秦始皇赢政真的是吕不韦的儿子吗?

虽然一些野史都是这么说,但我始终不太相信..
2025-02-11 08:40:57
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回答1:

秦始皇赢政不是吕不韦的儿子。

秦始皇赢政的父亲是秦庄襄王。

秦始皇于秦昭王四十八年正月出生,是秦庄襄王的中子,商朝重臣恶来的第35世孙,嬴姓赵氏,名政。

吕不韦则是战国末年商人、政治家早年经商于阳翟,扶植秦国质子异人回国即位,成为秦庄襄王,拜为相国,封文信侯,食邑河南洛阳十万户。

带兵攻取周国、赵国、卫国土地,分别设立三川郡、太原郡、东郡,对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄襄王去世后,迎立太子嬴政即位,拜为相邦,尊称“仲父”,权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连,罢相归国,全家流放蜀郡,途中饮鸩自尽。

扩展资料

公元前247年,秦庄襄王驾崩,13岁的嬴政被立为秦王, 当时吕不韦为秦相,独擅大权。秦王政即位时由于年少,尊吕不韦为仲父,国政皆由吕不韦把持。前239年,秦王政年已21岁即将亲政,但此时秦国朝廷中却掀起了激烈的政治斗争。

当初吕不韦既把持朝廷,又与太后(赵姬)偷情。后见秦王政日渐年长,怕被他发现,想离开太后,又怕太后怨恨,所以便把自己的门客嫪毐假施腐刑,只拔掉胡须、眉毛就献给太后,供其淫乐。

秦王政渐长,嫪毐他们说太后寝宫风水不好,应搬离这里。秦王政准许,于是他们搬到雍县的离宫,结果太后生下了两个私生子,而嫪毐也以秦王政假父自居,嫪毐在一次喝醉酒后对一个大臣斥责道:“我是秦王的假父,你竟敢惹我。”

这个大臣听后很生气,并且暗中找了个机会把嫪毐和太后的关系告诉秦王政,秦王政得知后非常生气,嫪毐慌了,准备叛乱。 而当时嫪毐在太后的帮助下被封为长信侯,领有山阳、太原等地,自收党羽。嫪毐在雍城长年经营,建立了庞大的势力,是秦国中仅次于吕不韦的一股强大的政治势力。

公元前237年,秦王政免除吕不韦的相职,把吕不韦放逐到巴蜀。吕不韦知他与秦王的关系无法挽回,饮毒酒自杀。其后,虽然秦王政听从秦国贵族所言,下了《逐客书》,逐出六国食客,但被李斯的《谏逐客书》所劝阻,其后他还是重用了尉缭、李斯等人。

自前230年至前221年,先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,39岁时完成了统一中国大业,建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝,并奠定中国本土的疆域。

参考资料来源:百度百科-秦始皇

回答2:

咋说呢,其实秦始皇有好几个父亲,看过《大秦赋》这部电视剧的,一定知道秦异人、吕不韦、嫪毐这三个人。据说秦异人是秦始皇的亲生父亲,而吕不韦是秦始皇的仲父(比自己爸爸小的人会被爸爸称之为大弟,也就是说吕不韦是秦异人的大弟,而秦始皇就必须要称吕不韦为仲父),而嫪毐曾经自称是秦始皇的假父(就是继父),再加上赵姬的存在,虽然史书上没有记载(起码我是没看到),但很多人都怀疑秦始皇是吕不韦的儿子。

这事要从秦异人说起,当时秦异人在赵国当质子,这里要说明一下,赵国实际上是嬴姓、始祖造父,受封于赵城,这才有了赵姓。当时秦国国力衰弱,因为与赵国领土接壤,这才派出质子去赵国。而吕不韦出自上古八大姓的姜齐,也就是姜子牙的后人,当时吕不韦是跨国商人,经常游走于各国之间做生意,但因为其有雄心壮志,就可以结实了在赵国当质子的秦异人,而这也为后续辅佐秦异人回国、继承秦孝文王做了铺垫。

后来,有一次吕不韦叫秦异人去府上做客(史书上有这么一段),恰巧遇到了赵姬,而当时赵姬实际上是吕不韦的姬妾,但秦异人看中了赵姬,就这样吕不韦把赵姬送给了秦异人。说到这里插一句嘴,我严重怀疑这是吕不韦可以安排的,后来赵姬跟秦异人在一起,就生下了秦始皇。而秦异人在吕不韦的策划下回国当了太子,秦孝文王登基不久就挂了,他也就顺势成为了秦王,也就是后来的秦庄襄王。

