如果有一天你老妈和你爱人一起掉进河里你会先救谁呢?

让我们来看看古人是怎么做的...
孟子
从小死了老爸 老妈拉扯我不容易 为了让我健康成长 又搬了三次的家 给我吃好的穿好的为得就是让我有出息
老妈和老婆落水当然先救老妈了 万恶淫为首 百善孝为先嘛 老婆死了我可以再找一个 老妈死了可不能再找一个 再找一个那就是后妈了 听说后妈没几个好的
世上只有妈妈好 没妈的孩子像根草 老妈 我来救你了 扑通一声孟子跳下了水
周幽王
老婆和老妈落水了当然得先救老婆了 想当年俺为了逗亲爱的褒姒笑一笑 连江山都不要了 连自己的小命都不要了 何况是老妈
再说这死老太婆在立太子的时侯老是偏向俺弟弟 害得俺差点都没当成太子
情深深雨蒙蒙 我对你的爱很深 褒姒我来救你 周幽王扑通一声跳进了水里
刘备
兄弟如手足 老婆如衣服 衣服破尚可补 手足断安可续 只要俺二弟和三弟没掉水里就行了 其它人俺可不管他
老婆 老妈 你们死的好惨呀 刘备一头栽在河边上嚎嚎大哭起来
曹操
宁叫我负天下人 休叫天下人负我 管它是老婆还是老妈了 只要不是我掉水里就行了
轻轻的我走了 正如我轻轻的来 我挥一挥手 不带走一片云彩 曹操哼著诗提著剑慢慢的走远了
屈原
这个世界太黑暗了 这个国家太腐败了 活著也没啥意思 不如都死了乾净 沧浪之水清兮 可以濯吾缨 沧浪之水浊兮 可以濯吾足
投身于河水中倒是一个挺好的归宿
现在的一片天 是肮脏的一片天 星星在文明的天空里再也看不见老婆 老妈 我和你们一起死 屈原一边唱著一边跳进了水里
庄子
生又何欢 死又何哀 其始而本无生 非徒无生也 而本无形 非徒无形也
老妈和老婆死了就死好了 不过是从有形的元气状态回到了无形的元气状态 有啥好伤心的呢 救他们干啥呢 谁都不救啦
对面的女孩看过来 看过来 看过来 庄子分开著双腿像簸箕一样坐著 手中拿著一个瓦缶 边敲边唱 看著老婆和老妈慢慢地淹没在水中 满脸快快乐乐的样子
和砷
老婆和老妈落水就落水吧 反正我爱的是钱 钱就是我的老婆 钱就是我的亲妈
我说老婆和老妈呀 你们就不能穿差一点的衣服再掉到河里呀 可惜了你们头上的那些金钗手饰呀 有啥你别有病 没啥你别没钱 和呻一边看著他老婆和老妈慢慢地沉下去一边叹息著
王勃
手心手背都是肉 老婆是自己最爱的人 老妈是自己最亲的人 怎么办呢 不管它 先跳下去 看看离谁最近就先救谁吧
王勃扑通一声跳了下去 不好 我忘了自己不会游泳了 王勃咕噜噜地喝了几口水 也慢慢地沉了下去 一代才子王勃就是因为此事溺水而死的
孙悟空
俺是从石头缝里蹦出来的 没有老妈 所以不存在老妈落水的问题 俺是个和尚 没有老婆 所以不存在老婆落水的问题
不存在老妈落水的问题 也不存在老婆落水的问题 就更不会存在老妈和老婆同时落水的问题
这**的问题也不知道是谁想出来的，简直比俺师弟猪八戒还无聊。<――这才是真正的答案啊!!

在回答这个问题之前，我先给你看一个故事：
五位丈夫被问到同样一个问题：假设你和母亲、妻子、儿子同乘一船，这时船翻了，大家都掉到水里了，而你只能救一个人，你救谁？
这问题很老套，却的的确确不好回答，于是——
理智的丈夫说：“我选择救儿子。因为他的年龄最小，今后的人生道路最长最值得救。”
现实的丈夫说：“我选择救妻子，因为母亲已经经历过人生，至于儿子——有妻子在我们还会有新有孩子，还会是个完整的家。”
聪明的丈夫说：“我会救离我最近的那个，离我最近的那个最可能被救起来。”
滑头的丈夫说：“我救儿子的母亲”——至于是指我自己的母亲还是儿子的母亲，你们去猜好了。
最后，老实的丈夫确实不知道应该怎么样选择，于是他只有回家把这个问题转述给自己的儿子、妻子和母亲，问他们自己应该怎么办。
儿子对这个问题根本不屑一顾：“我们这里根本没有河,怎么会全家落水呢？不可能！”——他的年龄使他只会乐观的看待目前和将来的一切。
妻子则对丈夫的态度大为不满：“亏你问得出口！你当然得把我们母子都救起来。我才不管什么只救一个人的鬼话呢！”——女人总是认为丈夫必然有能力，也必须有能力负担起他的责任。
最后，老实的丈夫又问自己的母亲。
母亲没等他把话说完，已经大吃一惊了，紧紧抓住儿子的手，带着惊慌说：“我们都掉水里了，孩子你不是也掉进水里吗？我要救你！”老实的丈夫顿时泣不成声。
我不知道你会选择救谁，但是我，我会选择救母亲，虽然我不是男人，但是，就像你们男人说的一样，女人如衣服，这样说是很无情了点，但是，如果没有母亲把你们男人生出来，你们根本就不会有机会去享受生命，感受生命，娶妻生子。这一切都是母亲赋予了你们男人机会。而妻子，也许真的很爱她，但如果她也是爱你的，那她也会选择让你救自己的母亲而不是救她了，如果她要你救她，那就是患难不见真情了，我觉得应该先救母亲
男人们怎么想呢？

就你老妈