真实历史中大玉儿是否下嫁多尔衮，史书没有明确记载。
太后下嫁摄政王一事是否存在，史学界尚有争议。太后下嫁之说，最早引起史家关注的是明遗民张煌言的十首《建夷宫词》，其中有一首说：“上寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚”。
主张太后下嫁说的还有其它一些论据：其一，多尔衮尊称为“皇父摄政王”；其二，据蒋良骐《东华录》记载，诏告多尔衮的罪状中，不仅有自称“皇父摄政王”，还有“又亲到皇宫内院”；其三，孝庄遗嘱康熙不要将其与皇太极合葬，是否因下嫁多尔衮而有难言之隐。
但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考实》，针对太后下嫁说的各种根据，一一予以驳难 。孟森认为张煌言是故明之臣，对清朝怀有敌意，所作诗句难免有诽谤之词；再者顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，寓有中国古代国君称老臣为“仲父”、“尚父”之意，周武王也称姜太公为尚父，不足为据，至于所谓到“皇宫内院”，疑多尔衮另有乱宫之举，不见得专指孝庄太后；再者孝庄不愿与皇太极合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不与夫君合葬，这在古代并不乏实例。阎崇年也认为至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证，此事纯属子虚乌有。
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天命十一年（1626年），多尔衮被封贝勒；天聪二年（1628年），17岁的多尔衮随皇太极出征，征讨蒙古察哈尔部。因为军功被赐号“墨尔根戴青”，成为正白旗旗主。天聪九年（1635年），多尔衮等率军前往收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺。
崇德元年（1636年）因战功封和硕睿亲王，次年正月，皇太极令多尔衮追击朝鲜国王家属。崇德六年（1641年）至七年（1642年）的松锦大战中立下卓越战功。皇太极死后，多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，称摄政王；顺治元年（1644年）指挥清军入关，清朝入主中原，先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。
顺治七年（1650年）冬死于塞北狩猎途中，追封为“清成宗”，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。两个月后，于顺治八年（1651年）二月剥夺多尔衮的封号，并掘其墓。乾隆四十三年（1778年），乾隆帝为其平反，恢复睿亲王封号，评价其“定国开基，成一统之业，厥功最著”。
参考资料来源：百度百科：大玉儿
参考资料来源：百度百科：多尔衮
历史上对于庄妃和多尔衮的关系一共有三种猜测。一说两人在皇太极驾崩之后就结了婚，有情人终成眷属。第二种说法是两个人非但没有结婚，还相守以礼，保持着纯粹的皇嫂与小叔子的关系。第三种是两个人没结婚，而是非法同居了，保持着情人关系。《孝庄秘史》里面取的是第三种说法。
在《孝庄秘史》中，多尔衮与孝庄两人偶然相识在蒙古大草原上，多尔衮对美丽的孝庄一见钟情，于是对着敖包互许终身。情节美则美矣，可惜根据史料考证，一见钟情这件事却不大可能发生。因为多尔衮在建州女真，孝庄在科尔沁（蒙古），两人之间相隔数百里，连见一面也是很困难的。