但他也没活太久,他英年早逝,让赵姬守了寡。而秦庄襄王在位期间,让吕不韦做了丞相,平时也跟赵姬偶有往来,但没有那么明显,后来秦庄襄王死了以后,吕不韦曾经与赵姬好过一段,但后来怕事情暴露,恰巧听说了嫪毐的异能,就这样把他介绍给了赵姬,而赵姬特别喜欢嫪毐,据说还生了两个儿子,严格说起来,还是秦始皇同母异父的弟弟。后来嫪毐借着赵姬的宠爱,当时已经是太后了,还跟吕不韦对抗过一段时间,不过这都是后话了,咱们暂且不提。

而之所以有人说,秦始皇是吕不韦的儿子,主要还是因为赵姬的出身,要知道赵姬在跟秦异人在一起之间就是吕不韦的姬妾,如果在跟秦异人在一起时,依然与吕不韦有来往,那么赵姬也是有可能怀了吕不韦的孩子的,所以秦始皇是有可能是吕不韦的儿子,但史书上没写,后来作为仲父存在的吕不韦被发配到巴蜀地区,但生怕路上被人杀了,这才自杀的。而嫪毐被人举报,后来叛变,但最终被灭了,并且株连了他的家人,而赵姬最后算是得了个善终。

回答3:

秦始皇的身份难以确定,史记记载本就有疑点。不过从种种方向来分析,他并非吕不韦儿子。

从秦朝到当前,已经过去两千多年。我们所知的历史,主要是来自于司马迁的《史记》。而在史记的记载中,秦始皇的身份明显存在矛盾点。在《吕不韦列传》中记载,赵姬在嫁给秦庄襄王前本就有身孕,秦始皇有可能是吕不韦的儿子;而《秦始皇本纪》中记载,庄襄王当质子的时候就看上赵姬,而后才怀有身孕生下秦始皇。

1、可能是吕不韦的儿子

《吕不韦列传》早有声明,“欲以钓奇,乃遂献其姬。姬自匿有身,至大期时,生子政”。从这段记载我们可以得知,吕不韦在把赵姬献给秦庄襄王之前,就已经怀有身孕。而后才生下了秦始皇,也因此吕不韦在得志的时候,让秦始皇叫他“仲父”。在献赵姬之后,吕不韦凭借她开始上位,逐渐做到了权倾朝野。按照正常的思路来判断,那么嬴政真的是吕不韦和赵姬所生。

2、是秦庄襄王的儿子

《吕不韦列传》没有明确声明,可是在《秦始皇本纪》中有记载。原话是“庄襄王为秦质子于赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。”从这个角度可以得知,庄襄王在当质子的时候,就已经跟赵姬在一起。而后才怀有身孕,吕不韦把赵姬献给庄襄王,也是顺势而为之。从这个角度来看的话,秦始皇的身份是无从质疑的。然而列传和本纪都是司马迁所写,历史已过千年,现代人很难去判定,秦始皇到底是谁的儿子。

3、偏向庄襄王

庄襄王并不傻,就算得到吕不韦的帮助,也不可能任由他操控。吕不韦凭借赵姬上位,在上位前自己什么都不是。作为王室血统,赵姬在嫁给秦庄襄王前,肯定是要被检查的。我们也知道,司马迁写秦始皇,大多有调侃之意。在本纪中明确声明是庄襄王之子,也算是在强调。因此我认为,秦始皇是秦庄襄王的儿子。

回答4:

秦始皇不是吕不韦的儿子,秦始皇父亲是秦庄襄王。

秦庄襄王(前281年—前247年),又称秦庄王,嬴姓,赵氏,本名异人,后改名为楚(一作子楚),秦孝文王之子,秦始皇之父,战国时期秦国国君。

子楚早年曾在赵国邯郸作质子,后在吕不韦的帮助下成为秦国国君。庄襄王三年(前247年)五月丙午病逝,享年三十五岁。秦庄襄王陵位于陕西省西安市新城区韩森寨村。其子秦始皇建立秦朝后,追封秦庄襄王为太上皇。

