五鬼又称五瘟、五瘟使者、五瘟使,是中国民间传说中的瘟神。分别是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士季、总管中瘟史文业。
他们是中国民间信奉的司瘟疫之神,每年一些寺庙都会拜五鬼,以求家畜平安,指的就是这个五鬼。寄托中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
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五鬼闹判表演形式:
五鬼闹判节日,由5个被冤枉的小鬼和1个判官6人组合而成。5个小鬼他们头戴2尺多高的圆锥形纸帽,身穿红、白、黄、蓝、绿五色长衫,手举状纸,披头散发,鬼脸扮相,蹦蹦跳跳地闹着判官喊冤叫屈。
判官头戴圆翅儿官帽,两鬓插红耳毛,身着红色官服,腰系绿色玉带,左手拿着“生死簿”,右手摇着“铃铛”,红脸红须扮相的判官打扮,扭捏着行走在表演队伍中。
五鬼闹判上街演出时,它在社火表演队伍中,可以跑前跑后,自由地嬉戏表演。由于它是行进表演,5个小鬼在戏弄判官时,步伐必须是蹦蹦跳跳,不能正常行走,否则便失掉鬼的形态。
五鬼乃风水理论中最重视的方位之一,即称五黄位(玄空飞星理论),有人称之为五鬼位(八宅理论)。 五黄位乃风水中一种力量很强的地煞;譬如厕所不宜建造在房中央,以免催动秽气招惹五鬼。
八宅理论中, 五鬼乃四凶星之一,五鬼真正的力量,是指一间屋子的正中方位;如果我们把一间正方形的屋子上下左右各划三条线,平均地把房子分为九个格字,中间那个格子就是五鬼的方位。因为五鬼是杀伤力很强的地煞,因此,五鬼位千万不能再置放一些催动秽气的能量,否则,这些秽气一旦唤起五鬼的能量,这间房子的居住者,就全部要遭殃了。
在玄空飞星风水, 五鬼乃九宫飞星图中的五黄位。门,睡房,厨房不应设置于五黄位,因为五黄位对健康财运不利.
五鬼在命理中称之为五鬼官符,犯五鬼官符者:即日柱、神煞犯五鬼官符者,较易得到偏财,但同时亦较易惹上小人、是非和灾害等。 流年犯五鬼官符者:即运用此法的那一年之流年,正好逢十二岁君中之五鬼凶煞管辖之年。
民间传说的五鬼一般是以具体形象的瘟神来代表的,又称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。 五鬼是不是五个鬼呢?五鬼只是大概的五个方向上的鬼,实际上应该是廿四方鬼或更多 ,这里的五鬼只是代表粗略的五方鬼。人被鬼缠可能只有一只或更多,不一定是五个鬼。 命理没有五鬼不能说好还是不好,算是正常吧,我遇到过一个五鬼守命的人呢,相当于护身符,被车撞的很惨,结果在医院住了十几天就出来了,听一个道士讲一般五鬼守命的人运气不大好
五鬼:即瘟神,又称五瘟,此是五方力士,在天上为五鬼,在地为五瘟(神)。其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。 一人执杓子并罐子,一人执皮袋并剑,一人执扇,一人执锤,一人执火壶。每年一些寺庙都会拜五鬼,以求家畜平安,指的就是这个五鬼。
五鬼并非瘟神,他们分别的名字是:曹十、张四、李九、汪仁、朱光。
与五鬼有关的道法有「五鬼运财法」又名「五鬼搬运法」、「五鬼随身法」。一般人认为「五鬼运财法」是邪法,其实,法不在正邪,正邪在于人心,在于其「用」,犹如刀可以用来切菜或用来伤人,道法亦如是。