两人第一次见面应该是在孝庄的姑姑哲哲与皇太极的婚礼上。那时多尔衮三岁，孝庄两岁。别说一见钟情了，两三岁的小孩记不记事还是个问题。那会不会是二见钟情呢？也不可能。两人第二次会面时，孝庄10岁，多尔衮11岁。那天，多尔衮在那忙着结婚呢。不过新娘子不是孝庄，而是同部落的其他小女子。三见钟情就更不可能了。这回轮到庄妃结婚了，12岁的她嫁给了皇太极。
我们现在觉得12岁一小孩，结什么婚呀？但游牧民族以食肉为主，激素分泌过多，所以小孩发育很早。不论男女，12岁算是大龄青年了，再不结婚就嫁不出去了。所以孝庄12岁出嫁，是合情合理的。这样一来，才见了三次面的两人就已经各自结了婚。
多尔衮（1612.11.17—1650.12.31），即爱新觉罗·多尔衮，努尔哈赤第十四子，皇太极之弟,清朝初期杰出的政治家和军事家，完成大清一统基业的关键人物，清朝入关初期的实际统治者。
爱新觉罗·多尔衮是后金（清朝的前身）的开创者努尔哈赤的第十四个儿子,努尔哈赤一共有十五个儿子，他临终的时候，曾经指定他最疼爱和器重的十四子多尔衮作继承人。可那时多尔衮才十五岁，年纪太小。八子皇太极依仗自己掌握后金八旗中的正黄旗和镶黄旗，势力强大，夺得了继承权。
参考资料：百度百科 多尔衮
孝庄（大玉儿，以下简称孝庄）和多尔衮来自不同的民族部落，所以说两个人青梅竹马是不符合史据的。而且孝庄12岁就进了宫，而在这个时候，多尔衮早已有了家室，更何况多尔衮并非影视剧设定的那般专情，府中迎娶了很多妻妾。
孝庄是否下嫁多尔衮，史书没有明确记载。由于以下事件与依据，使得这件事有一定的可能性。
多尔衮被尊称为“皇父摄政王”，而且满人一向有兄死娶嫂的传统。
福临（顺治）登基之初，原本是大皇子和多尔衮争夺王位，孝庄母子孤单力薄，不排除是孝庄为了拉拢多尔衮，向其示好，允诺下嫁与他。
据史书记载，当时孝庄儿子福临登基后，就一直对多尔衮不满，甚至还在多尔衮去世两个月入土后，命人将其鞭尸，孝庄没有任何表示。这很容易让人猜测，是否与孝庄下嫁多尔衮传闻有关。
据朝鲜史料记载，顺治六年（1649年）二月，清朝廷曾派遣使臣赴朝鲜递交国书，朝鲜国王看见书中称多尔衮为“皇父摄政王”，便问“清国咨文中有皇父摄政王之语，此何举措？”清朝来使答曰：“今则去叔字，朝贺之事，与皇帝一体云。”右议郑太和说：“敕中虽无此语，似是已为太上矣。”朝鲜国王也说：“然则二帝矣。”这里说明朝鲜君臣也发现所谓“皇父”的奥秘。无疑是指太后下嫁一事。
明末清初的诗人张煌言曾写诗来讽刺孝庄下嫁多尔衮，他在《建夷宫词》十首之七写道：
上寿觞为合卺尊，慈宁宫裏烂盈门。
春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。
康熙二十六年（1687年）十二月，孝庄文皇后病重留下遗嘱， 不与皇太极同葬， 这种作法是违背清朝帝后丧葬制度的，可见她有难言苦衷，所以康熙把太皇太后的灵枢停放在东陵，雍正时才葬入昭西陵地宫。
总之，两人的真的历史肯定不像电视剧那么美好，而是充满了政治权衡的味道。
多尔衮墓原址位于北京市东直门街道新中街。顺治八年（1651年）多尔衮被撤去帝号、庙享，家产皆籍没入官，建设中的墓地被拆除。直到乾隆四十三年（1778年）诏令平反，依亲王陵寝制度恢复坟茔。多尔衮园寝俗称“九王坟”，占地面积20万平方米，坐北朝南，最南边有神桥一座，下有月牙河，有围墙、子墙两道，南辟宫门三间及栅栏门，进门有东西朝房，碑楼两座，后有享殿五间。享殿后有月台，月台上建大坟冢一座。辛亥革命以后，多尔衮后人将地面建筑拆卖。1954年九王坟被拆平。
《他是大清第一王爷 死后却被掘坟鞭尸》
多尔衮——百度百科
关于多尔衮与大玉儿青梅竹马的故事，正史上是没有记载的。