吕不韦(前292年—前235年),姜姓,吕氏,名不韦,卫国濮阳(今河南省滑县)人。 战国末年商人、政治家、思想家,秦国丞相,姜子牙23世孙。

早年经商于阳翟,扶植秦国质子异人回国即位,成为秦庄襄王,拜为相国,封文信侯,食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地,分别设立三川郡、太原郡、东郡,对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。

庄襄王去世后,迎立太子嬴政即位,拜为相邦,尊称“仲父”,权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连,罢相归国,全家流放蜀郡,途中饮鸩自尽。

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秦始皇母亲:赵姬

赵姬(―前228年),秦始皇生母,秦庄襄王夫人,赵国邯郸人。原为吕不韦姬妾,被吕不韦献给秦国质子异人,于公元前259年生秦始皇嬴政,异人立其为夫人。其子嬴政即位为秦王,她成为王太后,秦始皇统一天下,追尊其为帝太后,与秦庄襄王合葬于芷阳。

赵姬是吕不韦姬妾,绝美而善舞,异人在吕不韦家中筵席上见到她便十分喜欢她,便向吕不韦要求将此姬献予他,吕不韦便将赵姬献给异人,至大期而生子,赵姬生下一子,取名为政,即秦始皇嬴政。

参考资料来源:百度百科—吕不韦

参考资料来源:百度百科—秦庄襄王

回答5:

父之谜

  公元前249年,在吕不韦和华阳夫人的合力运作下,异人终于登上了秦国国君的宝座,他就是秦庄襄王。然而三年以后,这位庄襄王便撒手人寰,留下了一个如日中天的秦国和年仅十三岁的儿子嬴政。当少年嬴政登上秦国政治舞台时,关于他的质疑也接踵而至,这个异人在赵国邯郸做质子时出生的孩子,身世扑朔迷离。他究竟是异人的儿子,还是吕不韦的儿子?这不仅成为秦国史上的难解之谜,也成为史学界的一桩公案,更成为两千多年来人们茶余饭后的谈资。那么为什么秦始皇的身世会有这么大的争议?这个争议因何而来?如何破解这个谜团?

  在中国历史上,显贵者的身世大都记载得非常清晰,尤其是帝王的身世从来都是史家不曾忽略的重点,然而对于秦始皇,却是一个例外。《史记》对秦始皇的生父记载前后不一,颇有矛盾之处。由此,千古一帝秦始皇的生父到底是谁,成为聚讼不已的焦点。但是,总括起来,不外乎两种看法。

  不韦钓奇献爱妾 赵姬有身嫁异人

  异人被立为安国君的嫡嗣之后,与身为师傅的吕不韦关系日渐密切。有一天,在吕不韦的家中举行一场盛大的家宴。虽然,这只是吕不韦与异人两个人的盛宴,但是,大富商的家宴仍然十分有排场。

  酒酣耳热之后,家宴中的歌舞表演开始了。第一位出场的即是吕不韦的爱妾赵姬。赵姬是邯郸著名的舞女,长得极其美貌,她是那种能让男人看一眼就过目不忘的女人;而且,赵姬还有一身好才艺--善舞,其舞功之美可称独步邯郸。有才艺的美女更容易得到男人的宠幸,赵姬就是这样一位才艺出众的大美女。

  异人一见赵姬,立时眼前一亮,不由暗中称绝。吕不韦家中美女如云,但异人从来没有见过如此美艳的女人!赵姬的一身绝世舞艺更让异人看得目瞪口呆,热血沸腾。

  异人此时也顾不得身为嫡嗣的身份,迫不及待地向吕不韦敬了一杯酒,紧盯着吕不韦说:请将这位美人赏给我吧!

  从异人异样的眼光中,吕不韦早已看出异人的兴奋,但是,他没料到一位秦国太子的嫡嗣竟然如此大胆地向他夺爱。要知道,赵姬可是吕不韦的爱妾,而且,赵姬此时已经怀上了他吕不韦的孩子。所以,一听异人提出这种不情之请,吕不韦心中顿时大怒。

  但是,吕不韦到底久经人生历练,他想到自己已经为异人破了家产,为了达到"立主定国"的目的,吕不韦怀着满腔怨气笑呵呵地说:可以,可以。于是,吕不韦拱手把自己如花似玉的爱姬献给了异人(吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居,知有身。子楚从不韦饮,见而说之,因起为寿,请之。吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其姬)。

