李敖是大师还是流氓

李敖的作品以文字尖锐、不留情面著称。如其散文以及评论文章等，常常会引起争议：例如曾评价余光中“文高于学，学高于诗，诗高于品”、“一软骨文人耳，吟风弄月、咏表妹、拉朋党、媚权贵、抢交椅、争职位、无狼心、有狗肺者也”，并认为其言论粉饰了蒋介石当政时期国民政府的专制行为，这些措词严厉的评价在学界和民间都有各种不同的反应。喜爱调侃和幽默也是李敖文风的重要特色，如曾引用英国的首相迪斯雷利（Benjamin Disraeli, 1st Earl of Beaconsfield）讲的一句话：“世界上有三种谎话：谎话、可恶的谎话、统计学。”，以讽刺统计学；但是也有人怀疑李敖对统计学的真正认知程度。杨照说：“李敖的英文程度不差，然而他显然殊少受到西方现代文学影响。他对现代哲学、现代文学，惯常抱持一份不信任的态度，他知道‘艾略特（T.S. Eliot）已咬定小说到了福楼拜（Flaubert）和詹姆士（Henry James）之后已无可为’，不过他对福楼拜和詹姆士之后的现代小说到底长什么样子、玩什么花样，显然不甚了了。”（《李敖与文学》）胡适曾称赞李敖“比胡适之还了解胡适之”，但也认为李敖喜欢“借题发挥”。李敖曾引《朱熹语录》，继而发挥说说宋朝的军人“骄惰不堪用”，骄兵悍将又懒惰、又不能打仗，“岳飞恃才不自晦”。李敖在外表现出狂傲不羁，但所有私下与他接触的人却说他异常“谦和有礼”。李敖曾经表示自己包揽“五百年来白话文前三名"。许多人把他与鲁迅相提并论，但他却以为：“鲁迅写《中国小说史略》不错，不过他情绪太多，把情绪语言抽走以后就没料了，你看我的文章，我也骂人，但把情绪语言抽掉后下面是资料”，亦表示过只佩服自己（“要找我佩服的人，我就照镜子。”）。这种态度引起了部分鲁迅拥簇者的不满。2000年1月李敖的《北京法源寺》被提名诺贝尔文学奖，作家茉莉批评他：“瑞典文学院不接受任何团体的推荐。”，后来李敖本身又表示：只要任一所大学教授推荐你的书，就能入围。如高行健亦须有人推荐，才有资格评选。2001年李敖出版他的第二部小说《上山·上山·爱》——一本言情小说，小说第一页写着“清者阅之以成圣，浊者见之以为淫”。

李敖是一个于中国传统文人大相径庭的大师。
因为李敖是东北人，完全没有受到迂腐的儒家思想洗脑。
李敖有东北人的典型性格，率真 胆大 并带有匪气。
李敖其实是一个有学问的流氓，而且这才是真正的一个人，古代的那些所谓的大家都不是正常人。

“才气、勇气、批判性和玩世气息”。《南方人物周刊》主编万静波这样评价李敖。
李敖话锋尖锐，特别伶牙俐齿，坚持自己的信念，在这个时代很难得。很赞成他的一些观点，观点独特。
他博学多才，语出惊人，他不断给我们另类的思考，我们应该把这些看做一种养料，他的这种不同恰恰是我们要学习的，要欣赏这种不同。
李敖是多面的：热爱他的人看他是大师；拥护者看他是战士；受过他帮助的人看他是仗义疏财；轻蔑他的人看他是青皮；畏惧他的人看他是流氓。
狂狷、狡黠和厚黑，显示出传统中国流氓文人的鲜明特征。他因而成为现代流氓社会的主题人物，但他同时也具有知识分子积极参与公共事务的现代性品质。
他的文章决不流俗，他的见解是独到的，他做事情充满创意，做任何事情都有根有据。
他一直就是嬉笑怒骂又谈笑风生，风里来雨里去，火中取栗乐此不疲。
李敖把一个人的可能性发挥到一个很难想象的极致，在知识上追求绝顶，在生活中柔情万种，他言论犀利，但是待人其实非常温和，彬彬有礼。他就是这样的一个人，有多面性，但是每一面都发挥得淋漓尽致。
以证据骂人，以口舌开心，是李敖的杀手锏。
他作为一个孤胆英雄，一个人敢于藐视世界，挑战世界，不管一切，浑不吝一点不怕。
他是个非常厉害的炒作高手。
李敖是很高明的战术家和战略家，他每次的出场都成本最低，收益最高。