孝庄文皇后布木布泰（正史上并没有大玉儿的说法，以下简称孝庄）本是科尔沁草原蒙古族首领莽古思的孙女，她年龄比皇太极小得多，之所以会嫁给皇太极，完全是一种政治婚姻，本来孝庄的姑姑哲哲已经是嫁给了皇太极的，但由于哲哲一直没有生孩子，科尔沁蒙古为了巩固与努尔哈赤方面的关系，所以又将孝庄嫁给了皇太极。
孝庄嫁皇太极的时候还不满13岁，而此时皇太极34岁，皇太极有七八个嫔妃，二人谈不上有多少感情。但皇太极同父异母的弟弟多尔衮这个时候却是个十三四岁的少年，和孝庄几乎一样大。
皇太极雄心壮志，常年征战在外，多尔衮是有着大把的时间陪着孝庄一起玩耍，要说青梅竹马，也得是这个时候开始。（这句话纯属推测）
公元1653年，清太祖皇太极的突然暴毙，功劳最大、地位最高的二人，多尔衮与豪格陷入皇位之争，然而最后皇位竟然旁落到丝毫没有存在感的6岁孩童福临（将来的顺治帝）手中。这是让人匪夷所思的一件事，能让多尔衮心甘情愿把这个皇位交出去的理由是什么呢？很有可能就是孝庄的存在。
顺治帝登基后，多尔衮被拥立为摄政王，他的称呼从叔父摄政王，演变为皇叔父摄政王，最后是皇父摄政王。在很多可以考证的史料中，记载多尔衮时的称呼都是“皇父摄政王”，这个称呼是有特殊意义的。
顺治帝是非常痛恨多尔衮，原因并不是多尔衮把持朝政这么简单，更多的真相隐藏在他的圣旨中。多尔衮死后三年，顺治帝把他的尸体挖出来砍头鞭尸，还削掉了他的一切头衔。罪名有两个，一个是自称皇父摄政王，另一个是擅闯皇宫内院。
孝庄死后并没有选择和皇太极合葬，这是她的遗旨，为什么不和皇太极合葬，这里面应该有原因。
孝庄是否下嫁过多尔衮，由于正史上没有提及，所以现在史学家认为这是不存在的事情。
这个说法是张煌言的十首《建夷宫词》中提到，其中有一首说：“上寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚”。
清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考实》，针对太后下嫁说的各种根据，一一予以驳难 。孟森认为张煌言是故明之臣，对清朝怀有敌意，所作诗句难免有诽谤之词；再者顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，寓有中国古代国君称老臣为“仲父”、“尚父”之意，周武王也称姜太公为尚父，不足为据，至于所谓到“皇宫内院”，疑多尔衮另有乱宫之举，不见得专指孝庄太后；再者孝庄不愿与皇太极合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不与夫君合葬，这在古代并不乏实例。
阎崇年也认为至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证，认为此事纯属子虚乌有。
多尔衮，满洲最勇敢的勇士，清王朝正式建立时最大的功臣，顺治即位后满朝最大的统治者，和顺治皇帝的额娘庄妃扯上太多的不非关系，这就是多尔衮。一生有过辉煌，有过痛苦，有过无奈，太多太多的感情聚集在一起，串起他不凡又复杂的人生。纵观前清历史，对多尔衮纵是有很多感慨，不知，多尔衮，一生为何？
清朝开国先皇努尔哈赤，也就是清太祖，在临死时，据说只有一个妃子陪在他的身边，他对这个妃子是倍加宠爱，这个妃子就是多尔衮的额娘。清太祖死前没有来得及当众指定哪个皇子为下一任的皇帝，说是只是口授给多尔衮的额娘。于是，清太祖归西，他的四个较长的儿子被称为四大贝勒，处理了清太祖的后事。有国必有君，国无君不宁， 指定下一任皇帝即位成了四大贝勒首要的问题。于是，他们与多尔衮的额娘急急联系，没有人知道其详细内容，谈到了最后，却传出了一个消息：先皇临死时，出于对大福晋的爱怜，指定大福晋为其陪葬，所谓一起去天上做夫妻。可怜的多尔衮年龄还不大，就必须要接受如此的痛苦，当他急急赶到时，所有人都拦着他，总算闯了进去，“大福晋随先皇升天！”这一消息传入了他的耳中，他跪在了地上，泪水模糊了眼睛。这一刻起，多尔衮明白了：自己最爱的额娘去了，从今以后只有自己了，一定要领着弟弟闯出一番天地！