  异人一听,大喜若狂,立即拥着赵姬回到家中。

  赵姬对异人隐瞒了自己已经怀孕的事实,跟着异人回到家中,备受异人宠爱。到了十二个月时,赵姬生下一个男孩。因为这个男孩是正月出生,于是取名叫"政"(姬自匿有身,至大期时生子政)。又由于异人与赵姬此时都生活在赵国,这个男孩被人称作"赵政",他就是中国历史上鼎鼎大名的秦始皇。

  这段记载出自司马迁的《史记·吕不韦列传》,透露的信息量非常之大。

  第一,赵姬的身份。《史记·吕不韦列传》明确记载赵姬是"邯郸绝好善舞者",这就告诉我们赵姬是邯郸一位极其美丽而善舞的女子,同时也是吕不韦的爱妾。

  第二,异人夺爱。异人是在吕不韦的家宴上第一次见到赵姬的,而且一见钟情,硬是从吕不韦手中夺走了赵姬。

  但是,异人和赵姬的相见也是一大谜团。这次家宴相见,是吕不韦有意安排,还是吕不韦无意为之?

  《史记》的记载是"见而说之,因起为寿,请之。吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其姬"。因文献有"吕不韦怒"四字,可见,吕不韦并非心甘情愿献出赵姬。吕不韦对异人的投资是智力与金钱,目的是"立主定国",并非要让自己的儿子当国君。吕不韦有野心,但是,如果认为在异人还未当上太子之时,吕不韦的野心已经到了想让自己的儿子当国君的程度,显然有些过了。

  也许有读者会说吕不韦是假怒,但是,即使吕不韦是假怒,是设局,是下套,这里也有两个问题需要探讨。

  一是焉知性别。即使吕不韦有此野心,但是,怀孕的赵姬一定会生儿子吗?吕不韦生活的战国末年,那时还没有B超技术能够检测赵姬怀的是男是女。赵姬当时还能翩翩起舞,异人也未能看出赵姬有孕在身,可证明赵姬与异人的相遇是在赵姬刚刚怀孕之时。医学发达的今天,刚刚怀孕的女子,B超也难以检测出胎儿的性别;两千年前,又怎能知道赵姬腹中是男是女?所以,我认为,这次家宴显然不可能是吕不韦有意安排的。这场名扬千古的邯郸献姬纯属一种巧合,不应当看做吕不韦的精心设计,是异人夺爱而非吕不韦有意设局。

  二是风险太大。"立主定国"已经让吕不韦获利丰厚了,如果吕不韦还想把怀上自己孩子的赵姬献给异人,一旦败露,恐怕吕不韦就要彻底完蛋了,还侈谈什么"立主定国"?邯郸献姬的最大收益在于赵姬生了个男孩,因为这个男孩将来有权继位为秦王;如果生的是个女孩,吕不韦岂不是前功尽弃?吕不韦投资异人已经是冒险行为了,如果说吕不韦还想让自己的儿子做秦王,肯定是脑子进水了。因此,赵姬再嫁异人,定非吕不韦之谋。

  传世的历史文献不可能将历史的真实不偏不倚地记载下来。但是,《史记·吕不韦列传》对"秦始皇的生父是谁"这一事实,却完完整整地记载下来了。

  除了《史记·吕不韦列传》的明确记载外,还有两种重要的文献记载。

  第一,《汉书》、《资治通鉴》都取《史记·吕不韦列传》之说。

  第二,汉代文献的记载可以旁证秦始皇为吕不韦之子。

  如《汉书·王商传》载:"臣闻秦丞相吕不韦见王无子,意欲有秦国,即求好女以为妻,阴知其有身而献之王,产始皇帝。"再如班固在东汉明帝十七年的《上明帝表》也说:"周历已移,仁不代母,秦直其位,吕政残虐。"(《史记·秦始皇本纪》)

  关于秦始皇的生父是谁,司马迁的《史记》记载最为翔实,其他传世的文献均无记载,因此,判断秦始皇生父的文献只能以《史记》为基础。

  "秦始皇是吕不韦之子"一说的最大优势是有文献依据。人们可以质疑甚至否定司马迁之说,但是,我们唯独拿不出文献资料来推翻司马迁之说。

  从这个角度看,秦始皇的生父应当为吕不韦。

  异人娶赵姬 大期生赵政

  还有一种看法认为,秦始皇是异人之子。

  这方面的文献首推《史记·秦始皇本纪》的记载:

  秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸,及生,名为政,姓赵氏。

  《史记·秦始皇本纪》的记载非常简约,值得重视的有三点:

