往事依依中的古诗及全文

春 日
朱熹
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
“胜日”指晴日，点明天气。“寻芳”，即是寻觅美好的春景。“泗水滨”点明地点。“无边”指视线所及的全部风光景物。等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风：春风。

寒 食
韩翎
春城无处不飞花,
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,
轻烟散入五侯家。
寒食：节名，在清明前两日。古人每逢这节日，前后三天不生火，只吃冷食物，故称“寒食”。写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。第二句写皇宫园林中的风光。当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。后两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。

山亭夏日
高骈
绿树阴浓夏日长，
楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，
满架蔷薇一院香。
夏季天长了，绿树枝叶茂盛，树阴非常浓密；池塘中水平如镜，映照着楼台的倒影。微微的山风吹来，水晶帘轻轻飘动；满架的蔷薇正在盛开，整个院子里充满了花香。

榴花
韩愈
五月榴花照眼明，
枝间时见子初成。
可怜此地无车马，
颠倒苍苔落绛英。
五月里石榴花盛开，红艳如火，鲜明耀目，枝叶间不时可以看到刚刚结成的小石榴。
可惜这个地方没有车马经过，只好任由花瓣儿杂乱地散落在苍苔上。

霜月
李商隐
初闻征雁已无蝉,
百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷,
月中霜里斗婵娟
刚听到南飞大雁的叫声，蝉就已经不再鸣叫了，登上高楼远望，仿佛天水连接在一起似的。霜神和嫦娥都不怕冷，她们在秋霜明月中争妍斗艳。这首诗以拟人化的手法，写霜月争辉，把秋夜的景色，写得出神入化。

雪梅（二）卢梅坡
梅雪争春未肯降，
骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段香。
梅花和雪花在春天争艳，不肯相让， 使诗人停笔苦想，为了写那评论梅花和雪花高下的文章费尽心思。 如果将梅和雪来比较，梅花不及雪花白，但雪花却没有梅花的芬芳
本首诗中，雪是陪衬，用雪来衬出梅的特色和精神，整体看来，诗人由外形的白和芬香来将雪和梅作一番比较，，暗示雪不如梅。

晚春
韩愈
草木知春不久归,
百般红紫斗芳菲。
杨花榆英无才思,
惟解漫天作雪飞。
花草树木知道春天将会消逝，所以万紫千红展尽光彩；柳絮和榆钱缺少才华和远见，只好随风飘散。
喻：花草树木是颇具灵性慧根的，感悟岁月不饶人，懂得发奋图强，一展人生价值。花草尚且如此，何况人乎？岂能仿效柳絮榆钱，虚度大好年华！

冬景
苏轼
荷尽已无擎雨盖,
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,
最是橙黄橘绿时。
秋末冬初的时候，荷花枯了，荷叶凋零，菊花也谢了，但是仍然有著不畏风霜的傲然枝干。一年里最美好的景色，你要记的，不是繁花盛开的春天，是橙子将黄，橘子犹绿的季节（就是秋末冬初）。 即使冬天快到了，仍然有结实累累的丰收。嗯！苏轼安慰他的好友，人到了壮年，虽然青春年华不再，但是拥有丰富的人生经验，仍然可以大有作为， 请朋友不要妄自菲薄，应该乐观向上。

绝句
杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船。
两只黄鹂在翠柳里鸣叫，一行白鹭正飞上蓝天。从窗口可以望到远处西山上常年不化的积雪，门外江边停泊着行程万里而来的东吴的船只。诗人站在草堂远眺外面景观，动静远近，写得参差错落，有声有色。

南乡子·登京口北固亭有怀①
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事②，悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪③，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘④，生子当如孙仲谋⑤。
注释
①京口：今江苏镇江市。北固亭：在镇江东北北固山上。
②千古兴亡：指漫长的历史上历代王朝的盛衰兴亡。
③年少：指孙权，他继承父兄遗业占有东吴时才十九岁。兜鍪（m$u谋）：头盔。这里指孙权统率下的强大军队。
④天下英雄：指三国时的刘备和曹操。《三国志·蜀书·先主传》：“曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄’唯使君（指刘备）与操耳。”
⑤生子句：《三国志·吴书·孙权传》注引《吴历》：曹兵伐吴，孙权率军抵抗。曹操见东吴舟船、器仗、军伍整肃，乃感叹说：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子（刘琮）若豚犬耳。”仲谋：孙权的字。
古词大意
站在北固亭楼上，向北方金兵占领区一望，一片风光依旧，可是河山已有异样之感，究竟中原在哪里呢？自古以来，不知道经历过多少朝代兴亡的事变，都像无穷无尽的长江一样滚滚地流过去了。
孙权年轻时就统帅了万人大军，守住了东南地区，不断地和敌人作战。天下英雄能为他敌手的，只有曹操和刘备。后代子孙就应该把孙仲谋作为榜样！

永遇乐（京口北固亭怀古）
辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处；舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，蠃得仓皇北顾。四十三年，望中犹记烽火扬州路，可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

先说词的上片。应当看到，这不是用史家的方式评论历史人物，而是借历史人物来抒写自己的怀抱。词人既已来到当时的抗战前线，渴望自己能实现恢复中原的宿愿，他对曾经在这个地方成就了大业的英雄怀着景仰的感情，是极为自然的事其中也含着用英雄们的业绩鼓励、鞭策自己的意思。这样写，可谓蕴藉极深。其次，词中也有一条明显的叙事、抒情的线索：词人知道这个地方在三国孙权时代曾经出现过繁华的景象，想去探寻它的遗迹，然而没有见到，昔日的“舞榭歌台”已经荡然无存，这使他感慨万千；可是他看到了在“斜阳草树”掩映下的刘裕的故居，这时他的脑海中便浮现出一幅当年刘裕誓师北伐的图景来，他为刘裕“气吞万里如虎”的形象而激动不已。读到这里，一个胸怀恢复大计的爱国词人的形象不是栩栩如生地出现在我们眼前了吗?毫无疑问，这样写在艺术上是极为成功的，无可指责。

再说词的下片。一开始就是一幅令人沮丧的历史图景：宋文帝元嘉年间王玄谟“草草”出兵北伐，遭到惨败。这是词人回溯历史，意在汲取教训，不打无准备的仗。上片既已说到北伐雄图，这里再说北伐的基本方针，也是极其自然的。这是诗词中常用的讽喻手法，因为当时执政的韩胄急于事功，主张立即出兵，词人这样写，含有委婉劝阻的作用，不可跟政论混为一谈。再下一件事是北魏太武帝拓跋焘在长江边的瓜步山上建行宫，词人借此表示：沦陷区的人民安于异族统治，不迅速谋求恢复，后果将不堪设想。词人将这番意思艺术地融入“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”这幅图景里，颇能发人深思。最后用廉颇思赵一事表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中地、鲜明地再现了词人的自我形象。