古代人的谥号都有什么讲究?

谥号是周公发明的，用一两个字来对死去的人的一生进行高度概括，比如最常见的文、武等。

第一个享有此殊荣的便是商代的帝辛，周公为他上了一个“纣”的谥号，所以后世便习惯的叫他商纣王。从那以后，各个皇帝诸侯王都有了谥号。只有秦始皇觉得谥号这种事情，是儿子议论老子，臣子议论君王，属于下级评论上级，要不得，给废掉了。所以秦始皇和儿子秦二世都没有谥号。

如何给一个人定谥号，有专门的规定叫做谥法。谥法分为上谥法、中谥法和下谥法。

上谥法一般都是褒义赞扬的类型，像秦孝公的孝，汉文帝的文，汉武帝的武等。

下谥法一般都是贬义批评的类型，比如商纣王的纣，隋炀帝的炀等。

中谥法一般就是同情的类型，比如汉哀帝的哀等。

所以一个人死了之后，后人总结这个人一生的事迹和贡献，翻开谥法找一到两个对应的字就算是谥号了。当然大臣死了，皇帝也可以赐予这个大臣谥号，宋代的文臣都以死后谥号“文正”为荣，因为这个是皇帝御赐给文臣的最高荣誉和嘉奖。因为是后人评价先人，所以大多要隐恶扬善，谥法中也以上谥法的内容为最多。

当然每个人死了都可以有谥号，只是皇帝的谥号更出名。因为后世称呼很多皇帝都已经习惯了用谥号去称呼，比如汉文帝、汉武帝、隋炀帝等。大家在这里还要注意要把皇帝的庙号和谥号以及年号区分清楚，避免混乱。

谥号（“谥”，拼音：shì，音同“示”）为东亚古代君主、诸侯（包括中国、朝鲜、越南、日本）、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。根据对西周时期青铜器铭文的研究表明，迟至周穆王前后，给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。古代除对帝王可以称呼其“谥号”外，称呼大臣、学者名流的“谥号”也是一种尊重的称呼；有些人的谥号由于经常被后人称呼，几乎成为他们的别名，如岳武穆(岳飞)、陶靖节（陶渊明）等。

赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于“圣裁”。据统计，西汉到清朝末期，历代宗室、百官得谥者共10473人，而明清代两代就有5935人，占总数的57％左右。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。

种类
谥法初起时，只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和行政以后，另外还有“私谥”。谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类：

上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。
下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。
“下谥”之“恶谥”：周厉王是一个贪婪的君，“国人”发动暴动，他逃到彘(今山西霍州市东北)并死在那里，“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。
中谥，多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”；“怀”表示“慈仁短折”。
私谥，这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号；“私谥”始于周末，到汉代才盛行起来。
徽号，也就是后宫嫔妃和皇太后、太皇太后等，在宫廷中有地位的女性所拥有的尊号，一般妃嫔的徽号约在两字以内，但仍时有特例。太后和太皇太后则不一定，通常遇到年节时，皇帝都会在太后及太皇太后原有的徽号上再加新字，例如清朝开国皇后孝庄，生前总共被两位皇帝八次在原有徽号加上新字的纪录，值得注意的是，女子成为皇后时，并不会有徽号，以清朝的慈禧太后为例，她在初进宫时为兰贵人，兰是她的徽号，贵人则是她在宫中的位阶，后来母以子贵而升为太后，被称为慈禧太后，慈禧是徽号，太后则是她的地位级别，在死后称为孝钦显皇后，此时的孝钦显三字已不是徽号，而是谥号了。也就是说，一名女子入宫时，若是她有幸从嫔妃进而升等成为皇后、太后，甚至是太皇太后，那除了她在当皇后的时间以外，她都是有徽号的，顺带一提的是，后宫女子不论生前地位之高低，在死后的神牌（神位）上的最高身分都只有到皇后而已。

规则
先秦时的谥号以用一个字为常，也有用两三个字的。用一个字的如：秦穆公、晋文公；用两三个字的如魏安厘王、赵孝成王、 卫睿圣武公等。

秦始皇统一中国后，议定以“皇帝”作为最高统治者的称号，同时因“谥号”的定夺将形成“子议父、臣议君”的局面，故而废除谥法。嬴政自称为始皇帝，后世则以数计，如二世、三世等等；同时这也是中国古人已知数学上无穷概念的确切证据。

汉代时期恢复谥法，而且这一时期谥法制度也日趋严密，朝廷中正式设立“大鸿胪”一职，管理王公列侯的谥法。汉代以后，谥号大多为两个汉字：汉文帝刘恒“谥号”全名为孝文帝，萧何谥为文终侯。

唐宋时期为谥法发展时期。谥法一方面成为封建帝王尊大谥以满足其虚荣心的工具，同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。从女皇帝武则天开始，打破了皇帝一、二、三字谥号的旧例，她作为皇太后临朝称制时追谥丈夫唐高宗李治为“天皇大帝”，达四字。武则天称帝后，又开皇帝追尊四代祖宗的先例，更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号谥美的先例，有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号。如唐玄宗开元二十七年(公元739年)受尊号为“开元圣文神武皇帝”。尊号的累加也影响了谥号的累加，自唐高宗以后，大多数皇帝的谥号都在四个字以上。

皇后之“尊号”即“徽号”。如清代同治皇帝尊自己的生母那拉氏为“圣母皇太后”，上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加，那拉氏的徽号最后积有“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”多达16个字，而她的谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”23字谥（见慈禧条）。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美，而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是，宋太祖赵匡胤实行重文抑武，因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣，终宋之世，谥号为“文”者达一百四十多人，为“武”者仅二十人。

明清时期，谥法内容基本固定下来。首先是各层级人员的谥号字数固定下来。

明代皇帝谥字为17字，亲王1字，大臣2字，例如
明成祖的谥号为：后天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝
清代皇帝谥字为21字或23字，硕亲王1字，大臣2字，例如
康熙帝的谥号为：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝
咸丰帝的谥号为：协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝
乾隆帝的谥号为：法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝
清代大臣的谥号规定：一品大臣过世，按例请皇帝决定是否授谥。一品以下官员除非特旨，例不授谥。得谥号者只有曾入翰林，或获授大学士者才用“文”字。而“文”字的谥号中，又以“文正”最为难得；只能出自特旨，不能由群臣擅议；清朝二百多年只得八人获谥「文正」(如曾国藩)。文正以下的谥号则有：文忠(如李鸿章),清朝只有约十人得此谥号；再之下者有“文襄”(只限武功成者，如左宗棠)、文恭、文成等等。

第一种:与名字遥相呼应~~第二种:用星宿的名字,比如玉堂,破军~~第三种:家族排行~~