  第一,异人娶吕不韦姬为妻;第二,吕不韦姬生始皇;第三,始皇名为赵政。最为关键的赵姬怀孕嫁异人一事完全没有记载。

  司马迁《史记》的这两个文献都明确记载了异人娶的是吕不韦的爱妾赵姬,赵姬生了始皇。至于赵姬被异人娶回家中之时是否怀孕,《秦始皇本纪》无载,而《吕不韦列传》则明确记载。

  《秦始皇本纪》与《吕不韦列传》的记载有矛盾吗?二者确有明显矛盾。

  第一,《秦始皇本纪》完全未提赵姬怀孕一事;第二,《秦始皇本纪》称始皇为"赵政"而非"吕政"。

  据此推测,司马迁可能看到的是两种史料,一种称"赵政",另一种称"吕政"。

  还可以举出《史记》中的一个佐证,证明司马迁看到的是两种史料。《史记·楚世家》记有:"十二年,秦昭王卒,楚王使春申君吊祠于秦。十六年,秦庄襄王卒,秦王赵政立。"

  如果司马迁看到的仅仅是赵姬怀孕嫁异人这一种史料,那么,《史记》中所有的记载都应当和《吕不韦列传》相同,就不应当有《秦始皇本纪》"名为政,姓赵氏"和《楚世家》中"秦庄襄王卒,秦王赵政立"的记载。司马迁如此记载,只能证明司马迁同时看到了两种相左的史料,而且无法断其真伪,所以,《秦始皇本纪》和《吕不韦列传》的记载反映了当时两说并行的史实。

  如果认为《秦始皇本纪》与《吕不韦列传》所记相矛盾,那么,我们相信哪个?

  一,根据《史记》惯例,本纪线条粗,本传更翔实。所以,在本纪与本传相矛盾的情况下,应当相信本传。

  二,迄今为止,没有一条文献史料能驳倒《史记·吕不韦列传》的记载。

  但是,《史记·吕不韦列传》还有一条早已为人们关注的记载:赵姬是"至大期时生子政"。

  "大期"作何解?"期"是满足一定的时间,因此,"大期"有两解,一是十个月(满十月怀胎),二是十二个月(满一年)。但是,不管如何,赵政并非不足月出生。

  依照现代医学知识,我们要讲清楚赵姬怀的是谁的孩子,必须讲清楚三个问题。

  第一,怀孕时间。

  女性怀孕是女性卵子和男性精子的结合,因此,女性怀孕必须在排卵期。现代医学证明,女性排卵和下一个月经期的到来相关,即下次来月经前十四天为女性排卵期。

  第二,生育时间。

  女性的妊娠期是两百六十六天,从末次月经的第一天算起是两百八十天。预产期的月份是末次月经所在月份加九个月,预产期的日期是末次月经的第一天加七天。如果末次月经的第一天是一月十日,那么预产期就是十月十七日。一般女性的正常生育都是在预产期的前三周到后两周内。

  第三,过期妊娠。

  什么叫过期妊娠?

  妊娠期超过预产期两周,即妊娠期达到或超过四十二周还没有临产生育就叫做过期妊娠。四十二周是两百九十四天,因此,正常生育时间的期限是两百九十三天,超过这一期限就是过期妊娠。

  过期妊娠会带来什么结果呢?

  过期妊娠非常危险!

  一是胎盘。胎盘是母体和胎儿之间进行物质交换的器官,它具有气体交换、营养物质供应、排除胎儿代谢物等多项功能。一旦怀孕超过两百九十三天,胎盘的功能就会减退,所以,过期妊娠必然导致胎儿缺少氧气和营养。胎儿的生存几率就会大大降低,过期妊娠的胎儿的得病率、致死率都很高,最常见的是胎儿缺氧死亡。所以,过期妊娠的胎儿,往往智力发育不好。

  二是羊水。羊水是胎膜内环绕胎儿的一种液体。羊水可以保护胎儿,因为胎儿在羊水中可以自由活动,不受挤压;羊水还可以保护母体,它可以减少胎动造成的不适感,帮助分娩。妊娠三十八周之后,羊水量逐渐减少,随着妊娠的推迟,羊水量越来越少。这时,由于胎儿缺氧,还可能造成胎儿排出的胎粪混入羊水中,严重污染胎儿的生存环境。

