入涅盘。

(六)世间解，了知众生、非众生两种世间，故知世间灭及出世间之道。

（七)无上士，如诸法中，涅盘无上；在一切众生中，佛亦无上。

(八)调御丈夫，佛大慈大智，时或软美语，时或悲切语、杂语等，以种种方便调御修行者（丈夫），使往涅盘。

(九)天人师，示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼。

(十)佛，即自觉、觉他、觉行圆满，知见三世一切诸法。

佛、薄伽梵者，谓：如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士
　　调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。
　　诸如来者，是福等流，善根无尽。安忍庄严，福藏根本，妙好间饰，众相花
　　敷，行境相顺，见无违逆。信解欢喜，慧无能胜，力无能屈。诸有情师，诸
　　菩萨父，众圣者王，往涅盘城者之商主。妙智无量；辩才难思，语言清净，
　　音声和美；观身无厌，身无与等。不染诸欲，不染众色，不染无色。解脱众
　　苦，善脱诸蕴，不成诸界，防护诸处。永断诸结，脱离热恼，解脱爱染，越
　　众暴流。妙智圆满；住去、来、今诸佛世尊所有妙智；不住涅盘，住真实际
　　。安住遍现一切有情之地。是为如来正智殊胜功德。