有野史记载，努尔哈赤的真实意思是要十四子多尔衮即位，努尔哈赤生前特别喜欢多尔衮，喜欢他的勇敢机智。可是，似乎大福晋和四大贝勒之间的恰谈出了什么问题，最后大福晋随先皇而去，四大贝勒以多尔衮没有战功否定了他。据说四大贝勒之中最年长的代善此后对多尔衮格外的关照，也许这就是他对多尔衮的忏悔、对大福晋的赎罪吧！可是，敢问这一切又有什么用？就算先皇并没有让大福晋做为陪葬的遗诏， 就算多尔衮真的是内定的下一任皇帝，又有什么用？原来的多尔衮可以在大草原上策马奔驰，尽享人生之乐，可如今呢？全部的担子都要他自己扛，有泪水也只有咽里！
民间传说把多尔衮和大玉儿（即后来皇太极的庄妃）的际遇划出了唯美，即美妙又凄凉。传说多尔衮和大玉儿很小的时候就认识了，由于年龄相仿而且他们的骨子里都有着那么一种豪爽，他们早已偷偷相爱，似乎就等着合适的时机完婚了。可是，四大贝勒中的皇太极即位，却一眼看中了冰清玉洁的大玉儿，封她为妃。这一击又将多尔衮打入无底深洞，和深爱的人含泪分离……我想，也许多尔衮的心里对皇太极更多的感情是恨吧！从皇位到心爱的人，他无一事可心。
“蒹荚苍苍，白露为霜，
所为依人，在水一方”
一切的际遇离多尔衮远去，上天连一个小小的幸运都不肯给他供他侈奢…
也许就是从那个时候起吧，多尔衮看尽了身边的世俗，麻木了，当年他英俊勇敢，聪明机智，缺的就是功绩。于是，他离开了皇宫，远离了这是非之地，这块令他绝望的土地，远赴缰场，用一个个战功证明了他自己。
也许他在这战场寻找着什么吧！找回他的勇敢，找回他在草原驰骋的心际，还是在寻找他远去的心灵…
后来皇太极驾崩，此时庄妃（大玉儿）已为皇太极生了一个儿子，取名福临。多尔衮结束了在战场的生活，回到了皇宫。此时，明朝的遗军蓄意造反，皇帝驾崩继承皇位的人选当先在即，多尔衮本可轻而易举的当了皇帝，以当时他在朝中的影响即位当皇帝似乎是意料中的事。但是，多尔衮却不顾朝中大臣的反对，不顾反面势力的影响，不顾同样有继承权的皇子豪格，将庄妃的儿子福临一手托上了皇位。于是，庄妃当上了皇太后，在后宫位居第二，而多尔衮呢，有了一个称号，摄政王，后称为皇父摄政王。
皇太后，摄政王…
为小顺治辅政的这段时间，多尔衮忠心耿耿，为顺治处理好了一切事物，同时也自私的将自己在朝中的势力扩张到了最广，豪格被他杀了，边疆的民族不和也被他处理好了，似乎一切阻碍顺治的因素都消除了，顺治小皇帝也安全的长大了，可是，万万没想到的是--顺治对多尔衮很不满！在顺治眼中的多尔衮是个奸诈的小人形象，他更是不满意于多尔衮过多的参与政事。他们叔侄之间的点滴也许只有他们自己清楚吧！
多尔衮在几乎将朝政交给顺治的时候，却引起了这样一个风波，他要求皇太后下嫁。还是因为爱吧，闯出了一切的多尔衮留到此时的依旧是孤独。可是，顺治会理解吗？自己的妈妈嫁给叔叔？有何伦理之谈！史料没有关于皇太后下嫁多尔衮的确切证据，所以这又成了初清史的一个不解之谜！根据各种文献考证，皇太后最终应该是没有下嫁多尔衮，如果真的是这样，那么又是一个无言的结局。
即使一步之遥，可是他们
顺治七年十二月份，多尔衮死在喀喇城，孤独的西去，什么也没有带走，什么也没有留下。
多尔衮生前最鄙视的就是钱、权。可一个千古勇士， 不是有江山，就是有美人，可多尔衮呢？再辉煌，江山美人他都没有，最鄙视钱权，到头来，却只留下了这两样，真是造化弄人
多尔衮的这一生啊！充杂了一切，一切复杂，一切简洁。一切快乐，一切悲伤。可是，轮回过后，只留下白纸一张。世界还在继续~~
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