  所以,在秦始皇出生的战国末期,如果出现过期妊娠,胎儿的生命很可能保不住。即使出现奇迹保住了生命,出生的婴儿也一定不健康,这是因为古代的医疗条件和今天相比差得太远。

  今天如果出现过期妊娠,可以采取终止妊娠等多种方法抢救胎儿。但是,在战国末期赵姬生子之时,肯定不会有今天这么好的医疗条件。如果赵姬是过期妊娠,生下来的婴儿能健全吗?秦始皇智力过人,精力过人,绝对不可能是过期妊娠所生下的婴儿。

  所以,按照现代医学常识,如果赵姬是怀孕之后嫁给异人,那么,她一定是在两百八十天左右生下儿子,也就是嫁给异人之后不足十个月一定要生子。

  可是,《史记·吕不韦列传》的记载,赵姬是"至大期时生子政",不是不足月生子。仅此一条,即可破赵政是吕不韦之子说,可以破千古之惑。

  此问题古人奇之,今人不可再奇,亦无可再奇。

  赵姬始属吕不韦后归异人可信,赵姬带身归异人绝不可信。

  以古人的知识发现怀孕有两种途径:一是月经停止,二是早孕反应。但是,早孕反应因人而异,所以,古人发现怀孕更多是依靠发现月经停止。而发现月经停止须费时一个月左右,准此而计,赵姬归异人后,只需要八个多月必须产下嬴政。赵姬是至"大期"而生嬴政,所以,吕不韦与嬴氏皇族有性关系而无血缘关系。

  那么,为什么还会有十二个月生子的事呢?

  假如某人是二月十日来的月经,到三月十日未来月经,她就怀疑自己是怀孕了。由于她记住了上次来月经是二月十日,上推半个月,她便把一月二十五号认定为怀孕日。但是,实际上这个时候她并没有怀孕,而是月经推迟了。

  如果月经实际上推迟了两个月,这位女子实际的怀孕日应是三月二十五日。但是,这种情况她自己完全不知道。她既然是三月二十五日怀了孕,那么,四月十号该来的月经当然就不会再有了。然而因为她始终认为自己是一月二十五日怀的孕,所以,到了十月生子之时,和她记住的怀孕日就错后了两个月。这样,一个正常分娩的婴儿就被说成是十二个月出生的婴儿。这就是十二个月生子的来源。

  既然如此,为什么史书还会有十四个月生子的记录呢?

  史书记载,汉昭帝刘弗陵是其母钩弋夫人怀孕十四个月而生的,与传说中帝尧十四个月所生相吻合,所以,汉武帝称钩弋夫人之门为"尧母门"(拳夫人进为婕妤,居钩弋宫,大有宠。元始三年,生昭帝,号钩弋子。任身十四月乃生,上曰:闻昔尧十四月而生,今钩弋亦然,乃命其所生门曰尧母门)。但是,史书记录的超过十个月生子者大都是君王,比如帝尧,比如汉昭帝。这种记载,大都含有神化君王之意,不可作为证明古人有十四个月生子的依据。

  吕政赵政 真伪何从

  赵姬与吕不韦怀孕生子之说有《史记·吕不韦列传》记载与汉代文献记载,赵姬与异人怀孕生子之说有没有文献依据呢?有!
第一,《史记·秦始皇本纪》有记载。

  第二,汉代文献中有秦始皇叫赵政的记载。

  西汉淮南王刘安的《淮南子·人间训》记有:"秦王赵政兼吞天下而亡。"刘安是刘邦的孙子,他对西汉政权取代秦嬴的合法性肯定是完全承认的,即使如此,刘安并没有说秦始皇是"吕政",仍然称秦始皇是"赵政"。刘安和司马迁是同时代人,他看到的史料显然承认嬴政是异人之子,所以才称秦始皇为"赵政"。

  《淮南子·泰族训》又说:"赵政昼决狱而夜理书,御史冠盖接于郡县,覆稽趍留,戍五岭以备越,筑修城以守胡,然奸邪萌生,盗贼群居。事愈烦而乱愈生。"

  汉人王符《潜夫论》卷九《志氏姓》篇讲述秦国兴亡史时说:"其后,列于诸侯,五世而称王,六世而始皇生于邯郸,故曰赵政。"

  可见,汉人并不全信"吕政"之说,西汉的刘安、东汉的王符都称始皇为"赵政",这是汉人主张秦始皇是异人之子的佐证。

  第三,《史记·吕不韦列传》的史料来源至今并不清楚。

  《史记·吕不韦列传》的史源至今不明,先秦另一重要史学典籍《战国策》完全没有记载赵姬有身孕嫁人之事。

  第四,赵姬怀孕说逻辑道理不通。

  从逻辑上讲,《史记·吕不韦列传》的文献记载也有明显疏漏。

  明人王世贞《读书后》认为:

  自古至今以术取富贵、秉权势者,无如吕不韦之秽且卑,然亦无有如不韦之巧者也。凡不韦之所筹策,皆凿空至难期,而其应若响。彼固自天幸,亦其术有以摄之。至于御倡而知其孕,必取三月进之子楚,又大期而始生政,于理为难信,毋亦不韦故为之说而泄之秦皇,使知其为真父而长保富贵邪?抑亦其客之感恩者故为是以詈秦皇?而六国之亡人侈张其事,欲使天下之人,谓秦先六国而亡也。不然,不韦不敢言,太后复不敢言,而大期之子,人乌从而知其非嬴出也。

  嬴政不是异人的儿子纯属个人隐私,司马迁所据史料能记载此事,肯定有人知道了这件隐私。那么,是谁向外界透露了这一隐私呢?

  牵扯到这一隐私案的只有吕不韦、赵姬、异人、嬴政四个人,异人是最重要的当事人,但是,他是最不可能知道这一段隐私的人,因此,他也最不可能向外界泄露这一隐私。

  嬴政很难知道这个隐私,即使他知道了也绝对不敢泄露,否则,他就没有嬴氏王族的血统,王位也就保不住。

  对于嬴政的迷离身世,最有发言权的应该是他的母亲太后赵姬。但是,在政治利益面前,赵姬不能说出真相。赵姬尽管不懂得政治,完全是在无意中被卷进了政治旋涡,但是,在秦王嬴政到底是谁的儿子这一重大问题上,她的头脑仍然是清醒的。至少在这一点上她知道自己话语权的分量。因为,赵姬是最有资格说出真相的人,但是,迫于强大的政治压力,赵姬也是最不敢说出真相的人。由于赵姬的缄默,这段历史至今真相不明。
 有人推测,赵姬除非是为了害吕不韦,否则,她绝对不敢泄露这一隐私。事实证明,当吕不韦蒙难之时,赵姬仍然缄默不言。

  只有吕不韦,他是这一隐私的制造者,也是公开这一隐私的受益人,因此,只有吕不韦有可能向外泄露。但是,正因为他是这一隐私的受益者,他的泄露也最不可信。所以,《史记·吕不韦列传》这段史源的可靠性也就打了 折扣。

  但是,也有另一种可能,即赵姬在由吕不韦爱妾转手为异人夫人之时,她自己都不知道自己怀上的是谁的孩子。

  所以,破解这一千古之谜,不能单靠文献依据,更要依靠现代医学知识!

  我们还应当考虑到一个因素,即后人对秦亡六国和六国亡秦非常关注,因此,对秦始皇是"吕政"还是"赵政"的争论恰恰是这种关注的一种具体表现。称"吕政",实际上是说秦亡六国之前秦国自己就已经灭亡了;称"赵政",则承认是秦灭六国而非六国灭秦。

  元人陈栎《历代通略》卷一说:"人见秦灭于二世子婴耳,岂知嬴氏之秦已灭于吕政之继也哉。"

  明人梁潜《泊庵集》卷六说:"秦之亡以吕政。"

  这两条记载反映了六国亡秦的观点在后世也有相当的市场。

  嬴政的身世在当时或者后世已经成为一种政治斗争的工具。

  如果嬴政与吕不韦有血缘关系,首先,说明嬴政不是秦朝王室嬴氏血统,他的政敌就找到了一个最好的造反理由。其次,吕不韦可以凭借和嬴政的亲情获得嬴政的支持,便于和长信侯嫪毐对抗。最后,此说颇够解六国人之恨。六国之人吕不韦让其子夺了秦国江山,证明秦先于六国而亡,这使被秦灭亡的六国人在心理上感到一种满足。
  由于秦始皇的身世扑朔迷离,难于释疑,所以,学术界出现了第三种声音:要么依赖将来的DNA检测,要么认为秦始皇的生父是谁无关紧要,因为无论秦始皇是谁之子,都不妨碍对秦始皇的评价。这只能是学界的一种无奈  之举。

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